Reisul-ulema: Muslimani se morajo iz genocida nad Bošnjaki, Rohingyi in Palestinci naučiti lekcijo

(Patria) - Reisul-ulema Islamske skupnosti v Bosni in Hercegovini Husein-ef. Kavazović je danes na Ajvatovici pozval k duhovni obnovi muslimanov in opozoril, da se bodo brez nje "genocidi nad muslimani nadaljevali".

- V zadnjih tridesetih letih so celo tri muslimanska ljudstva utrpela genocid: Bošnjaki, muslimani v Bosni, muslimani Rohingya v Mjanmaru in Palestinci, kar je zastrašujoče in ponižujoče za tako veliko kulturo, kot je muslimanska - je dejal reisul-ulema.

V nagovoru v okviru osrednjega programa "515. dan Ajvatovice" je opozoril, da se morajo muslimani nujno preobraziti, duhovno očistiti, okrevati in se vrniti k sebi in svojim vrednotam.

- Nahajamo se na največjem muslimanskem kraju molitve v Evropi. Prišli smo sem, ker verjamemo, da je Vzvišeni Alah na tem mestu spustil svojo milost, kot odgovor na molitev svojega pobožnega služabnika Ajvaz-dede.

Ustna tradicija našega ljudstva pravi, da se je po štiridesetih sabah-namazih in štiridesetih jutrih Ajvaz-dedine molitve razklala skala in odprl se je prehod za vodo proti takratnemu Akhisarju, današnjemu Pruscu.

Od takrat do danes, z nekaterimi prisiljenimi prekinitvami, se naše ljudstvo na tem mestu zbira in tam moli svojega Stvarnika, verujoč, da je to mesto blagoslovljeno z Božjo milostno intervencijo.

To je torej ukoreninjena tradicija našega ljudstva in je v skladu s tem, kako so ravnali tudi prvi muslimani.

Namreč, s globokim spoštovanjem in gorečo ljubeznijo do svojega preroka, naj je mir z njim, so poljubljali tisto, česar se je dotaknila njegova roka, z navdušenjem so pili iz posode, iz katere je pil on, in iz meha za vodo, ki so se ga dotaknile njegove ustnice.

Prizadevali so si, da bi se okoristili z blagoslovom njegovega ogrinjala, ki ga je pustil za seboj, in z lasmi z njegove glave. Trudili so se tudi, da bi molili na mestu, kjer je molil on, in da bi v molitvi svoje noge postavili na mesto, kjer so stale njegove noge.

Verjeli so, da je vse, kar je povezano s prerokom, naj je mir z njim, blagoslovljeno in da nosi poseben blagoslov.

In mi verjamemo, da je na vsakem mestu, kjer se je manifestirala Božja milost, povečan blagoslov in da je lepo biti na takem mestu.

Zato radi obiskujemo jamo Sevr, v katero sta se prerok, naj je mir z njim, in njegov prijatelj Abu Bakr zatekla pred preganjanjem malikovalcev iz Meke; radi obiskujemo jamo Hira, v kateri so odmevale besede prve objave; radi bi se znašli na vsakem mestu, za katerega vemo, da se je tam nahajal tudi naš prerok.

In radi prihajamo na to mesto, na to našo Ajvatovico, verujoč, da je Alah na tem mestu spustil svojo milost.

Tukaj smo predvsem zato, da na tem mestu izrečemo molitev Alahu; da Ga, Vzvišenega, prosimo, naj razklane tudi našo skalo, ki nas pritiska in duši ter nas vleče navzdol - ne da bi se dvignili navzgor, v višino.

Molitev je močno orožje vernika in nosi veliko moč. Toda molitev ima svoje pogoje, ki jih je treba poznati in izpolniti. "Molitev je ibadet!" (Tirmizi), je rekel prerok, naj je mir z njim, nato pa je izrekel verz:

Vaš Gospodar je rekel: "Molite Me, odzval se vam bom! Tisti, ki iz oholosti ne bodo hoteli častiti Mene, torej ne bodo molili, ker molitev enačijo z ibadetom – bodo zagotovo vstopili v Džehennem ponižani" (El-Mu'min, 60).

Molitev torej zajema vsak ibadet, je srž vsega ibadeta. Naročil jo je sam Bog, z njo se izraža monoteizem, saj se človek z molitvijo obrača izključno k Alahu in nikomur drugemu ter samo Njega kliče, priznavajoč Mu božanstvenost.

Z vsako obliko ibadeta se človek pravzaprav obrača k Alahu in Ga prosi, naj ta ibadet sprejme od njega, naj ga obvaruje velikih preizkušenj in ga uvede v Džennet. Ves ibadet je torej molitev; ima funkcijo molitve!

In zato, bratje in sestre, to, kar smo prej slišali od našega muftija, o čemer je govoril, kako in na kakšen način naj pridemo na to molitveno mesto, naj bo naša zavest, da je to molitev, in da se na molitev, tja, kjer se obračamo k dragemu Bogu, mora priti ponižno in tako, kot pritiče temu mestu, tej naši Ajvatovici.

Priča smo, da danes stotine milijonov muslimanov po vsem svetu izreka molitev Alahu, Ga prosi za izhod iz težkega položaja, v katerem se nahaja skoraj celoten muslimanski svet. Vendar je odziv - kot vidimo - šibek, ker ravnamo slabo.

Spreti in razdeljeni ne moremo nikomur pomagati, niti sebi samim. Generacije muslimanov so zamudile storiti tisto, kar so bile dolžne. Storili smo in storili smo veliko stvari, ki jih nismo smeli, in se pripeljali v takšno stanje.

Mar vam prerok Muhammed, naj je mir z njim, ni sporočil: "Tako mi Tistega, v čigar roki je moja duša, ali boste ukazovali dobro in odvraćali od zla, ali pa vam bo Alah poslal kazen, po kateri boste Ga klicali, molili, pa se vam ne bo odzval".

Glede na to, da bi dobili odziv, da bi dragi Bog reagiral na njihov klic, se morajo spremeniti, očistiti in popraviti svoje stanje, razširiti in poglobiti ibadet ter se izogibati tistemu, kar jim je prepovedano. To naj jim bo molitev, ta je učinkovita. V nasprotnem primeru ne bodo imeli odziva ali pa bo ta zelo šibek.

V enem verodostojnem hadisu je prerok, naj je mir z njim, svoje privržence opozoril na čas, ko bodo izpostavljeni napadom drugih in bodo njihov lahek plen. Ko so ga vprašali, ali jih bo takrat malo, je rekel: "Nasprotno, vas bo veliko, vendar boste kot naplavina – tisto smetje, ki jo nosi bujica.

Alah vam bo iz srca vaših sovražnikov vzel strahospoštovanje do vas, v vaša srca pa bo vnesel slabost." "Kakšna bo ta slabost, Božji poslanik?!", so vprašali, in on je rekel: "Posvečeni boste posvetnim užitkom in slabo boste skrbeli za onostranstvo."

Z drugimi besedami, ne boste veliko marili za izpolnjevanje obveznosti in izogibanje prepovedim, temveč jih boste kršili in sledili posvetnim dobičkom.

Naša vera bo torej šibka, zato bo takšen tudi naš položaj na svetu. In zato smo danes tam, kjer smo, ne le v islamskem svetu, ampak tudi v naši lepi domovini Bosni in Hercegovini.

V zadnjih tridesetih letih so celo tri muslimanska ljudstva utrpela genocid: Bošnjaki, muslimani v Bosni, muslimani Rohingya v Mjanmaru in Palestinci, kar je zastrašujoče in ponižujoče za tako veliko kulturo, kot je muslimanska.

Muslimanske države, ena za drugo, prepuščajo sovražnikom brez zaščite. Iran je zadnji očiten primer tega. Muslimani se morajo iz tega naučiti lekcijo. Uresničuje se tisto, kar nam je napovedal naš prerok.

Nujno se morajo preobraziti, duhovno očistiti in okrevati ter se vrniti k sebi in svojim vrednotam. Muslimani Bosne in Hercegovine in muslimani celega muslimanskega sveta. Vsi oni so lahko uspešni le s zagovarjanjem svojih izvirnih vrednot in načel.

Ni zabeleženo, da bi se kateri muslimanski narod odrekel islamu in nato postal napreden in ugleden v svetu. Vsak muslimanski narod, posamezno, bo uspešen le s pravilnim razumevanjem in uporabo islama.

Hazreti Omer je rekel, da bodo lahko tudi zadnji muslimani uspešni le na načelih in vzorcih obnašanja, katerih so se držali tudi prvi muslimani.

Bratstvo med ljudmi na splošno, in med muslimani posebej, ne bi smelo biti prazen pojem. Moralo bi biti resnična vrednota, vir medsebojne ljubezni in solidarnosti vseh svojih članov.

Razlike med nami bi morale biti dodaten motiv, da vzpostavimo bratske odnose med ljudmi in jih dodatno razvijamo in izboljšujemo.

Nujna je torej duhovna, moralna in znanstvena obnova muslimanov. V nasprotnem primeru se bodo genocidi nad muslimani na svetu zagotovo nadaljevali, muslimani pa se bodo enako spraševali: Od kod zdaj to?!

Zato vas vabim, vsakega od vas posamezno, da delate na lastnem izboljšanju; da se vrnemo k Vzvišenemu Alahu in vrednotam naše kulture, da bomo muslimani v pravem pomenu besede. Storimo to, naj nas na tej poti Alah pomaga.

Bratje in sestre, letos bomo obeležili 30 let od genocida nad Bošnjaki "zaščitene enklave" v Srebrenici. Kar se je zgodilo v Srebrenici, zavezuje vsakega od nas, moškega in žensko, odraslega in otroka. Lekcije iz Srebrenice moramo nositi s seboj tako, kot nosimo lastno srajco.

Srebrenica nam jasno kaže, kaj pomeni prepustiti se sovražniku, kaj pomeni ne biti previden, močan, buden, ne biti tisti, ki skrbi za svoje potomstvo, tisti, ki skrbi za vse tisto, za kar moramo skrbeti kot muslimani.

Zato na koncu izrečemo molitev Alahu, naj bo poveličan: Gospodar, Ti si mir in od Tebe je mir. Blagoslovljen bodi, o Plemeniti, Veličastni Bog. Zahvaljujemo se Ti za blagoslov življenja. Pomagaj nam živeti v svobodi in ohraniti našo vero, naše potomstvo in našo deželo.

Reši nas preizkušenj, ki jih ne bomo mogli prenesti. Naj bo naša zadnja molitev in zadnja beseda vedno 'Hvala Alahu, Gospodarju svetov'. Amin - je dejal v svojem nagovoru reisul-ulema Husein-ef. Kavazović.