Reis Kavazović: Šehitluki imajo za trajno svoj hurmet, s posebnimi normami vedenja za muslimane

Reisu-l-ulema Islamske skupnosti v Bosni in Hercegovini Husein ef. Kavazović je včeraj organiziral bajramski sprejem na Fakulteti islamskih znanosti v Sarajevu. V celoti objavljamo nagovor Reisu-l-uleme z bajramskega sprejema:

- Izražam vam svojo iskreno hvaležnost, da ste se odzvali našemu povabilu, da prvi dan ramazanskega bajrama bodite z nami in nam nudite dragoceno priložnost, da z vami prijateljsko in bratsko delimo našo radost, radost ramazanskega bajrama.

V veri je globina naše hvaležnosti Bogu za Uputo, za Milost in za vse druge neštete blagodati, s katerimi nas daruje dragi Bog. Iskreno smo vam hvaležni za pozornost, ki nam jo izkazujete, ker ste z nami nocoj tukaj v radosti, ki jo mi kot postniki občutimo na ramazanski bajram. 

In veličina naše radosti, ki jo občutimo danes in v teh bajramskih trenutkih, mi dovolite, da spomnim, je povezana s tem, kar smo kot muslimani storili v mesecu ramazanu: z izvrševanjem ene od petih temeljnih islamskih dolžnosti smo skozi zahteven post, ki je sestavljen iz odrekanja hrani in vodi ter vsem drugim telesnim užitkom od zore do sončnega zahoda, potrjevali svojo popolno predanost Bogu.

Vsak večer smo post prekinili z večerjo, ki se v islamski tradiciji imenuje iftar in že s svojim imenom napotuje na skrivnost Božjega stvarjenja, ki se je vernik postnik dotakne ob srečanju s kozarcem vode na iftarju.

V ramazanu smo skozi post preizkušali lepoto hrane, njen duhovni pomen.

V ramazanu smo vsak dan učili Kur'an in poslušali hafize. Ramazan je mesec Objave Kur'ana.  Sedemindvajseto noč smo obeležili kot noč, ko so iz kozmičnih globin na plemenito srce Muhammeda, alejhisselam, spuščene prve besede Kur'ana:

»Beri v imenu Gospodarja, Ki ustvarja! Beri, plemenit je Gospodar tvoj!«  Iz teh kapljic rose je stekla reka islamske civilizacije kot civilizacije vere, znanja, vakufa in džemata. Na bregovih te reke islamske civilizacije, ki je stekla v mesecu ramazanu v besedah Ikre=Beri, je vzniknila tudi ta Fakulteta islamskih znanosti, v katere atriju se nahajamo, kot najpomembnejša visokošolska ustanova Islamske skupnosti v BiH in kot polnopravna članica Univerze v Sarajevu.

Letos v ramazanu smo obeležili dvajseto obletnico genocida v Srebrenici. Ta dogodek, kot opomin, vstopa letos v naše doživljanje in naše izkustvo ramazana. V tem ramazanu je Svet muftij sprejel fetvo, ki se nanaša na trpljenje muslimanov Bošnjakov v Srebrenici. Dovolite, da tudi ob tej priložnosti spomnim na njeno vsebino:

Izhajajoč iz  prepovedi skrunitve življenja, vere, dostojanstva, svobode in premoženja vsakega posameznika, kot temeljne prepovedi, ki jo je ustanovil častni Šerijat, in ki je vsebovana v Allahovi knjigi Kur'an-i kerimu, v besedah:

»Zato smo mi predpisali sinovom Izraelovim: če nekdo ubije nekoga, ki ni ubil nikogar, ali tistega, ki na Zemlji nered ne dela – to je, kot da bi vse ljudi pobil ...« (El-Ma'ide, 32),

in opirajoč se na hadis Allahovega Poslanika, a.s., izrečen na Poslovilnem hadžu: »O ljudje, vaša kri, vaše premoženje in vaše dostojanstvo so vam sveti (haram), kot so vam sveti (haram) ta dan in ta mesec in ta kraj ...«

je Svet muftij Islamske skupnosti v Bosni in Hercegovini, kot vrhovno versko telo muslimanov v Bosni in Hercegovini ter Sandžaku, Hrvaški, Sloveniji, Srbiji in bošnjaški diaspori, zavezal vsakega muslimana in muslimanko, da storijo, kar je v njihovi moči, da se posledice genocida odpravijo (al-ḍarar yuzālu).

Ta verska obveznost ima moč posamezne in skupne obveznosti za vse muslimane in muslimanke.

Prav tako, ob upoštevanju, da je storjeni genocid zajel širše območje Srednjega Podrinja, Svet muftij razglaša lokalitete Srebrenica in Žepa

za Šehitluke genocida nad muslimani Bošnjaki.

Ti šehitluki imajo za trajno svoj hurmet, s posebnimi normami vedenja za muslimane in muslimanke.

Svet muftij meni, da je sojenje odgovornim za zločin genocida proti muslimanom Bošnjakom, ki je bilo preneseno na mednarodna in domača sodišča, pomembno in sprejema odločitve sodišč. S tem je vsako maščevanje, ki bi ga izvedel posameznik ali skupina, prepovedano in predstavlja kršitev načela zakonitosti v urejeni človeški družbi.

Svet muftij priporoča vsem muslimanom in muslimankam, da delajo dobro in  da se vedejo v duhu islama ter da vlagajo velik napor v zaščito življenja, vere, dostojanstva, svobode in premoženja ljudi, ne glede na njihovo versko in nacionalno pripadnost.