Bašić na Krugu 99: Antidržavne politike nastoje stvoriti sliku da Sarajevo više ne pripada svima, već samo 'jednima'

(Patria) - Sarajevo ni več ni tako, kot je bilo nekoč. Noben kraj ni takšen, kot je bil nekoč. Za vse druge kraje ima ta fraza nostalgičen značaj, ko pa govorimo o Sarajevu, ima zelo pogosto ideološko ali politično ozadje, meni član Predsedstva Kroga 99, prof. dr. Hazim Bašić.

V nagovoru na redni seji Kroga 99 na temo "Obraniti Sarajevo pred demonizacijo" je Bašić citiral profesorja Vahidina Preljevića z besedami: "Ljudje imajo pravico do nostalgičnih občutij, problem je, ko se takšna osebna doživetja, lastna percepcija skuša vsiliti kot objektivno dejstvo."

- Muslimansko Sarajevo. V Sarajevu so se, zlasti po vojni, obsesivno preštevale novoletne lučke, ugotavljalo se je, ali je število dedkov Mrazov zadostno, šteli so se tudi gostinski objekti, kjer se ne toči alkohol, ter število žensk, ki nosijo ruto.

V Sarajevu so se preštevale tudi munare. Namen takšnih "inventur" ni bil statističen, ampak ideološki - prikazati Sarajevo kot zaprto, zaostalo muslimansko mesto, kot nekakšno orientalsko enklavo v srcu Evrope.

V javnem govoru so nekatere antidržavne politike to tudi odkrito poimenovale: "muslimansko Sarajevo". S tem so skušale ustvariti podobo o mestu, ki ne pripada več "vsem", ampak samo "enim", v resnici pa gre za projekt delegitimizacije večetnične identitete mesta.

Paradoksalno, prav tisti, ki največ govorijo o "muslimanskem Sarajevu", v resnici sanjajo o etnično homogenih mestih. Tako se Sarajevo skuša izprazniti vsega, kar ga dela resničnega, izbrisati njegovo kompleksnost, preklicati izkušnjo skupnega življenja, ki se ne ujema z njihovimi ideološkimi matricami.

Kajti Sarajevo ni postalo "muslimansko". Le prenehalo je biti po meri tistih, ki bi ga radi opazovali skozi svoje predsodke - je dejal Bašić.

Dotaknil se je tudi izraza "politično Sarajevo" in poudaril, da se izraz "politično" običajno uporablja, ko govorimo o središčih politične moči: npr. politični Berlin, politični Bruselj, politični Washington.

- Vendar pa v domačem kontekstu pojem "politično Sarajevo" postane sredstvo teritorialne stigmatizacije (S. Turčalo). Ne označuje političnega delovanja glavnega mesta države, ampak se uporablja kot oznaka sovražnika - kot šifra za centralizem, dominacijo ali ideološko izključnost.

Ta retorika ima jasen cilj - izpodbijati obstoj političnega središča države, vsako odločitev, ki prihaja iz institucij v Sarajevu, prikazati kot izraz partikularnega, ne pa državnega interesa. V tem narativu se država fragmentira, Sarajevu pa se skuša odvzeti avtoriteto in simbolično vlogo - govori Bašić.

Poudarja, da je treba izraz "politično Sarajevo" uporabljati tudi tukaj - v Sarajevu, vendar v njegovi legitimni kapaciteti označevanja uradnega političnega delovanja glavnega mesta države.

- Izrazu "politično Sarajevo" je treba vrniti njegov prvotni pomen. Pomeniti mora to, kar predstavljajo tudi druga glavna mesta - središče političnega odločanja, simbol državnosti in demokratične odgovornosti.

Sarajevo je odprto, svobodno mesto. Mesto heroj, ki ni nikomur nič dolžno. Umetnost vzdržljivosti, ki jo je mesto Sarajevo obvladalo med štiriletno obleganjem, lahko ponudi odgovore na številne izzive, s katerimi se danes sooča človeštvo - je zaključil Bašić.