KOMEMORACIJA VELIKI POLITIČNI PREVARI Kako je Čović pokopal lastno idejo legitimnega političnega predstavljanja

Za NAP piše: Sifet Kukuruz, pravni strokovnjak

Politični narativ o t.i. legitimnem političnem predstavljanju v Bosni in Hercegovini se je končno izkazal za tisto, kar je v svoji biti, in sicer klasična politična prevara. Največje zasluge za propad tega političnega koncepta gredo njegovemu idejnemu tvorcu, vodji HDZ-ja Draganu Čoviću.

Namreč, na tiskovni konferenci, ki jo je imel prejšnji petek, je Dragan Čović javno priznal, da je s kršitvijo ustave, nespoštovanjem volilnega rezultata in prisilo "prijateljev" iz mednarodne skupnosti, pogazil voljo enega od treh konstitutivnih narodov v BiH, konkretno bošnjaškega naroda, in da je v tem osebno sodeloval.

Politično razsvetljenje Dragana Čovića predstavlja neizpodbiten argument, da se koncept t.i. legitimnega političnega predstavljanja ne sme vzpostaviti kot politični model v BiH, saj se je, celo v izvedbi njegovega idejnega tvorca, izkazal za popolnoma neustreznega za dosego svojega osnovnega cilja, to je zagotavljanje enakopravnosti t.i. konstitutivnih narodov v BiH.

Vodja HDZ-ja je v svojem javnem političnem nastopu hkrati izrazil obžalovanje, da je bil en konstitutiven narod, konkretno Bošnjaki, povsem neupravičeno zakinjen za pravice. Vendar pa kesanje in trditev, da se zanikanje politične volje enega naroda nikoli več ne bo ponovilo, ob hkratnem ohranjanju političnega stanja, ki je bilo ustvarjeno s kršitvijo ustave in zanikanjem volje enega naroda, najbolje potrjuje političko neiskrenost, moralno-politično nedoslednost ter nesprejemljivost koncepta t.i. legitimnega političnega predstavljanja.

O kakšnem političnem cinizmu gre, v pomoč bi lahko bila primerjava z javnim priznanjem tatu lastniku stvari, da je ukradel njegovo stvar in da zaradi tega izraža najgloblje obžalovanje ter mu pošilja javno obljubo, da tega ne bo nikoli več ponovil, vendar pa se hkrati sam odloči obdržati ukradeno stvar, namesto da bi jo vrnil lastniku.

Da ne bo pomote, politični koncept t.i. legitimnega predstavljanja v BiH ne zagovarja samo HDZ in njegov vodja Dragan Čović, ampak to počne tudi njegov politični siamski dvojček Milorad Dodik, vodja SNSD-ja. Gre za politična "siamska dvojčka", katerih ločitev se v teh dneh izkazuje za ne/mogočo. Veliko stvari kaže na to, da sta ta dva politična dvojčka usodno povezana v tej meri, da sta njuno politično življenje in politična smrt mogoča le v njunem skupnem obstoju.

SNSD in HDZ vztrajata pri spoštovanju etničnega političnega koncepta, po katerem imata samo Srbi in Hrvati, natančneje povedano – vodji teh dveh strank, pravico odločati, kdo bo od Srbov in Hrvatov predstavljal politiko teh dveh narodov v BiH. Hkrati ta dvojec ne kaže pripravljenosti, da bi to načelo uporabil na tretji konstitutiven narod v BiH, konkretno na Bošnjake.

Zanje je odločujoče merilo določanja t.i. legitimnih političnih predstavnikov Bošnjakov, ne volilni rezultat in državni ter entitetski ustav, ampak njuna politična volja. Ta politična dvojčka sta v svojem hinavskem boju za kolektivne pravice v praksi pokazala pristop, po katerem politike Bošnjakov ne morejo avtonomno kreirati Bošnjaki, ampak onadva. Torej, v politiki legitimnega političnega predstavljanja v izvedbi vodij SNSD-ja in HDZ-ja, samo Bošnjaki ne morejo avtonomno odločati o lastni politiki in lastnih predstavnikih.

Takšno politično farizejstvo je ta dva politična siamska dvojčka pripeljalo v lastno past, ki sta jo pripravljala za Bošnjake. Prav njuni politični spletke so pokazale, da je etnični, ne pa državljanski koncept, podvržen zlorabam in manipulacijam. Avtentično sta v praksi demonstrirala in pokazala, da ta koncept ne more zagotavljati enakopravnosti narodov in da kot takšen ne sme postati politični model.

V kolikšni meri ta koncept proizvaja nelogičnosti, najbolje kaže dejstvo, da politični "predstavniki Bošnjakov", ki so določeni z voljo SNSD-ja in HDZ-ja, ne pa z volilnim rezultatom in ustavnimi postopki, sodelujejo pri sprejemanju političnih odločitev, s katerimi se diskriminirajo Bošnjaki, kar je bilo uradno in dokazano s sodbo Sodišča BiH v zvezi z izvolitvijo in imenovanjem vodij policijskih agencij v BiH.

Torej, dvojec Dodik in Čović sta v praksi, skozi koncept legitimnega političnega predstavljanja, demonstrirala prav tisto, zaradi česar obsojata državljanski koncept in ga razglašata za bošnjaški instrument za majorizacijo drugih dveh narodov v BiH. Vendar pa sta prav ta siamska dvojčka s svojimi manipulacijami s konceptom t.i. legitimnega političnega predstavljanja grobo zakinila za pravice enega konstitutivnega naroda, Bošnjake, in to je vodja HDZ javno priznal pretekli teden, medtem ko Milorad Dodik tega nikoli ni skrival ali molčal.

Da je ta politični koncept destruktiven, potrjuje tudi dejstvo, da se na takšen način Bošnjaki pripeljejo v položaj ne samo politične destrukcije, ampak tudi v stanje avtodestrukcije. Samo v takšnem konceptu se lahko zgodi, da so "bošnjaški predstavniki" pripeljani v položaj, da zaradi ostanka na oblasti glasujejo za odločitve, s katerimi se diskriminirajo Bošnjaki. Na takšen način Bošnjaki postanejo legitimni samo v tisti meri, v kolikor izpolnjujejo želje Čovića in Dodika.

Dodaten problem v tem konceptu je, da "bošnjaške interese" zastopajo, ne Bošnjaki, ampak muslimani. V Čovićevim in Dodikovim konceptu legitimnega političnega predstavljanja interese bošnjaškega naroda ščitijo tisti, ki ne samo, da niso izraz volilnega rezultata, ampak ki so kot "muslimanska reprezentanca", ne pa kot politični predstavniki Bošnjakov, nameščeni na oblast od njiju.

Samo v konceptu legitimnega političnega predstavljanja, ki ga zagovarjata Dragan Čović in Milorad Dodik, je legitimno, da bošnjaški narod predstavlja tudi Edin Forto, ki se javno izreka, da ni Bošnjak. Manipulacije s konceptom legitimnega političnega predstavljanja najbolje kažejo njegovo neodrživost in potrjujejo, da takšen koncept vodi v popoln izginotje enega konstitutivnega naroda, saj v tem konceptu Bošnjakov sploh ni, obstajajo samo muslimani, oziroma obstajata dva politična naroda in ena verska skupina. Za druge narode in državljane BiH v tem konceptu pa sploh ni mesta.

Ironija življenja je hotela, da ves nesmisel in destruktivnost koncepta t.i. legitimnega političnega predstavljanja v praksi najbolj zvesto demonstrirajo tisti, ki so ta koncept za lastne potrebe tudi vzpostavili. Da bi slika nesmisla bila dopolnjena, ne smemo pozabiti niti dejstva, da so velik prispevek k temu dali tudi tisti, ki sta jih Dragan Čović in Milorad Dodik, v nasprotju z ustavo in volilnim rezultatom, kot "muslimansko", ne pa kot bošnjaško reprezentanco, namestila na oblast in jim naročila, naj domnevno ščitijo interese Bošnjakov.

Na koncu lahko samo rečemo – hvala Draganu Čoviću in Miloradu Dodiku, ker sta demistificirala, popolnoma obesmislila in v zgodovino trajno poslala koncept t.i. legitimnega političnega predstavljanja.