Kako so muslimani Cape Towna rešili najstarejši Koran v Južni Afriki

(Patria) - Koran - ročno skrbno napisan pred več kot 200 leti s strani indonezijskega imama, ki so ga nizozemski kolonizatorji izgnali na južni vrh Afrike - je ponos muslimanov Cape Towna, ki ga skrbno hranijo v mošeji v zgodovinski četrti Bo Kaap.

Gradbeniki so ga med obnovo sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja našli v papirnati vrečki na podstrešju mošeje Auwal. Raziskovalci verjamejo, da je imam Abdullah ibn Qadi Abdus Salaam, ljubkovalno znan kot Tuan Guru ali Glavni Učitelj, Koran napisal po spominu, potem ko je bil kot politični zapornik z otoka Tidore zaradi sodelovanja v odporniškem gibanju proti nizozemskim kolonizatorjem kot kazen poslan v Cape Town. „Bilo je izjemno prašno, izgledalo je, kot da na tem podstrešju ni bil nihče več kot 100 let,“ je za BBC povedal Cassiem Abdullah, član odbora mošeje.

„Gradbeniki so našli tudi škatlo z verskimi besedili, ki jih je napisal Tuan Guru.“

Nevezan Koran, ki je sestavljen iz ohlapnih, neoznačenih strani, je bil v presenetljivo dobrem stanju, razen prvih nekaj strani, ki so bile ob robovih obrabljene.

Črna in rdeča barva, uporabljena za jasno, čitljivo kaligrafsko arabsko pisavo, je bila in je še vedno v zelo dobrem stanju.

Velik izziv za lokalno muslimansko skupnost pri njihovi prizadevanju za ohranitev enega najdragocenejših artefaktov njihove bogate dediščine, ki sega v leto 1694, je bil zagotoviti, da so vse strani, ki vsebujejo več kot 6.000 verzov Korana, postavljene v pravilnem zaporedju. To nalogo je prevzel Maulana Taha Karaan, ki je bil glavni pravnik Muslimanskega pravosodnega sveta s sedežem v Cape Townu, v sodelovanju z več lokalnimi poznavalci Korana. Celoten postopek, ki se je zaključil z vezavo strani, je trajal tri leta.

Koran je bil od takrat razstavljen v mošeji Auwal, ki jo je Tuan Guru ustanovil leta 1794 kot prvo mošejo v današnji Južni Afriki.

Trije neuspeli poskusi vloma so odbor pred 10 leti prisilili, da ga je namestil v ognjevarno in neprebojno ohišje pred mošejo.

Biograf Tuan Gurua, Shafiq Morton, verjame, da je učenjak najverjetneje začel pisati prvo od petih kopij, medtem ko je bil zaprt na otoku Robben - kjer je bil od šestdesetih do osemdesetih let prejšnjega stoletja zaprt tudi ikona boja proti apartheidu Nelson Mandela - in da je z njim nadaljeval tudi po izpustitvi. Verjame se, da je bila večina teh kopij napisanih, ko je bil star med 80 in 90 let, njegovo dosežek pa je še bolj izjemen, ker arabščina ni bil njegov materni jezik.

Glede na Mortona je bil Tuan Guru dvakrat zaprt na otoku Robben - najprej od leta 1780 do 1781, ko je bil star 69 let, in ponovno med letoma 1786 in 1791.

„Verjamem, da je bil eden od razlogov, zakaj je napisal Koran, da bi dvignil duh zapornikov okoli sebe. Spoznal je, da če bi napisal kopijo Korana, bi lahko izobraževal ljudi o njem in jih hkrati učil dostojanstva,“ pravi Morton. „Če greste v arhiv in pogledate papir, ki so ga uporabljali Nizozemci, je zelo podoben tistemu, ki ga je uporabljal Tuan Guru. Verjetno je to isti papir.

„Pisala si je verjetno sam iz bambusa, črno in rdečo barvo pa je bilo lahko dobiti od kolonialnih oblasti.“

Šejk Ovaisi, predavatelj islamske zgodovine v Južni Afriki, ki je obsežno raziskoval ročno pisane Korane v Cape Townu, verjame, da je bil Tuan Guru motiviran s potrebo po ohranitvi islama med muslimanskimi zaporniki in sužnji v takratni nizozemski koloniji.

„Medtem ko so pridigali Biblijo in poskušali spreobrniti muslimanske sužnje, je Tuan Guru pisal kopije Korana, ga učil otroke in jih spodbujal, da si ga zapomnijo. „To pripoveduje zgodbo o odpornosti in vztrajnosti. Kaže raven izobrazbe ljudi, ki so bili pripeljani v Cape Town kot sužnji in zaporniki.“

Tuan Guru je po spominu napisal tudi 613-stransko arabsko učbenik z naslovom Ma'rifat wal Iman wal Islam (Znanje o veri in religiji). Knjiga, osnovni vodnik po islamskih verovanjih, je bila več kot 100 let uporabljena za poučevanje muslimanov v Cape Townu o njihovi veri.

Še vedno je v dobrem stanju in je v lasti družine Rakiep, potomcev Tuan Gurua. Kopija je shranjena v narodni knjižnici v Cape Townu. „Sedel je in zapisal skoraj vse, kar se je spomnil o svoji veri, in to je uporabljal kot besedilo za poučevanje drugih,“ pravi šejk Ovaisi. Od petih kopij Korana, ki jih je Tuan Guru napisal ročno, se za tri še vedno ve, kje so. Poleg tiste v mošeji Auwal sta druga dva v lasti njegove družine, med njimi tudi njegova pravnukunja.

Narejenih je bilo približno 100 kopij. Aprila je bila ena od njih predana knjižnici mošeje al-Aksa v Jeruzalemu - tretjem najsvetejšem kraju v islamu - medtem ko je bilo več predanih gostujočim uglednikom.

Maja 2019 je Ganief Hendricks, vodja muslimanske politične stranke v Južni Afriki, Al Jama'ah, uporabil eno od kopij za prisego kot član parlamenta.

Nizozemci si niso mislili, da bo izgon Tuan Gurua v Južno Afriko nenamerno katalizator za širjenje islama v tem delu sveta, kjer muslimani zdaj predstavljajo približno 5 % ocenjene populacije Cape Towna s skupno 4,6 milijona prebivalcev. „Ko je prišel na Cape, je Tuan Guru opazil, da je islam v precej slabem stanju, tako da je imel veliko dela,“ pravi gospod Morton.

„Skupnost dejansko ni imela nobenih besedil – bili so muslimani bolj iz kulturnega spomina kot karkoli drugega. „Rekel bi, da je ta prvi Koran, ki ga je napisal, razlog, da je muslimanska skupnost preživela in se razvila v spoštovano skupnost, kot jo imamo danes.“