Osuđujem ISIL-ovo divljaštvo i zlo

Resnično, moram biti iskren, mislil sem, da ga ne bodo usmrtili, kajti kaj je ubogi Tomo lahko storil tako imenovani „Islamski državi“, da bi ga tako brutalno usmrtili?! Ali pa, kaj je kriva država Hrvaška, katere državljan je bil Tomo, ali Hrvati kot narod?!

So se kje zamerili tako imenovani „Islamski državi“ s kakršno koli participacijo, uzurpacijo ali koalicijo?! Čisto dvomim, preprosto ne verjamem. Toda ubogi Tomo nima nikakršne zveze s tem. Bil je preprosto na napačnem mestu ob napačnem času.

Kot vsak drug do zdaj usmrčeni musliman, ki so pravzaprav primarna tarča ISIL-ovega izživljanja in obstoja. Ko bodo pobili vse muslimane, ki so si jih zadali pobiti, ne bodo več obstajali. Toda v primeru Tomislava Salopeka so „morali“ izpolniti svojo obljubo, da bi svetu pokazali, da so resni v svojih bolnih in nevarnih namenih. Hrvaška diplomacija pa je bila nemoči in nemočna, da bi izposlovala rešitev svojega državljana, čeprav so storili vse, za razliko od npr. francoske diplomacije, ki je pred dnevi izposlovala vrnitev svoje državljanke iz Jemna.

Iskreno mi je žal Tomislava, kot tudi vseh drugih nedolžnih ljudi, ki so umrli zaradi tega fanatičnega rezila. Izražam sožalje družini Salopek.

Vendar sem se v nekem trenutku spraševal, in sprašujem tudi vse bralce, naj razmislijo o naslednjem scenariju: Kako bi bilo in kaj bi bilo, če bi ISIL-ova produkcija in menedžment nekega bližnjega dne stopili pred oči svetovne javnosti in rekli, da je bilo vse to „nameščeno“, kot v holivudskih filmih, da ti ljudje, katerih brutalne smrti in umori so bili prikazani celemu svetu – niso bili umorjeni in da te posnetke niso avtentični, ker tega ne morejo storiti zaradi islama, ki prepoveduje umore nedolžnih in ujetih ljudi, in kot dokaz vsega tega – da bi jih izvedli žive in zdrave iz nekih zaprtih prostorov ali zaporov na videlo, da bi končno rekli, da so vse to počeli, da bi pritegnili pozornost sveta na krivico, ki se dogaja v svetu (tudi) nad muslimani itd. Toda „to je samo sanje, v kredenci še vedno cinkanje porcelana“, je rekel pesnik Džemal, pa je zapel pevec Dino.

Tako bi dejansko razmišljal in temu bi se nadejal naiven muslimanski um, v kaj takega bi dejansko verjel tudi naiven musliman, nagnjen k konspirativnim teorijam, ki bi rekel v smislu: „Nič jaz v to ne verjamem, vse je to studio in vse so to holivudske namestitve.“ Resnično obstajajo naivni ljudje, ki zagovarjajo tudi takšno mnenje. Na žalost.

V kontekstu umora Tomislava Salopeka in vseh drugih usmrtitev menim, da bi to, kar so storili ISIL-ovi krvniki ubogemu Tomu in vsem drugim ujetnikom, več kot zagotovo storili tudi vsem muslimanom, ki ne mislijo z njihovo glavo in jih ne podpirajo.

Lahko si predstavljate, kaj bi avtorju te kolumne storili, če bi ga nekje dosegli in ujeli, najprej zato, ker je bosanski imam, kar pomeni: „novotar, grešnik, krivoverec“ itd., in še zato, ker v svojem pisanju redno obravnava to vprašanje in obsoja ISIL-ovo divjaštvo in zlo. Ne morete si predstavljati! Njegova glava, kot glave mnogih bosanskih imamov bi visela na minaretih bosanskih mošej. Le če bi se takšni dokopali do ozemlja, ki ga pogledajo in na katero ciljajo.

Zato je zelo pomembno v teh relativno oddaljenih ozemljih, državah in deželah prepoznati vsako takšno tendenco in vsako celico (posameznika), ki bi izrazila podporo takšni ideji. Zato je za pozdraviti akcija makedonske policije, ki je aretirala skopskega imama, ki je med ramazanom v svojih molitvah preklinjal vse tiste, ki ne podpirajo ISIL in njegov tewehhuš – divjaštvo.

Zato je zelo pomembno, da je tudi bh. družba glede tega vprašanja skrajno previdna in občutljiva, država torej mora nujno in obvezno ukrepati takoj, ko se kje opazi ta tendenca in začuti ta podpora. Toleranca do tega divjaštva mora biti na ničli.

Vidimo tudi, da je v tej vseobsegni predstavi globalnega verskega fanatizma in divjaštva – obstoj organizirane verske skupnosti, ki promovira osrednje in zmerno učenje islama, neprecenljivega pomena. Zato je treba vsako tendenco, ki bi hotela rušiti IZ, kot tako, označiti kot fanatično in sorodno ISIL-ovemu konceptu.

Torej, gospodje, če ne boste hoteli te Islamske skupnosti, potem hočete ISIL! Tretje možnosti ni. Da, niti Islamska skupnost ni zlata, seveda, obstajajo stvari, ki jih je treba urediti in popraviti, toda to so malenkosti. Sam koncept takšne verske skupnosti v naši družbi in narodu je več kot nujen.

In na samem koncu želim povedati tudi nekaj besed o da'ijah, ki povsem očitno delujejo med našim narodom. Končno obstajata samo dve vrsti da'ijah: tisti, ki pozivajo k redu, in tisti, ki povzročajo fesad.

Prvi so tisti, ki s svojim namenom in znanjem delajo na ohranjanju vere v narodu in ki pozivajo k ohranjanju institucionalnega saffa, torej Islamske skupnosti, drugi pa so tisti, ki delujejo mimo znanja in dovoljenja IZ in ki zelo pogosto in povsem jasno govorijo proti IZ, ki jo je treba kot tako rušiti, in ta celoten vzorec in koncept islamske tradicije pri Bošnjakih. Takšni povzročajo nepopisno škodo, so predhodnik ISIL-u in temu konceptu, in do teh da'ijah in njihovih privržencev je treba imeti ničelno toleranco.

P.S. V vsej konstelaciji smo priča na videz paradoksalni situaciji, saj ne gledamo (več) v nečije namere, ki so lahko tudi pravilne, Vzvišeni Bog primarno gleda vanje in po njih sodi, in to šele na Onem svetu, mi pa smo primorani gledati in čutiti posledice nečijega delovanja in verovanja in se tega varovati, kot pred kačo.