Hutba dr. hafiza Malkića o zadnjoj trećini ramazana i sadekatul-fitru: Vrijeme pojačanog ibadeta, pokajanja, dobrih djela

(Patria) - Direktor Uprave za vjerske poslove Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini dr. hfz. Mensur-ef. Malkić danas je u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu održao hutbu o zadnjoj trećini ramazana i sadekatul-fitru, poručivši da su ovi dani prilika za intenzivniji ibadet, iskreno pokajanje i činjenje dobrih djela, posebno kroz izdvajanje sadekatul-fitra i jačanje svijesti o solidarnosti među vjernicima.

Istakao je da sadekatul-fitr ima ulogu čišćenja i upotpunjavanja posta, poput sehvi-sedžde u namazu, te podsjetio da se njegova obaveza izvršava kroz Bejtul-mal, čime se osigurava pomoć potrebnima i stabilnost Zajednice.

Također je naglasio posebnu vrijednost predstojeće noći Lejletul-kadr, pozivajući vjernike da je provedu u namazu, učenju Kur’ana, dovama i činjenju dobrih djela.

Njegovu hutbu prenosimo u cijelosti:

"Hvala Allahu Gospodaru svjetova, neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda, a. s., njegovu časnu porodicu i plemenite ashabe.

Draga braćo i sestre!

Prošlosedmična hutba nas je podsjetila na posebnu vrijednost druge trećine ramazana, vremena Allahovog, dž. š., oprosta vjernicima i vjernicama, te priliku za preispitivanje naših postupaka i zahvalnost Allahu, dž. š., na blagodatima. Naglašeno je da je ramazan vrijeme za nadmetanje u dobrim djelima, na što nas Allah, dž. š., poziva riječima: ...a vi se u činjenju dobrih djela natječite! (El-Bekare, 148)

Posebno je istaknuta obaveza zekata i prikupljanja sadekatul-fitra putem organizirane akcije u Bejtul-mal Islamske zajednice, čime vjernik čisti svoju imovinu, pomaže Zajednici i pokazuje odgovornost i solidarnost prema drugima.

Ova praksa, utemeljena na Kur՚anu, Poslanikovom, a. s., sunnetu i praksi hulefai-rašidina, osigurava da ibadet bude ispravno izvršen i u skladu s islamskim smjernicama.

Draga braćo i sestre!

U utorak smo ušli u zadnju trećinu ramazana, koja je "štit od vatre" i započeli s ibadetom itikafa, uz prisjećanje na Feth Mekke, na Dan oslobođenja Mekke. Muhammed, a. s., u Mekku je ušao 20. ramazana 8. godine po Hidžri, kao osloboditelj, otvorio je njena vrata bez prolijevanja krvi. Iz poniznosti prema Allahu, dž. š., Onome Koji pobjedu daje, ušao je u Mekku skrušeno, pognute glave toliko da mu je čelo skoro dodirivalo sedlo jahalice, učeći i ponavljajući ajet:

Mi ćemo ti (Muhammede) dati sigurnu pobjedu. (El-Feth, 1.)

Tim dostojanstvenim i veličanstvenim ulaskom muslimana u Mekku, Uzvišeni Allah je očistio ovaj blagoslovljeni grad od mnogoboštva i ponovo ga učinio mjestom prave vjere i vjerovanja u Jednog i Jedinog Gospodara. Stanovnici Mekke, Muhammeda, a. s., dočekali su s radošću, svjesni da on, zapravo, oslobađa i spašava ljudska srca i osigurava prostor na kojem će vladati Allahova, dž. š., Riječ, pravedni Zakon blizak ljudskom razumu i srcu.

U suri En-Nasr, Allah, dž. š., kaže: Kada Allahova pomoć i pobjeda dođu, i vidiš ljude kako u skupinama u Allahovu vjeru ulaze, ti slavi i veličaj Gospodara svoga hvaleći Ga i moli Ga da ti oprosti, On zaista pokajanje prima. (En-Nasr, 1-3.)

Neki ashabi su smatrali, da kada Allah, dž. š., u ovoj suri kazuje o veličanstvenoj pobjedi Fethu – oslobođenju Mekke, zapravo nas uči da Mu zahvaljujemo i da se ne oholimo zbog uspjeha koji nam je On, naš Gospodar omogućio, nego da tražimo oprost, posebno u trenucima Njegove pomoći, kada nas obraduje uspjehom i pobjedom.

Draga braćo i sestre!

Ovo su mubarek dani u kojima uz namaze, post i zekat, izvršavamo i obavezu sadekatul-fitra koja čisti i popravlja naš post od određenih propusta i nedostataka.

U ramazanskim vazovima podsjećali smo se i na značenje riječi zekat, koje je itekako povezano sa zekatul-fitrom, sadekatul-fitrom, odnosno vitrama – udomaćenim nazivom kod nas, a koji između ostalog znači i čišćenje, pročišćavanje, rast i povećanje nagrade i imetka.

Sadekatul-fitr nadoknađuje određene propuste koji se postaču dogode u toku posta, on je u ramazanu poput sehvi-sedžde u namazu, on ispravlja greške kao što sehvi-sedžda popravlja greške koje smo napravili u namazu. Ibn Abbas, r. a., je kazao:

Poslanik, a. s., je odredio da se daje sadekatul-fitr kao čišćenje postaču od bespotrebnog i ružnog govora, i da bi se opskrbili oni koji su u potrebi. Pa ko dadne sadekatul-fitr prije bajram-namaza – bit će mu primljeno kao sadekatul-fitr, a ko je dadne nakon obavljenog bajram-namaza – to će mu biti primljeno kao obična sadaka.

Sunnet je da se na Ramazanski bajram požuri s davanjem sadekatul-fitra, a poželjno je da se to učini i nekoliko dana prije Bajrama. Naš odnos prema sadekatul-fitru i zekatu može biti uzrok našeg uspjeha ili neuspjeha na oba svijeta. Uzvišeni dovodi u vezu bogobojaznost i dijeljenje s jedne, i nevjerovanje i škrtarenje s druge strane i kaže:

Onome koji udjeljuje i ne griješi, i ono najljepše smatra istinitim – njemu ćemo Džennet pripremiti; a onome koji tvrdiči i osjeća se neovisnim i ono najljepše smatra lažnim – njemu ćemo Džehennem pripremiti, i bogatstvo njegovo mu, kad se strovali, neće koristiti. (El-Lejl, 5-10)

Stoga, izdvajanje zekata i sadekatul-fitra obezbjeđuje nagradu od Gospodara kao i porast, povećanje i bereket u imetku davaoca, a nikako suprotno.

Ali, ipak ima onih koji se plaše i ne daju zekat i sadekatul-fitr iz straha da im to ne umanji njihov imetak. A oni, ustvari, zadržavaju dio imovine koji nije njihov, shodno pravilu da u imetku bogatih - oni koji su u potrebi imaju pravo. Međutim, oni koji od svoga imetka daju zekat, odnosno, izdvajaju dio od imovine na koji drugi imaju pravo, primjećuju i svjedoče povećanju nafake i imetka i bereketu u imetku.

Našim ukazivanjem na obavezu zekata i sadekatul-fitra kroz ibadetsku dimenziju pravilnog i odgovornog izvršavanja islamskih propisa ujedno podsjećamo i na ulogu i značaj Bejtul-mala, iz kojeg se pomažu potrebni i razne kategorije, a koji je okosnica stabilnosti i razvoja naše Islamske zajednice.

Draga braćo i sestre.

U ponedjeljak navečer je mubarek noć Lejletul-kadr. To je noć u kojoj je Allah, dž. š., prije više od 14. stoljeća, u pećini, na brdu Hira, preko meleka Džibrila, počeo objavljivati Kur’ani-kerim - Svoju posljednju Objavu, posljednjem vjerovjesniku Muhammedu, a. s.

Noć Lejletul-kadr za nas muslimane je najvrednija noć. Ona, i ibadet u njoj, vredniji su od 1.000 mjeseci. U suri Kadr Allah, dž. š., kaže:

Mi smo Kur՚an počeli objavljivati u noći Kadr. A šta ti misliš šta je noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci. Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake, sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane. (El-Kadr, 1-5.)

Noć Kadr lijepo je provesti u namazu, jer tako se zaslužuje oprost grijeha koje smo ranije počinili.

Noć Kadr lijepo je provesti u učenju Kur’ani-kerima, razmišljajući o proučenim ajetima i njihovim porukama.

Noć Kadr i njen sutrašnji dan lijepo je provesti u činjenju dobrih djela, posebno je lijepo udijeliti sadaku potrebnima.

Noć Kadr lijepo je provesti u učenju dova a posebno u učenju dove Allahumme inneke ʻafuvvun tuhibbul-ʻaf've faʻfu ʻanni“ – „Gospodaru moj, Ti si Onaj Koji oprašta, Ti voliš da praštaš – pa oprosti i meni grijehe moje!
Na kraju, upućujem dovu Allahu Milostivom, da primi od nas naš post i sadekatul-fitr, naše namaze i naš zekat, i naše dove u ovom mubarek mjesecu!

Dragi Allahu, podari nam dobro i na ovom i na budućem svijetu. Amin, ja Rabbel-ʻalemin! (kraj)