Mutter Mejra, die drei Söhne und ihren Ehemann im Völkermord verlor, reist zur Hadsch: Ein Lächeln wird vom Schatten der Abwesenden begleitet

(Patria) - In BIH wird vor der Abreise zur Hadsch ein Ikrar-Gebet für diejenigen gesprochen, die zu diesem heiligen Ort aufbrechen. Dies sind Momente, in denen man sich über die Abreise zu dem Ort freut, den der Gesandte Gottes (s.a.w.s.) betrat und von dem die Fackel des Islam ausging.

Eine derjenigen, die diesen heiligen Ort pilgern wird, ist Mejra Đogaz aus Srebrenica, deren drei Söhne und ihr Ehemann im Völkermord getötet wurden. Ahmed ef. Hrustanović widmete ihr einen Facebook-Status, den wir vollständig wiedergeben.

Heute, beim Hadsch- (Ikrar) Gebet, vermischen sich in der Seele unserer Mutter Mejra Đogaz Trauer und Freude.

Mejras drei Söhne; Zuhdija, Mubib und Omer, sowie ihr Ehemann Mustafa wurden im Völkermord von Srebrenica getötet. Vier Säulen ihres Lebens wurden in einem verbrecherischen Moment zerstört, der nicht nur ihr Herz, sondern auch die Seele des gesamten Volkes gezeichnet hat.

Dennoch ist Mejra heute fröhlich. Ihr Herz ist erfüllt von besonderer Freude über die Abreise zur Hadsch, aber diese Freude trägt einen Schleier der Trauer. Die Trauer um ihre Söhne und den geliebten Mustafa hat die Feier überschattet, wie eine Wolke die Sonne verdeckt, sanft, aber unerbittlich.

Ikrar-Gebete sind in unserer Tradition Momente der Freude, des Stolzes und der Ehre. Wir freuen uns für diejenigen, die zur Hadsch aufbrechen, denn wir wissen, dass ihr Gebet vor dem Haus Gottes, dem heiligsten Ort des Islam, auch für uns sein wird. Wir wissen, dass am Arafat, unter den Sternen von Medina, in Mekka, jemand unseren Namen aussprechen und den Allerhöchsten um Vergebung, Barmherzigkeit und Erleichterung bitten wird.

Mejra jedoch begann ihr Gebet anders. Sie bat darum, Yasin für die Seelen ihrer Söhne und ihres Mannes zu rezitieren. Es war keine Gewohnheit, aber es war ihre Bedingung, Ausdruck ihres Glaubens, ihrer Trauer und ihrer Hoffnung. So taten wir es. Wir rezitierten Yasin und erinnerten uns an diejenigen, die ohne Abschied, ohne Grab, ohne Stimme zu Grabe getragen wurden.

Auf den Feldern des Völkermords wissen wir uns nicht anders zu freuen. Nicht, dass wir es nicht könnten, sondern wir wollen und können es nicht. Denn unser Lachen wird immer ein wenig vom unaufhörlichen Schluchzen gedämpft. Denn unser Lächeln wird immer vom Schatten der Abwesenden begleitet. Denn unser Leben ist durchzogen von einer Leere, die selbst die Zeit nicht füllen kann.

Aber dafür verlassen wir uns auf Gott. Er kennt all unsere Schmerzen. Er sieht jede Träne. Er allein kann gebrochene Herzen heilen, Seelen trösten, die alles verloren haben. Er gibt Geduld, Er gibt Hoffnung. Und Er verspricht denen, die ausharren, eine Belohnung.

Unsere Mejra weiß das. Das wissen alle Mütter von Srebrenica, von Podrinje, von Bosnien, von Plastina. Mütter, die ohne ihre Söhne leben, aber mit Glauben an den Erhabenen. Sie suchen keine Aufmerksamkeit. Sie schreien nicht. Sie schweigen, bescheiden, leise, würdevoll. Ihr stummer Schrei hallt bis zum Thron Gottes wider.

Ihre Augen sprechen mehr als tausend Worte. Und ihr Herz, obwohl gebrochen, zeigt eine Stärke, die nur eine Mutter tragen kann. Sie sind Mütter der Umma Muhammads (s.a.w.s.), Mütter der Hoffnung, Mütter des Schmerzes und des Stolzes.

Und wenn eine solche Mutter zur Hadsch geht, ist das nicht nur Freude, das ist ein Geschenk an das ganze Volk. Das ist ein stilles Licht inmitten der Dunkelheit, das sagt: Wir sind noch da, wir hoffen noch, wir glauben noch.