Kollaboration mit der Serbisch-Orthodoxen Kirche als Überträger des Heiligen-Sava-Codes: Ein parapolitisches Element, das letztendlich auf die Beerdigung Montenegros abzielt

Geschrieben von: Nevena Kovačević

Vor ein paar Jahren, als in der Gemeindeversammlung (SO) Nikšić ein Beschluss zur Einführung des Stadtpatrons verabschiedet wurde, mit Unterstützung der Oppositionspartei, schrieb ich einen Text, in dem ich diesen Schritt scharf kritisierte. Ich wies damals darauf hin, dass, wenn der genannte Beschluss in Kraft bleibe, jedes Jahr am 12. Mai Prvoslav Perić durch Nikšić paradieren und uns lehren würde, wer wir sind und was wir sind. Und erst als sich diese These als richtig erwies, verstand die Opposition, tatsächlich, wie wir heute einen Teil davon sehen, die verheerenden Folgen des Händehebens zur Zustimmung zu den Projekten des Heiligen Sava, auch wenn hinter einem solchen Vorgehen nicht unbedingt schlechte Absichten stecken.

Nach diesem Text folgte eine Antagonisierung, heftige Bot-Anschuldigungen wegen Unpatriotismus und Ähnlichem. Ich wiederhole, was nach den betreffenden Angriffen geschrieben wurde – die Liebe zum Staat misst sich nicht an der emotionalen Bindung zu irgendeiner Partei, und das Maß für politische Kultur und Reife ist die Bereitschaft, vernunftbasierte und gut gemeinte Kritik anzunehmen.

Marko Kovačević kündigte kürzlich die erneute Einleitung der Initiative zur Erklärung des Stadtpatrons an. Ich hoffe, dass zumindest diejenigen, die die Absichten des Heiligen Sava durchschaut haben, wie sie es in Budva nicht getan haben, diesmal nicht auf die Idee kommen werden, die Umzugsaufmärsche der Tschetniks in Nikšić zu unterstützen. Denn das ist die einzig wahre Essenz all der Initiativen, die die „Befreier“ im Namen der serbischen Kirche starten.

http://nap.ba/post/684262/gdje-je-i-sta-radi-crnogorska-opozicija-umjesto-nastavka-gradjanskog-otpora-priklanjanje-promoterima-svetosavlja

Wo ist und was macht die montenegrinische Opposition: Anstatt des Fortsetzens des zivilen Widerstands, Anlehnung an die Befürworter des Heiligen Sava

Geschrieben von: Nevena Kovačević Montenegro ist, wie es schön in der Verfassung steht – ein bürgerlicher und säkularer Staat. Also, ein Land, das multiethnisch ist, ein Land ...

Wie ich damals der Annäherung an den Heiligen Sava in einem säkularen Staat für verfassungswidrig hielt, bin ich auch heute noch derselben Meinung. Ich bestreite nicht das Recht auf unterschiedliche Ansichten über Glauben und Tradition, aber es ist, gelinde gesagt, äußerst absurd, dass so etwas gesetzlich, statutuarisch oder wie auch immer normiert wird.

Wissen Sie warum – weil die Kirche Serbiens ein parapolitisches Element ist – ein Überträger des Heiligen-Sava-Codes, der letztendlich auf die Beerdigung Montenegros, seiner Geschichte, Sprache, Identität abzielt. Für sie sind wir eine nicht existierende Nation. Also, in diesem Code gibt es nichts Wertvolles. Hier findet eine klassische Ausnutzung von Glauben, religiösen und christlichen Dogmen statt. Für die sogenannten Brüder in Christus ist dies die giftigste jahrzehntelange Waffe, mit der sie ständig dieselben Feuer schüren.

Genauso wie ich die Abstimmung der Nikšićer Opposition damals für völlig verrückt hielt, habe ich dieselbe Haltung gegenüber den erhobenen Händen der Budvaer DPS, womit sie die Zuweisung von Millionen Euro aus dem Gemeindehaushalt an eine pseudoreligiöse Organisation unterstützten. Wenn die Betrachtung der erstklassigen Skandale der Regierung für uns alltäglich ist, wäre es analytisch inkorrekt, diejenigen zu übersehen, die uns die Opposition bereitet, denn sie sind vor allem mindestens dreifach niederschmetternder. Und ist die Kollaboration mit der serbischen Kirche, deren Filialen, wo immer sie sich befinden, offen den Untergang dieses Staates herbeiwünschen, nicht mehr als skandalös und dem strategischen Kurs und der Erhaltung des bürgerlichen Wesens zuwider?

Die Rolle des Miholjski Zbor, der kürzlich mit einem triumphierenden Transparent in Tivat Boka zur serbischen Region erklärte, anderer Bruderschaften und ihrer Anführer, haben sogar die Nachbarländer Kroatien erkannt. Ihr hasserfülltes Muster, versteckt hinter den Roben der Geistlichen, erkennen alle, außer uns selbst.

Was wäre ein rationales Motiv für die stärkste Oppositionspartei, die indirekte oder direkte Finanzierung von Mythologisierung und kulturopaktrischer Aneignung zu unterstützen. In der politischen Theorie gibt es das nicht. Also, der Verstand war nicht ihr Leitfaden. Es wäre politisch infantil zu glauben, dass sie naiv auf den kirchlichen Köder in glänzendem Papier hereingefallen sind. In den kirchlichen Strudel gerät man auf diese Weise direkt, leider, nur um der Politik willen. Vielleicht hat die Theorie keine Antwort, aber sie ist in der montenegrinischen politischen Praxis leicht zu finden.

Nicht zum ersten und nicht zum letzten Mal werden der serbischen Kirche, einer Art parapsychologischen und aus Sicht der Verteidigung staatlicher Interessen unbegreiflichen Logik, paranormale Gaben geschenkt. Solche Beispiele der Anbiederung an Amfilohije Radović gab es unendlich viele. Vielleicht ist der kontrarevolutionäre Umsturz deshalb nicht nur gelungen, sondern auch aufrechterhalten geblieben. Der sogenannte Grundvertrag und das Vertrauen in die Parole „URA wird das nicht zulassen“, ganz zu schweigen.

Lehren wurden nicht gezogen, und so stellt sich nun die Frage – wie und ob die DPS die Unterstützung einer großzügigen Summe für die serbische Kirche rechtfertigen kann, während die Priester-Freiwilligen die staatlichen Archivbestände in Cetinje verwalten und der Tivat-Pfarrer Mijailo Backović, der Anführer des genannten Zbor, für den es in Montenegro kein Volk außer den Serben gibt, laut der erweiterten Liste der unerwünschten Personen in Kroatien, unter anderem, nicht über Debeli Brijeg kommt. Ist es wichtiger, die SPC politisch zu besänftigen, als die traditionellen nachbarschaftlichen Beziehungen zu pflegen, selbst für einen Teil der Opposition, eine Frage, auf die wir keine Antwort erhalten werden.

Die Koalitionsregierung in Budva habe ich aus einer politikwissenschaftlichen Perspektive wohlwollend betrachtet. Angesichts der Spende an die serbische Kirche ist jedoch fraglich, ob die grundlegenden Prämissen, von denen sich alle Konstituenten leiten ließen, wirklich gesund waren.

Die hiesige Niederlassung der SPC hat genügend Partner in der Regierung, um, wie Ministerin Vujović sagte, „die Werte des Heiligen Sava zu verkünden“. Und wenn sie sich mehr mit ihrem eigenen Ressort als mit kirchlichen Aktivitäten beschäftigt hätte, wüssten wir vielleicht heute, wo das Denkmal des Verbrechers Đurišić steht, und die Medien würden nicht in gefällige und ungefügige eingeteilt. Aber für die Ministerin ist Đurišić ein Guerillakämpfer und die Auswahl der Medien eine parteipolitische Angelegenheit.

Mit der Entscheidung der DNP hat die Kirche nun auch in der Opposition heftige Verteidiger. Dadurch wird die Sinnlosigkeit der Beteiligung der DPS an der Finanzierung der bösen Narrative des Heiligen Sava noch verstärkt.

Das Treten auf die Prinzipien, auf die Sie schwören, darf kein Weg zur Rückkehr an die Macht sein. Der Preis für die Unterstützung der radikalsten Exponenten der Projektanten des Verlusts der staatlichen Souveränität kann zu hoch sein, und die Fehler noch verhängnisvoller. Am Ende, wenn wir auf ein Niveau gekommen sind, auf dem Milan Knežević das Maß für politische Prinzipientreue ist, dann sollten wir Kabel verlegen und uns Ratschläge sparen, denn der Kampf gegen politische Kalkulationen ist offensichtlich eine Sisyphusarbeit.