Wie Muslime in Kapstadt den ältesten Koran Südafrikas retteten

(Patria) - Der Koran – vor über 200 Jahren von einem indonesischen Imam von Hand sorgfältig geschrieben, der von niederländischen Kolonisatoren an die Südspitze Afrikas verbannt wurde – ist der Stolz der Muslime von Kapstadt, die ihn eifersüchtig in der Auwal-Moschee im historischen Viertel Bo Kaap der Stadt aufbewahren.

Bauarbeiter fanden ihn Mitte der 1980er Jahre bei Renovierungsarbeiten in einer Papiertüte auf dem Dachboden der Auwal-Moschee. Forscher glauben, dass Imam Abdullah ibn Qadi Abdus Salaam, liebevoll bekannt als Tuan Guru oder Hauptlehrer, den Koran aus dem Gedächtnis geschrieben hat, nachdem er als politischer Gefangener von der Insel Tidore wegen seiner Beteiligung an einem Widerstand gegen die niederländischen Kolonisatoren nach Kapstadt verbannt worden war. „Es war extrem staubig, es sah aus, als wäre seit über 100 Jahren niemand mehr auf diesem Dachboden gewesen“, sagte Cassiem Abdullah, ein Mitglied des Moscheekomitees, dem BBC.

„Die Bauarbeiter fanden auch eine Kiste mit religiösen Texten, die von Tuan Guru geschrieben wurden.“

Der ungebundene Koran, der aus losen, nicht nummerierten Seiten bestand, war in überraschend gutem Zustand, mit Ausnahme der ersten paar Seiten, die an den Rändern abgenutzt waren.

Die schwarze und rote Tinte, die für die klare, lesbare kalligrafische arabische Schrift verwendet wurde, war und ist noch immer in sehr gutem Zustand.

Eine große Herausforderung für die lokale muslimische Gemeinschaft bei der Erhaltung eines der wertvollsten Artefakte ihres reichen Erbes, das bis ins Jahr 1694 zurückreicht, war die Sicherstellung, dass alle Seiten mit über 6.000 Koranversen in der richtigen Reihenfolge angeordnet wurden. Diese Aufgabe übernahm Maulana Taha Karaan, der oberste Rechtsgelehrte des Muslim Judicial Council in Kapstadt, in Zusammenarbeit mit mehreren lokalen Koran-Gelehrten. Der gesamte Prozess, der mit der Bindung der Seiten endete, dauerte drei Jahre.

Der Koran wird seitdem in der Auwal-Moschee ausgestellt, die 1794 von Tuan Guru als erste Moschee im heutigen Südafrika gegründet wurde.

Drei fehlgeschlagene Diebstahlversuche veranlassten das Komitee vor 10 Jahren, ihn in einer feuerfesten und kugelsicheren Hülle vor der Moschee unterzubringen.

Tuan Gurus Biograf, Shafiq Morton, glaubt, dass der Gelehrte wahrscheinlich mit dem Schreiben der ersten von fünf Kopien begann, als er auf Robben Island inhaftiert war – wo auch der Anti-Apartheid-Ikone Nelson Mandela von den 1960er bis 1980er Jahren inhaftiert war – und dass er damit auch nach seiner Freilassung fortfuhr. Es wird angenommen, dass die meisten dieser Kopien geschrieben wurden, als er zwischen 80 und 90 Jahre alt war, und seine Leistung wird als noch bemerkenswerter angesehen, da Arabisch nicht seine Muttersprache war.

Laut Morton war Tuan Guru zweimal auf Robben Island inhaftiert – zuerst von 1780 bis 1781, als er 69 Jahre alt war, und dann wieder zwischen 1786 und 1791.

„Ich glaube, einer der Gründe, warum er den Koran schrieb, war, den Geist der Gefangenen um ihn herum zu heben. Er erkannte, dass er, wenn er eine Kopie des Korans schreiben würde, die Menschen darüber aufklären und ihnen gleichzeitig Würde lehren könnte“, sagte Morton. „Wenn man ins Archiv geht und das Papier betrachtet, das die Niederländer benutzten, ist es dem sehr ähnlich, das Tuan Guru benutzte. Wahrscheinlich ist es dasselbe Papier.

„Die Stifte hat er wahrscheinlich selbst aus Bambus hergestellt, und die schwarze und rote Tinte war bei den Kolonialbehörden leicht erhältlich.“

Scheich Owaisi, ein Dozent für islamische Geschichte in Südafrika, der umfangreiche Forschungen über handgeschriebene Korane in Kapstadt durchgeführt hat, glaubt, dass Tuan Guru durch die Notwendigkeit motiviert war, den Islam unter den muslimischen Gefangenen und Sklaven in der damaligen niederländischen Kolonie zu bewahren.

„Während sie die Bibel predigten und versuchten, muslimische Sklaven zu bekehren, schrieb Tuan Guru Koranexemplare, lehrte sie Kindern und brachte sie dazu, sie auswendig zu lernen. „Es erzählt eine Geschichte von Widerstandsfähigkeit und Ausdauer. Es zeigt das Bildungsniveau der Menschen, die als Sklaven und Gefangene nach Kapstadt gebracht wurden.“

Tuan Guru schrieb auch aus dem Gedächtnis ein 613-seitiges arabisches Lehrbuch mit dem Titel Ma'rifat wal Iman wal Islam (Wissen über Glauben und Religion). Das Buch, ein grundlegender Leitfaden zu islamischen Glaubensgrundsätzen, wurde über 100 Jahre lang verwendet, um die Muslime von Kapstadt in ihrem Glauben zu unterrichten.

Es ist immer noch in gutem Zustand und im Besitz der Familie Rakiep, Nachfahren von Tuan Guru. Eine Replik wird in der Nationalbibliothek von Kapstadt aufbewahrt. „Er setzte sich hin und schrieb fast alles auf, woran er sich über seinen Glauben erinnern konnte, und nutzte es als Lehrmaterial für andere“, sagte Scheich Owaisi. Von den fünf von Tuan Guru handgeschriebenen Koranexemplaren sind drei noch auffindbar. Neben dem in der Auwal-Moschee sind die anderen beiden im Besitz seiner Familie, darunter seine Ur-Ur-Enkelin.

Etwa 100 Repliken wurden angefertigt. Im April wurde eine davon der Bibliothek der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem – dem drittheiligsten Ort im Islam – überreicht, während mehrere an Ehrengäste übergeben wurden.

Im Mai 2019 nutzte Ganief Hendricks, Vorsitzender der muslimischen politischen Partei Südafrikas, Al Jama'ah, eine der Repliken, um als Parlamentsmitglied den Eid abzulegen.

Die Niederländer ahnten nicht, dass sie mit der Verbannung von Tuan Guru nach Südafrika unwissentlich zum Katalysator für die Verbreitung des Islam in diesem Teil der Welt wurden, wo Muslime heute etwa 5 % der geschätzten Bevölkerung von Kapstadt von insgesamt 4,6 Millionen Einwohnern ausmachen. „Als er nach Kapstadt kam, bemerkte Tuan Guru, dass der Islam in einem ziemlich schlechten Zustand war, sodass er viel zu tun hatte“, sagte Mr. Morton.

„Die Gemeinschaft hatte eigentlich keine Texte – sie waren Muslime mehr aus kultureller Erinnerung als aus irgendeinem anderen Grund. „Ich würde sagen, dass der erste Koran, den er schrieb, der Grund dafür ist, dass die muslimische Gemeinschaft überlebt und sich zu der angesehenen Gemeinschaft entwickelt hat, die wir heute haben.“