Nadškof Vukšić je vodil polnočnico v stolnici Srca Jezusovega

(Patria) - Nadškof metropolit vrhbosanski msgr. Tomo Vukšić je nocoj v sarajevski stolnici Srca Jezusovega vodil polnočnico v koncelebraciji z apostolskim nuncijem v BiH msgr. Francisom Assisijem Chullikattom, novoimenovanim škofom Vojaškega vikariata v BiH msgr. Mirom Relotom in še z deseterico duhovnikov ter ob prisotnosti številnih vernikov.

V priložnostnem pridigi je nadškof Vukšić spomnil, da se v Cerkvi na praznik božiča tradicionalno praznujejo štiri svete maše – maša vigilije, polnočnica, zornica in dnevna maša.



Vukšić je dejal, da se kristjani pred Gospodovim rojstvom ob poznih urah zbirajo k molitvi in bdenju v "radostnem pričakovanju najpomembnejšega možnega gosta: Sina Božjega, Jezusa Kristusa, odrešenika sveta, pričevalca ljubezni, oznanjevalca in učitelja najlepših pravil življenja, ki jih človek lahko spozna, sledi in se po njih ravna".

Obrnil se je na prebrano odlomka iz Matejevega evangelija o Jezusovem imenu, ki se na tej sveti maši bere in oznanja zbranim vernikom v vsej Katoliški cerkvi, nadškof Vukšić je pojasnil, da z naštevanjem pomembnih Jezusovih prednikov evangelist Matej želi pokazati, da "Jezusovo rojstvo ni izoliran primer Božje prisotnosti in delovanja, temveč vrhunec zgodovine odrešenja, ki je pred tem trajala skozi vse veke".

Ob omembi, da je v celotni sceni Jezusovega spočetja, ki jo opisuje odlomek iz evangelija, ključno prepoznati prisotnost in delovanje Presvete Trojice, je dejal, da ime Jezus pomeni: "Gospod rešuje", tako je to ime – poudarja nadškof – poleg tega, da je njegovo osebno ime, hkrati oznaka Jezusovega namena in poslanstva na svetu.



- Poleg tega je Jezusu nadeto tudi ime Emanuel, kar pomeni: 'Bog z nami!' To drugo ime je oznaka njegove identitete, ki se kaže v stalni prisotnosti med ljudmi – je pojasnil Vukšić.

Dodal je, da ime Jezus pomeni, da je samo Božje Ime prisotno v osebi njegovega Sina, utelešenega za splošno in končno odkupitev od greha: "Dejansko samo božansko ime prinaša odrešenje od greha, in od zdaj ga lahko kličejo vsi, ker se je z Utelešenjem združil z vsemi ljudmi (Katekizem Katoliške cerkve, 432)".

Nadalje je pojasnil, da ime Kristus ima enak pomen kot ime Mesija, kar pomeni Maziljenec, in dodal, da postane Jezusovo lastno, "ker popolnoma izpolnjuje božansko poslanstvo, ki ga ta naziv označuje".



- Ker so bili v Izraelu v Božjem imenu maziljeni ljudje, posvečeni za poslanstvo, ki jim ga je Bog zaupal, je moralo biti to še posebej tako z Mesijo, ki ga je Bog poslal, da končno vzpostavi svoje kraljestvo, in Mesija je moral biti maziljen z Gospodovim Duhom, hkrati kot kralj in duhovnik, pa tudi kot prerok – je dejal v svoji pridigi nadškof Vukšić.

Delil je z zbranimi zapis enega duhovnika, po katerem Bog na božič stori tisto, kar starši storijo, ko želijo biti povsem blizu svojemu otroku – postanejo "malčki" kot on.



- Otrok še ne more biti velik kot oni, lahko pa so malčki kot on. Tako tudi Bog na božič sestopi v prah naše Zemlje, se spusti k nam, svojim otrokom, da bi nam bil čim bližji, prav nežno blizu, da nas objame in nas privlači k sebi – je poudaril Vukšić, ter spodbudil zbrane vernike, naj razmišljajo o tem, kaj oni storijo na božič in kako sprejemajo Jezusa.

Na koncu mašnega bogoslužja je nadškof Vukšić vsem zbranim čestital božič.

Pri mašnem bogoslužju so sodelovali bogoslovci Vrhbosanskega bogoslovnega semenišča (VBS), obred pa je vodil rektor VBS msgr. Ivan Rako.



Liturgično petje je animiral Stolnični mešani zbor "Josip Stadler" pod vodstvom msgr. Marka Stanušića.

Polnočnico iz sarajevske stolnice je neposredno prenašal Javni RTV servis BHRT in Radio Marija BiH.