Die Serbisch-Orthodoxe Kirche unterstützt die Tschetniks, Geistliche bei einem Treffen der Ravna-Gora-Anhänger

Die Ravna-Gora-Tschetnik-Bewegung, deren Mitglieder serbischen Nationalismus und Hass gegenüber anderen Völkern verbreiten, versammelte sich am 13. März dieses Jahres in Višegrad, um den Jahrestag der Verhaftung des Tschetnik-Generals Draža Mihailović zu begehen. Dies löste scharfe Reaktionen in Bosnien und Herzegowina von Bosniaken und Kroaten aus, aber auch von allen, die die Verherrlichung von Draža als Verbreitung von Hass betrachten, schreibt die Nachrichtenagentur Patria. 

Die Bewegung, die eine jahrzehntelange Tradition hat und für viele Verbrechen während des Zweiten Weltkriegs sowie während der letzten serbischen Aggression auf Bosnien und Herzegowina verantwortlich ist, hat immer noch Anhänger in Bosnien und Herzegowina und Serbien.

Es ist auch eine registrierte Nichtregierungsorganisation, die den Kult des Tschetnik-Wesens und des Tschetnik-Führers Mihailović am Leben erhält.
Auf Dutzenden von Facebook-Seiten der Ravna-Gora-Tschetnik-Bewegung aus Bosnien und Herzegowina, Serbien, Montenegro usw. sind Fotos zu sehen, auf denen Geistliche der Serbisch-Orthodoxen Kirche Anhänger einer der berüchtigtsten Bewegungen der letzten hundert Jahre unterstützen.

Die Ravna-Gora-Tschetnik-Bewegung hat in Bosnien und Herzegowina Stadtteilkomitees in Višegrad, Ugljevik, Zvornik usw. In Serbien hat diese Organisation Stadtteilkomitees in Jagodina, Valjevo, Kragujevac, Svilajnac usw.

Praktisch wird das Tschetnik-Wesen in jenen Städten Bosniens und Herzegowinas und Serbiens gepflegt, in denen während der Kriege die schlimmsten Verbrechen an der nicht-serbischen Bevölkerung begangen wurden.

Fast alle Quellen, die in Internet-Suchmaschinen zu finden sind, geben an, dass das Tschetnik-Wesen eine großserbische nationalistische Bewegung ist, die ursprünglich in Mazedonien während des Zerfalls des Osmanischen Reiches, in der Zeit vom Übergang des 19. Jahrhunderts bis zu den Balkankriegen 1912-1913, entstand.

Die Geschichte der Tschetniks auf dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawiens beginnt im Jahr 1903. Der Belgrader Arzt Milorad Gođevac gründet die erste Kompanie, die sich sofort danach als Terroristeneinheit im Kampf gegen die Osmanen nach Mazedonien verlegt, in Gebieten mit gemischter orthodoxer und muslimischer Bevölkerung unter osmanischer Herrschaft.

Das offizielle Ziel ist der Schutz der Serben vor bulgarischen Komiten, die nach offizieller serbischer Darstellung die serbische Bevölkerung zwangen, sich als Bulgaren zu bezeichnen.

Die Tschetniks kämpften unter dem Kommando von Woiwoden. Sie trugen traditionelle schumadische Kleidung/Trachten oder einfache Kleidung aus grober Wolle, Munitionsriemen über der Brust, während um die Taille eine Pistole, Handgranaten und ein zweischneidiges Messer hingen. Die Mütze war meist eine Schapka mit einem Kreuz. Ihre brutalen und blutrünstigen Aktionen im Kampf gegen die Osmanen und Bulgaren in der Zeit von 1903 bis 1908 veranlassten den Oberbefehl der serbischen Armee, sie bei der Ausführung der schwierigsten Aufgaben in den Balkankriegen 1912 und 1913 sowie im Ersten Weltkrieg einzusetzen.

Nach dem Ersten Weltkrieg ist ein Tschetnik Mitglied einer serbischen, national orientierten paramilitärischen Organisation, die für serbisches Land ohne andere Völker kämpft. Genauer gesagt, das Ziel dieser Bewegung ist die Ausrottung von Bosniaken, Albanern, Mazedoniern, Kroaten und anderen Völkern auf dem Balkan.

Nach dem schnellen Zusammenbruch des Königreichs Jugoslawien entstehen in Serbien und anderen Gebieten mit serbischer Bevölkerungsmehrheit paramilitärische Einheiten, die den Namen Tschetniks annehmen.

Sie werden von Mitgliedern der Tschetnik-Verbände aus der Vorkriegszeit, Offizieren der besiegten Armee des Königreichs Jugoslawien und lokalen Bauern gegründet, die Angst vor dem Machtwechsel haben oder vor den Ustascha-Verfolgungen fliehen.

So entstanden mehrere Tschetnik-Bewegungen. Die wichtigste ist die Ravna-Gora-Bewegung unter der Führung von Dragoljub (Draža) Mihailović.

Die Tschetniks, die anfangs als Widerstandsbewegung konzipiert waren, nahmen bald einen Kollaborateur-Charakter an. Ihr Hauptfeind wurde die Volksbefreiungsbewegung unter der Führung der Kommunisten. Gelegentliche Tschetnik-Aktionen gegen die Deutschen und zur Unterstützung westlicher Alliierten (Rettung von Piloten) sind im Vergleich zu den Aktionen gegen die NOP marginal, bei denen sie mit den Besatzungsmächten und sogar mit den Kräften der NDH zusammenarbeiteten.

Draža Mihailović erlitt 1943-1944 eine vollständige militärische und politische Niederlage im Wettbewerb mit den Partisanen unter der Führung von Josip Broz Tito. König Petar selbst distanzierte sich im August 1944 endgültig von ihm und gab der Volksbefreiungsarmee Jugoslawiens Legitimität. Verschiedene Tschetnik-Einheiten wurden in Kämpfen mit Partisanen oder der Armee der NDH vernichtet oder flohen nach Westen und wurden am Ende des Krieges von westlichen Alliierten gefangen genommen, ausgeliefert und getötet.

Die Tschetnik-Bewegungen begannen an Dynamik zu gewinnen, nachdem Slobodan Milošević 1989 an die Spitze der SR Serbien aufstieg, während sie 1990 offen in Serbien, Montenegro und Bosnien und Herzegowina zu agieren begannen.

Die Nationalversammlung Serbiens verabschiedete 2004 ein Gesetz, das die Rechte der Angehörigen der Tschetnik-Einheiten den Partisanenkämpfern gleichstellte, einschließlich des Rechts auf eine Veteranenrente.

Analysten sind der Meinung, dass die Tschetnik-Bewegung aufgrund der von ihr begangenen Verbrechen als genozidale Bewegung eingestuft und wie die Nazis und Ustaschas verboten werden sollte. Die Verherrlichung nationalistischer Bewegungen und die Zurschaustellung nationalistischer Symbole sollten verboten und bestraft werden, wie es in allen europäischen Staaten der Fall ist. Solche Gesetze hat auch Kroatien als eine der Voraussetzungen für den Beitritt zur Europäischen Union verabschiedet. Dies ist jedoch in Serbien nicht der Fall, schreibt Patria.