Medžlis Islamske skupnosti: Selektivna uporaba zakonov in diskriminacija pri gradnji verskih objektov v Mostarju

(Patria) - Medžlis Islamske skupnosti Mostar je danes sporočil, da je prejel sklep Službe za inšpekcijske zadeve mesta Mostar, s katerim se "nalaga takojšnja obustavitev vseh del in zaprtje gradbišča na lokaciji v mostarski soseski Gornji Zalik".

– Ta neprijeten ukrep mestnih oblasti je bil pričakovan kot posledica političnega pritiska in pravnega nasilja, ki se nenehno izvaja nad Bošnjaki v Hercegovini in Islamsko skupnostjo kot njihovo najbolj spoštovano institucijo v tem delu države, z dolgoletnimi prepoznavnimi cilji ustvarjanja etničnega prostora in prevlade enega naroda nad drugim, pri čemer se zakoni dosledno uporabljajo glede na potrebe in interese "vladajočega razreda", na način in ob času, ko jim to ustreza – navaja sporočilo.

Kot dodajajo, Medžlis Mostar nima najmanjšega dvoma, da bodo po tem sledili še trije podobni sklepi za tri islamske verske objekte na območju mesta, na zahtevo kluba Hrvatov v mestnem svetu.

– Prav tako ni dvoma, da zahteva kluba Bošnjakov po preverjanju veljavnosti gradbenih dovoljenj za tri katoliške cerkve (v Cimu, v Ilićih in na Bijelem Brijegu) nikoli ne bo uvrščena v operativne načrte Službe za inšpekcijske zadeve. To od njih preprosto ne bo zahteval njihov delodajalec – mestna uprava, saj so določbe Mednarodne konvencije o odpravi vseh oblik rasne diskriminacije (ICERD) ter standardi urada visokega komisarja ZN za človekove pravice (OHCHR) – Urad za pravne zadeve, po katerih je vsako razlikovanje, izključevanje ali omejevanje pravic, ki temelji na rasi, barvi kože, poreklu ali narodni pripadnosti – v Mostarju mrtva črka na papirju – pojasnjujejo v sporočilu.

Medžlis ocenjuje, da mestna uprava Mostarja diskriminacijo pri gradnji verskih objektov, kar mednarodno pravo obravnava kot kršitev verske svobode, v hujših primerih pa kot preganjanje, obravnava kot instrument za doseganje političnih ciljev, pri čemer sploh ne upošteva, da lahko vsaka resna kršitev človekovih pravic in verskih svoboščin povzroči tudi kazenskopravne posledice na mednarodni ravni.

– V tem kontekstu je pomembno omeniti, da politika, ki prevladuje v mestni upravi Mostarja, nikoli ni izdala niti enega samega dovoljenja za obnovo mošej, ki so bile porušene na območju, ki ga smatra za izključno svoje, kaj šele dovoljenja za gradnjo novega verskega objekta. Dovoljenja za obnovo in gradnjo mošej je izdajalo Zvezno ministrstvo za prostorsko ureditev, dokler tega ministrstva niso prevzeli kadri HDZ-ja – je opomnil Medžlis.

V tem političnem in družbenem kontekstu, soočen s potrebami vernikov, Medžlis Mostar poudarja, da se, ne da bi se sprijaznil z dejstvom, da so Bošnjaki narod drugega reda in glede na to, da se je po vojni v mostarski soseski Zalik naselilo veliko beguncev, pregnancev in drugih priseljencev, lotil mukotrpnih postopkov pridobivanja veljavnih urbanistično-tehničnih pogojev za gradnjo mošeje.

– Čakal je sklepe, čakal in jih dobil, nakar sta mestni oblasti dvakrat zavrnili zahtevo za izdajo gradbenega dovoljenja. V upanju, in po vrsti ustnih obljub in zagotovil najvišjih mestnih funkcionarjev, da v tem smislu ne bo ovir, je bila mošeja zgrajena. Sodeč po zadnjem inšpekcijskem sklepu o zaprtju gradbišča, se je izkazalo, da je bil Medžlis IZ vpleten v past, da so mestni uradniki namerno vlačili IZ v postopke, za katere bodo, ko bo politika to potrebovala, rekli, da so nezakoniti – pravi sporočilo.

In prav zato, kot dodajajo, se je Islamska skupnost z veliko previdnostjo odzivala na zakonske predpise in z velikim spoštovanjem do običajnih mestnih postopkov predhodnega dogovora z pristojnimi funkcionarji.

– Danes smo tam, kjer smo, in zato, ker je sledila zakonskim postopkom, Islamska skupnost nima zgrajene stavbe Mednarodnega centra "Mevlana" na Lakišićevem vakufu, medtem ko je politika, ki je kršila zakon in uporabljala politično taktiziranje kot orodje moči, dvignila nelegalno gledališče sredi muslimanskega sakralnega prostora – ugotavlja Medžlis v sporočilu za javnost.

Na koncu sporočajo, da Islamska skupnost v Mostarju še enkrat vztraja pri preverjanju gradnje in dovoljenj za vse verske objekte in verske simbole na javnih površinah, od daytonskega sporazuma do danes, na način, da takšno preverjanje vključuje aktivno sodelovanje mednarodnih in domačih strokovnjakov za urbanizem in prostorsko načrtovanje, v skladu z splošno sprejetimi evropskimi standardi in pravnimi normami.