Potekala je tradicionalna molitev za šehide v Solunu pri Olovu

(Patria) - Na pokopališču šehidov v džematu Solun, Medžlis Islamske skupnosti (MIZ) Olovo, je bil danes organiziran program tradicionalne molitve za šehide.

Na območju medžlisa Olovo obstaja 21 tradicionalnih molitvenih krajev, molitve pa se začnejo konec maja, od molitve pri Kurban-kamenu nad Glavičnom, kjer je po izročilu sultan Mehmed II Osvajalec daroval svoj kurban, do molitev pri Jasiku, Carevi Ćupriji, Martinovićih, Čuništih in na Memagića Stijeni.

Zadnja je molitev za šehide v haremu mošeje v Solunu, kjer je pokopanih 150 šehidov z olovskega bojišča. Prvi je bil pokopan 20. avgusta 1992.

Na ta dan člani družin šehidov, pa tudi drugi verniki, obiskujejo pokopališče in se spominjajo šehidov.

Prisotne je na začetku programa nagovoril imam džemata Solun Mujo-ef. Numanović, ki je med obdobjem agresije na Bosno in Hercegovino, prevzel imamsko dolžnost v Solunu in opravil pogrebe za šheide, pokopane na tem pokopališču.

Efendija Numanović je spomnil na pomen izkazovanja spoštovanja do vseh, ki so prispevali k obrambi Bosne in Hercegovine, še posebej do šehidov.

Foto: MINA

- Na mestu, kjer se nahajamo, veljajo posebna pravila obnašanja. Potrebna je posebna vljudnost in pozornost. Naš prihod in nato dostojanstveno obnašanje pričata o spoštovanju do šehidov in njihove žrtve - je dejal efendija Numanović.

Glavni imam MIZ Olovo Esad-ef. Pepić je poudaril, da ima pokopališče šehidov v Solunu svojo posebnost, saj je poleg spoštovanja tradicije neločljivo povezano s konkretnim zgodovinskim trenutkom, obrambo Bosne in Hercegovine.

- Cena življenja in pričevanja kelimei-šehadeta ni lahka, a je častna na obeh svetovih. Pokopališče šehidov v Solunu je naš opomnik na bližnjo preteklost, smerokaz pri ohranjanju vrednot obrambe, tolažnik v miru uma in duše - je dejal efendija Pepić.

Sporočil je, da se vrednote, ki jih pričujemo z obiskom molitvenih krajev, kažejo tudi v vsakdanjih dejanjih.

- To je tudi olovska identiteta, skozi katero dokazujemo in kažemo, da kot muslimani želimo ostati in obstati na tem območju. Na teh molitvenih krajih se zbiramo, prosimo za odpuščanje, da se naša srca umirijo in da si bomo med seboj bližji - je sporočil efendija Pepić.