Was bosnische Bürger alles interessiert: Darf ein Muslim Fotograf sein oder in der Saftproduktion arbeiten?

Auf der Seite des Rijaset der Islamischen Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina in der Rubrik "Fragen und Antworten", wo Prof. Dr. Enes Ljevaković, Fetva-i-emin und Vorsitzender des Rates für Fetvas, mit seinen Erläuterungen alle Zweifel ausräumt, finden sich eine Reihe interessanter Standpunkte zu verschiedenen Berufen, schreibt die Nachrichtenagentur Patria.

So wurde die Frage einer Frau gestellt, die die Möglichkeit erhalten hatte, in einer Fabrik in der Saftproduktion zu arbeiten, die neben Säften und Wasser auch Alkohol herstellt.

- Da ich bei der Ablehnung der Arbeit in der Alkoholproduktion kompromisslos war, erhielt ich die Garantie, dass ich ausschließlich in der Saftproduktion arbeiten und keinen Kontakt mit Alkohol haben werde.
Wären meine Arbeit und mein Verdienst unter diesen Umständen halal, da dieses Unternehmen den Großteil seines Gewinns durch den Alkoholhandel erzielt? – fragte sie.

Prof. Dr. Ljevaković war äußerst klar und erläuterte, dass “die Arbeit in der Saftproduktion erlaubt ist, und somit ist auch der durch diese Arbeit erzielte Verdienst halal”.

- Wer haram Arbeiten verrichtet, ist für seinen Teil der Arbeit verantwortlich – betonte Ljevaković.

Äußerst interessant ist auch die Frage einer Person, die erfahren wollte, welche Vorschrift es bezüglich der digitalen Fotografie im Islam gibt.

Ist es erlaubt, Fotograf zu sein, indem man halale Dinge fotografiert (z. B. Natur, Geschäftsleute, Sport, Gebäude usw.) und diese Bilder an Microstock-Agenturen verkauft, wo sie später von verschiedenen Medienhäusern, Zeitungen, Firmen, Banken usw. gekauft werden? – wurde gefragt.

Da das Fotografieren im Islam grundsätzlich erlaubt ist, gibt es kein Hindernis für einen Muslim, den Fotografenberuf auszuüben, präzisierte Ljevaković.

- Man sollte nicht fotografieren, was im Islam verboten ist (Nacktheit, Gelage, Zechgelage, pornografische Inhalte usw.) – erläuterte Ljevaković.