Ko Kazaz sreča bar, dobimo nov volilni zakon

Napisal: Rasim Belko

Dragi bralci, medtem ko razmišljate, ali boste najprej skuhali kavo ali pustili, da vas resničnost še pet minut boža z negotovostjo, se Enver Kazaz, akademik proste forme in fluidnih stališč, prebudi prej kot večina – nekje med zadnjim kozarčkom in prvim političnim razsvetljenjem.

Tokrat, vodeni z neko višjo silo (promilom), se je odločil, da je čas za lobotomijo demokracije, in to brez anestezije. Njegov predlog volilnega zakona – to čudo politično-filozofske alkimije – izgleda, kot da je nastal v intervalu med drugo in tretjo pijačo, ko si človek še misli, da ima smisel razlagati Ustavo... na glas... mački... sredi noči.

Pravijo, da je predlog HDZ-ja slab. Je. Ampak Kazazov? No, to je kot ko se slab obrok spremeni v salmonelo. Pri HDZ-ju veš, da boš ostal lačen pravice, pri Enverju pa obstaja realna možnost, da končata v karanteni tako državljanske pravice kot zdrav razum.

Obstaja teorija – za zdaj nepotrjena, a precej bolj zabavna od resničnosti – da Kazaz črpa genialnost neposredno iz stekleničke in da namesto kave zjutraj uživa kombinacijo Sartra, viskija in ustavnega prava. In medtem ko se mi, navadni ljudje, poskušamo rešiti mačka z aspirinom, je Enver že zdavnaj prešel v fazo, ko misli, da lahko rekonstruira državo, ne da bi se potrudil razumeti, kako ta deluje.

Njegov "predlog" – če lahko tako imenujemo rokopis, ki je bolj podoben rezultatu možganske nevihte med barskim natakarjem in naključnim gostom iz diasporne – predvideva predelave, ki bi tudi najbolj izkušenemu pravniku spravile solze v oči. Ne solze čustva, ampak tiste, ko oko samodejno reagira na udarec idiotarije.

Seveda, ni greh imeti mnenje. Celo horoskopski kolumnisti ga imajo. Ampak ko Enver, človek, čigar poznavanje volilnega sistema je tanjše od razredčenega gemišta, začne risati model, ki bi bil celo Draganu Čoviću preveč etno-sencitiven, potem veš, da je nekdo v Sarajevu prodal dušo – za skorjico kruha SDP-ja in kozarček koalicijskega vina.

Ne moremo mu zameriti entuziazma. Piše, kot da bi bil njegov dedek neposredno zadolžen za pripravo šestojanuarske diktature. Njegov model? Kot da je sestavljen na podlagi filozofskega vprašanja: “Kako narediti demokracijo učinkovito, a je ne prepoznati?”

V poskusu, da bi ugodil vsem – še posebej tistim, ki bi najraje ugasili koncept državljanske države – je Kazaz skrojil predlog, ki bi celo volivce iz 14. stoletja prisilil, da rečejo: “Čakaj, ali ni to malo retrogradno?”

Ampak da ne bomo nepravični – tudi Enver je samo človek. Človek, ki mu je nekdo rekel, da je intelektualec, on pa je to, nesrečen, resno vzel. In zdaj tava po medijskih prostranstvih, kot Don Kihot z žganjem, ki se bori proti vetrnim mlinom, ki jih je sam narisal.

Zato, dragi bralci, medtem ko čakamo, da nekdo resen prevzame volilne reforme v roke – kar bomo morda dočakali, ko bodo tramvaji poleteli – nam ostane, da ob kavici nazdravimo Enverju Kazazu: živopisni pojavi na križišču filozofije, politike in kavarniškega liriizma.

Samo, prosim vas... če ga vidite s svinčnikom in papirjem, mu jih tiho vzemite. In mu dajte Sudoku. Ne more škoditi.