
Die Osterbotschaft von Kardinal Vinko Puljić, dem Metropoliten-Erzbischof von Vrhbosna, wird von der Agentur Patria vollständig wiedergegeben:
Jesus erscheint den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus
„Und wir hatten gehofft...!“ (Lk 24,21)
Nachdem sie drei Jahre in der Schule Jesu verbracht hatten, erlebten die Jünger Jesu Leiden, Kreuzigung und Tod auf erschreckende und stressige Weise. Menschliche Angst kroch in ihre Herzen. So sehr sie auch im Glauben mit Jesus wuchsen, so sehr blieb ihnen doch die weltliche Mentalität und das Verständnis, das sich von Jesu Verkündigung unterscheidet. Einige zogen sich in den Saal des letzten Abendmahls zurück, andere, die von einer Auferstehungsgeschichte hörten, wollten vor dieser Realität fliehen. Zwei gehen außerhalb Jerusalems, aber in sich tragen sie all das, was geschehen ist, und wägen es in ihren Herzen ab. Sie können sich der Realität nicht entziehen, obwohl sie ihr entfliehen wollten. Unterwegs sprachen sie ständig über diese Ereignisse.
Unsere Lebensrealität
Wenn wir über diese Ereignisse nachdenken, die uns von gottinspirierten Evangelisten übermittelt wurden, können wir uns auch in diesem Drama wiedererkennen. Nach all den stressigen Kriegs- und Nachkriegsnöten scheinen wir das Vertrauen in Gott verloren zu haben, als hätten wir vergessen, worauf unsere Sicherheit beruht und wer die Geschichte lenkt. Einige begannen, Sicherheit im materiellen Konsum zu suchen; andere gaben sich der ständigen Berichterstattung über Politik hin, die uns die Medien täglich aufzwingen; wieder andere beschlossen, diese Umgebung zu verlassen, obwohl sie bei ihrem Weggang Erinnerungen und Gedenken mitnehmen – in Gedanken kehren sie oft zu den Wurzeln zurück, von denen sie sich losgerissen haben – und wollen alles vergessen. Leider gibt es neben dieser Flucht vom Eigenen ins Unbekannte und Fremde auch jene, die in verschiedene Abhängigkeiten fliehen, wie Drogen, Alkohol, Glücksspiel (Wetten). Obwohl sie jammern, dass es „nichts zum Leben gibt“, finden sie doch Mittel für diese Flucht und setzen und verbrauchen alles, was die Familie, die Gesellschaft und die Person selbst in ihrer Stabilität untergräbt. In dem Wunsch, einen solchen Zustand zu überwinden, greifen nicht wenige zum Rausch oder zu anderen Abhängigkeiten, um dem zu entfliehen, dem sie sich stellen müssen. Einige gehen so weit, dass sie leider die Hand gegen ihr eigenes Leben erheben.
Hoffnungen und Enttäuschungen
Jesus, der offensichtliche barmherzige Gott, nähert sich unserer menschlichen Realität, so wie er sich auch jenen beiden Jüngern näherte, die nach Emmaus flohen. Damit zeigte er, dass er sich für unsere Realität interessiert, auch wenn wir vor ihr fliehen. Tröstlich ist, dass er bereit ist, unser Klagen, Murren und Beschuldigen anzuhören. Doch es ist zu beachten, dass er jene beiden nach ihrer enttäuschten Aussage tadelte: „Und wir hatten gehofft...“, weil sie töricht und langsamherzig sind (vgl. Lk 24,25), die Offenbarung zu glauben, die Gott als Licht und Wegweiser gibt.
So oft geschieht es mit unseren Gebeten zu Jesus, wenn wir mit ihm sprechen, und auch wir äußern unsere gesunkenen Hoffnungen: Wir hatten gehofft, dass die Demokratie die Verwirklichung der Menschenrechte bringen würde; wir hatten gehofft, dass die Gleichheit vor dem Gesetz für alle herrschen würde; wir hatten gehofft, dass die Menschen von ihrer Arbeit leben und eine Rente verdienen könnten; wir hatten gehofft, dass die Gesellschaft Mütter und Familien unterstützen würde, die bereit sind, Kinder zu bekommen; wir hatten gehofft, dass dieser ungerechte Vertrag von Dayton korrigiert würde und jeder friedlich zu seinem Herd zurückkehren könnte; wir hatten gehofft, dass jeder seine religiöse und nationale Identität in Freiheit leben könnte; wir hatten gehofft... aber Gier, Korruption, Bestechung und Kriminalität haben überhand genommen. Viele Mütter wurden entlassen, weil sie ein Kind bekommen wollten; viele vertrauten mehr parteipolitischen Interessen und vergaßen ihre Wurzeln und die Gräber ihrer Vorfahren; viele erwarten, dass andere ihnen eine glücklichere Zukunft bauen, während sie selbst „nach dem Brot über dem Kuchen“ fliehen.
Wir werden uns nicht durch Flucht erneuern
Der auferstandene Christus kommt auch zu uns, um unseren Verstand zu erleuchten, damit wir fähig sind, wahre Werte zu unterscheiden und zu erkennen. Er ermutigt uns, keine Angst zu haben, dem Wort Gottes zu glauben und darin Heilung für unsere Wunden zu finden. Er ruft uns auf, unsere Wunden in seine Wunden zu legen, damit er uns heilt und im Glauben stärkt, damit auch wir, wie der Apostel Thomas, bekennen: „Mein Herr und mein Gott!“ (Joh 20,28). Diese seine Gegenwart in unserer Realität ist der Weg, den wir in der Vorbereitung auf unsere Synode von Vrhbosna eingeschlagen haben: Alles in Christus erneuern. Wir werden uns nicht durch Flucht erneuern, sondern indem wir den lebendigen und auferstandenen Christus in unser Leben aufnehmen.
Deshalb lädt uns die Osterbotschaft ein, unsere Wurzeln zu lieben und auf unserem Weg Jesus zu erkennen, der mit uns reist. Mit seinem Wort heilt er unsere Wunden und hilft uns, die mutige Hoffnung wiederzufinden, mit der wir uns dem Alltag stellen. Unsere „Wiege, die uns genährt hat“, lieben. Mit Jesus jeden Schrecken im Kampf für den Menschen, seine Rechte und seine Würde überwinden. Sich von der Angst im Kampf für das Leben befreien, im Kampf für unsere liebe Erde, die mit dem Blut von Märtyrern getränkt ist – dort sind die Gräber unserer Vorfahren, die unser Gelübde sind, dass auch wir mutig den Spuren der Väter mit lebendigem Glauben folgen.
Möge die Freude des Osterglaubens widerhallen
Ermutigt durch den auferstandenen Christus, stellen wir uns unserer Realität und lassen nicht zu, dass andere ohne uns über uns und unsere Zukunft in diesen Gebieten entscheiden. Lassen wir nicht zu, dass Jesus auch uns sagen muss: „O törichte und langsamherzige!“ Dieser Christus, der am Kreuz gesiegt hat, wird uns Kraft geben, unser Kreuz zu tragen, besonders durch die Gnade der Vergebung und der Manifestation der Liebe. Im Bewusstsein, geliebte Wesen zu sein, bemühen wir uns, selbst in der Liebe zu wachsen und einander zu vergeben, damit Gottes Barmherzigkeit in uns und unter uns herrscht.
In diesem Sinne der Reflexion, während ich Ihnen die Ostergrüße übermittle, wünsche ich Ihnen, dass jeder von Ihnen die Nähe Jesu, das Licht und die Kraft seines Wortes erfährt: „Friede sei mit euch“ (Joh 20,21), das wir bei dem gestrigen Besuch von Papst Franziskus in unserem Land gehört haben. Ich wünsche Ihnen, dass jeder von Ihnen die Freude der Vergebung und die Erfüllung durch die Gnade erfährt, die Kraft zum Leben gibt. Während ich Ihnen Ostern wünsche, ist mein Wunsch, dass Sie die Freude des Glaubens ergreifen und in Ihnen widerhallt, mit der wir uns allen Herausforderungen mutig stellen und ihn, den Auferstandenen, bezeugen. Möge die Osterfreude jedes Kind, jedes junge Wesen, jede Mutter, jeder Vater, jeder alte Mann und jede alte Frau, jeder Kranke und Leidende, jeder Mensch, der Hoffnung und Sinn im Leben sucht, alle Verantwortlichen in dieser Gesellschaft durchdringen.
Mit diesen Wünschen übergebe ich Sie alle der Fürsprache und dem Schutz der himmlischen Mutter und rufe über Sie den Segen der Auferstehung mit den herzlichsten Grüßen herab.
Frohe Ostern wünscht Ihnen
Vinko Kardinal Puljić
Metropolitan-Erzbischof von Vrhbosna
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