Suljagić: Den Serben der Staat, den Muslimen die Oscars

Schreibt: Emir Suljagić für Istraga.ba

Irgendwann Ende letzten Jahres scherzte eine Gruppe politischer Aktivisten, Linke, in einer Kneipe auf der Bjelašnica lautstark darüber, dass ich, Emir Suljagić, endlich „zivilisiert“ und „gewaschen“ sei, nachdem Alban Ukaj die Rolle in dem Film „Quo Vadis, Aida?“ gespielt hatte, die aus der Ferne von dem inspiriert war, was ich zwischen dem 11. und 21. Juli 1995 in Potočari erlebt hatte. Ich bin darüber hinweggegangen, wie auch über die zahlreichen Beleidigungen, die ich in den letzten 26 Jahren im Grunde deshalb erlitten habe, weil ich überlebt habe und, anders als viele Überlebende, nicht geschwiegen habe. Die Feierlichkeiten zum verdienten Erfolg des Films von Jasmila Žbanić, die ich an jeder Ecke sehe, sind nur mit der tiefen Verachtung gegenüber den Überlebenden vergleichbar. Völkermord und Champagner, ja...a.

Seit Jasmila mit der Arbeit an dem Film begann, hielt ich mich so weit im Hintergrund, wie es verlangt wurde, und half so weit, wie es verlangt wurde. Ich weiß nicht viel über Filme, habe nie in meinem Leben ein Drehbuch geschrieben, und konnte nur helfen, indem ich die Fragen beantwortete, die mir gestellt wurden. Und damals dachte ich, wie ich auch heute denke, dass die Dreharbeiten zu diesem Film eine dringende Notwendigkeit waren. Mit keiner Handlung und keinem Wort wollte ich dem im Wege stehen. Und ich hatte recht: Die Zahl der Menschen, die von der Völkermordoperation in Srebrenica erfahren haben – und sei es auch nur eine relativ kleine Episode innerhalb der schrecklichen Saga von Srebrenica – ist in den letzten Jahren enorm. Dank Jasmila und ihrem Film haben auch wir Überlebenden eine Plattform erhalten, um über die Ereignisse zu sprechen, die dazu verdammt waren, eine Fußnote in der europäischen Geschichte zu werden. In diesem Sinne ist das allein schon eine historische Errungenschaft.

Ich möchte jedoch nicht an der „Universalisierung“ der Srebrenica-Erfahrung teilnehmen und habe das Recht, dies ebenfalls laut zu sagen. Jasmilas „Acceptance Speech“ anlässlich der Verleihung des Preises der Europäischen Filmakademie entspricht nicht der Wahrheit und trivialisiert die Srebrenica-Erfahrung. Die Völkermordoperation in und um Srebrenica – um ganz präzise zu sein und die gesamte Erfahrung des bosnischen Völkermords – ist einzigartig dadurch, dass sie einen Völkermord als „Gendercide“ darstellt.

Von Mai 1992 bis Herbst 1995 – selbst im Oktober führten Einheiten der Bratunac-Brigade der sog. VRS buchstäblich „Geländedurchsuchungen“ durch, eine regelrechte Jagd auf die wenigen verbliebenen Überlebenden – gab es nur eine Todesgarantie: die falschen Genitalien. Die überwältigende Mehrheit der Opfer in und um Srebrenica in dieser gesamten Zeit waren Männer: entwaffnet, gefesselt, getötet. Die Logik des serbischen Völkermords war einfach. Anstatt eines Massenmords an Frauen und Kindern, garantierte die Tötung von Männern in Kombination mit der Auslöschung des restlichen Gemeinwesens – durch sexuelle Gewalt gegen Frauen, Lager, Zerstörung des kulturellen Erbes, Zwangsvertreibung sowie die Tötung von Autoritäten und Eliten, also die Enthauptung der Gemeinschaft – das physische Verschwinden der Gemeinschaft, die Ziel der Gewalt war. Die Männer, die am 16. Juli 1995 im Kulturhaus in Pilića erschossen wurden, waren nicht für irgendein „Chaos“ verantwortlich. Noch war das, was geschah, ein „Chaos“.

Das Zweite, woran ich mich nicht beteilige, ist die Aneignung der Srebrenica-Erfahrung für „alle Opfer“. Jasna Đuričić hat das Recht, in ihrem eigenen Namen als beste europäische Schauspielerin des Jahres 2021 den Preis „allen Opfern“ zu widmen. Aber nicht in meinem Namen. Die Srebrenica-Erfahrung ist nicht universell. Es ist eine muslimische Erfahrung. Die Erfahrung einer ländlichen, konservativen Gemeinschaft der Bosniaken Ostbosniens. Und diese Geschichte ist nur unsere. Diese Plattform ist nur unsere. Keine Gruppe von Opfern, bzw. Überlebenden, ist Gegenstand einer solchen Art von Verunglimpfung, Beleidigung, Anfechtung und Leugnung – und das als Staatspolitik in Serbien – wie die Opfer und Überlebenden der Enklave Srebrenica.

Die Verleihung des Preises für den besten Film, die beste Regisseurin und die beste Schauspielerin für „Quo Vadis, Aida?“ findet in dem Kontext statt, dass die Armee, die den Völkermord begangen hat – die Armee von Ratko Mladić – mit ziemlicher Sicherheit wieder aufgestellt wird. Und dass die europäische Forderung ist, dass wir zulassen, dass diese Armee mit dem Gedenkzentrum Srebrenica koexistiert. Den Serben der Staat, den Muslimen die Oscars. Jedem das, womit er zufrieden sein wird.

Und um zum Schluss auf den Anfang des Textes zurückzukommen. Vielleicht gefallen wir euch nicht so, wie wir sind – wir sind keine perfekten Opfer, was sollen wir tun? – vielleicht sind wir ein bisschen zu grob, ungeschliffen und laut, aber das ist ein Film über unsere Leute und unsere Männer. Heute, als wir aus der Stadt zurückkamen, ist meine 15 Monate alte Tochter im Auto eingeschlafen. Und als ich sie die Treppe hochtrug und sie schlafen sah, erinnerte ich mich an Fehim Mašić, meinen Nachbarn, der sein Kind am 13. Juli 1995 ebenfalls in der ehemaligen Batteriefabrik hielt, als ich kam, um ihn zu „notieren“, auf eine Liste zu setzen, von der ich überzeugt war, dass sie ihm und allen anderen das Leben retten würde. Niemand von meiner Liste hat überlebt. Es war eine Anti-Schindler-Liste. Auf ihr standen nur Männer.

(Der Autor des Textes ist der Direktor des Gedenkzentrums Srebrenica-Potočari)