Bičakčić: Islamska skupnost mora biti moralni korektiv, rešiti pogodbo z državo in sprejeti zakon o povračilu lastnine

(Patria) - Islamska skupnost mora ohraniti simbol moralne vertikale, biti moralni korektiv in ohraniti svoje vodstvo na področju verske prenove in vzgoje – je poudaril v bajramskem intervjuju za agencijo MINA Edhem Bičakčić, predsednik zbora Islamske skupnosti (IS) v Bosni in Hercegovini.

Bičakčić je bil izvoljen za predsednika za mandatno obdobje 2022–2026, po prevzemu dolžnosti pa je napovedal, da bodo prednostne naloge delovanja vztrajanje pri reševanju vprašanja pogodbe med Islamsko skupnostjo in državo Bosno in Hercegovino ter reševanje vprašanja zakona o povračilu lastnine.

„Ob prevzemu te odgovorne dolžnosti, ki je bila zame velika čast in navdušenje, sem menil, da bi moral s stališča ustave Islamske skupnosti podati smernice, kaj bi zbor po mojem mnenju lahko storil v naslednjih štirih letih. Seveda se je kot prednostno postavilo vprašanje podpisa pogodbe z državo,“ je dejal Bičakčić.

Katoliška in pravoslavna cerkev sta namreč podpisali pogodbo z državo, Islamska skupnost pa na rešitev tega vprašanja čaka od leta 2015, ko je Svet ministrov soglasno sprejel in posredoval to pogodbo Predsedstvu Bosne in Hercegovine v obravnavo in odločanje.

„Države na območju nekdanje Jugoslavije so to vprašanje z verskimi skupnostmi večinoma rešile, izpade, da ga Bosna in Hercegovina kot edina ni uredila, in morda je to v naši državi najpomembnejše, ob upoštevanju dejstva, da smo multietnično in multivjersko družbo, in da sobivanje, če kje obstaja, obstaja na območjih Bosne in Hercegovine. To so naloge, ki so pred nami, in poskusili bomo doseči to,“ je dejal.

Navedel je, da so službe Sabora Islamske skupnosti že sprožile določene dejavnosti, da bi prišlo do „odprtih pogajanj in morebitnega poskusa usklajevanja neusklajenih vprašanj“.

Glede vprašanja zakona o povračilu lastnine je Bičakčić poudaril, da je sprejetje tega zakona eden od pogojev na poti Bosne in Hercegovine v Evropsko unijo.

„Islamska skupnost se je vedno zavzemala za zakon o povračilu lastnine, vendar od podpisa Daytonskega mirovnega sporazuma nimamo zakona. Sprejeti so bili prehodni zakoni, privatizacija premoženja, stanovanj, in v tem paketu logično sledi tudi zakon o povračilu lastnine. Sosednje države so to izvedle, mi nismo. Urad visokega predstavnika je ustavil morebitno sprejetje entitetnih zakonov, zahteval je, da se sprejema na državni ravni. Vendar nikoli ni dal zadostne podpore, da bi se to res zgodilo, niti nosilci politične oblasti tega niso dali na dnevni red, tako da danes imamo dediščino, dediščina pa je bila uzurpacija, ekspropracija, konfiskacija in odvzem vakufskega premoženja,“ je navedel Bičakčić.

Prav tako je opomnil, da se beležijo primeri prodaje vakufskega premoženja s strani tistih, ki niso dejanski lastniki.

„To so kazniva dejanja. Verjamem, da se bodo mnogi znašli in odgovarjali pred zakoni. Verjamem, da se bomo izborili, da pride do tega zakona. Če se vmes zgodijo gradnje, potem pridejo odškodnine, vendar se tudi to vprašanje danes lahko reši. Islamska skupnost seveda želi, da v skladu z vakufnamami zagotovi upravljanje vakufskega premoženja,“ je dejal.

Poudaril je, da bi prav z zakonom o povračilu lastnine vakufsko premoženje bilo dano v službo družbi, kar je njegov primarni namen.

„Bilo bi dano predvsem kot pomoč za izobraževanje, nato kot skrb za starejše osebe in vrsto drugih namenov, pri čemer Skupnost prevzema velik del odgovornosti. Ker je nosilec teh dejavnosti, mora za to zagotoviti ustrezno finančno osnovo. Vakuf kot institucija mora zaživeti in mora biti prepoznan v naši zakonodaji. V glavnem govorimo o ustanovah, vakuf pa je nekaj posebnega. Vakuf je vakuf, pri nas ljudje to razumejo, naša zakonodaja pa tega ne razume, ta beseda se iz našega slovarja preprosto izriva. Celo imena mest, ki so imela vakuf – se brišejo. Vakuf tukaj očitno nekomu škodi in moramo se izboriti, da je to pomemben pojem v naši tradiciji, kulturi in v osnovi delovanja Islamske skupnosti,“ meni Bičakčić.

V Tešnju je nedavno na vakufski parceli položen temeljni kamen za prvo fotonapetostno elektrarno, kar je projekt, ki naj bi vzpostavil nov model razvoja in finančne vzdržnosti Islamske skupnosti, Bičakčić pa je govoril tudi o potencialu Skupnosti v tem smislu.

„Islamska skupnost ima potencial in zakonske možnosti, da se ukvarja z vrsto dejavnosti, tudi s to, ki je danes donosna naložba – da vloži odvečna sredstva in na tej podlagi zagotovi donos v kratkem roku. Spet je Islamska skupnost to prepoznala, država pa ne. Vendar je to dober primer, dober primer je tudi zato, ker zgodba prihaja iz Tešnja, ki je podjetniško okolje, kjer si ljudje prizadevajo samostojno najti način, da sledijo svetovnim trendom in tokovom,“ je dejal Bičakčić.

Novoizvoljeni predsednik Sabora Islamske skupnosti je govoril tudi o tem, po kakšni poti naj gre Islamska skupnost, pri čemer je kot potrebo predvsem poudaril „islamsko solidarnost“.

„Islamska skupnost je obstajala v različnih pogojih in vladavinah. Vse smo preživeli in danes smo povrnili veliko stvari, ki so nujne za osnovno delovanje, vendar je še veliko dela, ki ga je treba opraviti. Moramo zagotoviti, kot jaz to imenujem, islamsko solidarnost, da imajo vsi naši džemati enake pogoje. Diaspora je pomembna kategorija, toliko bolje bomo delali z našo diasporo, toliko bolj bomo v prihodnosti lahko računali na ta pomemben potencial naših ljudi,“ je dejal Bičakčić.

Glede na številne bolezni, ki zaznamujejo vsakdan in nagrizajo našo družbo, je Bičakčić poudaril, da je potrebna moralna obnova.

„Soočeni smo s številnimi izzivi, ki prihajajo skozi širjenje informacij, preko družbenih omrežij, odprte družbe in podobno, in naša družba mora biti odporna na te izzive. V tem smislu ima Islamska skupnost veliko vzgojno in izobraževalno vlogo. Vloga naših imamov, veroučiteljev, mualimov je zelo pomembna – da ohranijo osnovno bitje, hkrati pa zgradijo človeka, ki je sposoben soočiti se s temi izzivi, s katerimi smo obkroženi, od katerih ne moremo pobegniti, ne moremo ostati zaprti. Bomo odprti, vendar moramo pokazati odpornost na negativne vplive, ki prihajajo. Ljudje se v izzivih svobode, ki je zdaj skorajda absolutna, niso znašli, mislijo, da je vse dovoljeno. Moramo biti pripravljeni soočiti se s tem,“ je poudaril Bičakčić.

Na koncu je poslal tudi bajramsko sporočilo vsem muslimanom.

„Kurban-bajram je čas žrtvovanja, muslimani ga pričakujejo v svobodi in veri, da bodo zgradili boljšo prihodnost. Bajram šerif mubarek olsun,“ je sporočil Edhem Bičakčić.