Erinnerung an Profa, (Muhamed Filipović, 1929-2020)

Ein Jahr ist seit dem Tod des Akademikers Muhamed Filipović vergangen. Wir nannten ihn einfach Profa, und die Öffentlichkeit nutzte seinen Spitznamen Tunjo.

Meiner Generation an der Philosophischen Fakultät in Sarajevo lehrte uns Akademiker Filipović Logik, Methodologie und Sprachphilosophie. Aus seinen Vorlesungen erinnern wir uns an wichtige Autoren und ihre Bücher. Von Aristoteles (Organon), R. Descartes (Discours de la methode), J. Locke (An Essay Concerning Human Understanding), D. Hume (An Enquiry Concerning Human Understanding), I. Kant (Kritik der reinen Vernunft), G. W. F. Hegel (Wissenschaft der Logik) bis hin zu G. Frege (Begriffsschrift), R. Carnap (Der logische Aufbau der Welt), A. N. Whitehead (Science and the Modern World), L. Wittgenstein (Tractatus logico-philosophicus / Logische Untersuchungen), M. Horkheimer (Eclipse of Reason), M. Bahtin (Marxismus und Sprachphilosophie) und vielen anderen Denkern und ihren Werken aus der europäischen und weltweiten Geschichte.

Als Studenten teilten wir Ende der 1980er Jahre das angenehme Gefühl, Schüler von Akademiker Filipović zu sein. Wir verfolgten sein wissenschaftliches und öffentliches Engagement in unserer Gesellschaft. Ein Jahrzehnt später, nach der bosnischen Apokalypse, hatte ich die Ehre und das Vergnügen, die Bücher, wissenschaftlichen Forschungsarbeiten und Ideen, die der Professor vertrat, öffentlich zu bewerben. In Sarajevo, Zagreb, Tuzla, Brčko, Novi Pazar, Konjic, Dubrovnik und vielen anderen Orten in Bosnien und der Region war Akademiker Filipović ein beliebter und angesehener Autor. Die Menschen hörten ihm gerne zu und stellten ihm verschiedene Fragen. Er erklärte immer geduldig mit der Stimme und Überzeugungskraft eines Eruditen, „worum es geht“.

Die Art und Weise, wie er seine Gedanken über gesellschaftliche Phänomene „trug“, prägte die erkennbare Phänomenologie und soziale Ontologie des bosnischen Denkens. Dies führte leider zu Reaktionen von halbbildeten Apparatschiks einerseits und umstrittenen Intellektuellen, die eine antibosnische Ideologie vertraten, andererseits. Neid, Unreife, Arroganz, politische „Spielchen“, Missverständnisse, rohe Gewalt, konservative Beschränktheit und ähnliche „Fakten“ der gesellschaftlichen Realität, in der das Leben eines denkenden Menschen stattfand, stellten jene bitteren Tage und Nächte dar, durch die er sich kämpfte, um die Ereignisse, die eine große Zahl von Menschen und ihre ungewissen Schicksale betrafen, mit seinem Denken zu erhellen. In dieser existenziellen Zwickmühle erlebte Akademiker Filipović sein Lebens- und intellektuelles Abenteuer. Mit mutiger Haltung und klarem Verstand, mit einer Spitzenbegabung für das Denken, wie Professorin Jelena Berberović sagte, bezeugte Akademiker Filipović die humanistische Idee über die wesentlichen Phänomene unserer Epoche. Es gab keine Frage oder kein Problem, auf das er sich in seinen Arbeiten oder öffentlichen Auftritten nicht bezogen und seine Meinung geäußert hätte.

Heute spüren wir eine Leere unter uns, in der Öffentlichkeit, die der Professor mit klugen und herausfordernden Ansichten füllte. Er stand oft unter uns wie ein Wegweiser und zugleich wie ein Blitzableiter auf den Wegen Bosniens und der Bewahrung der Wahrheit über die bosnische historische Lebenserfahrung. Wir müssen erst noch darüber nachdenken, was Akademiker Filipović sagte, schrieb oder öffentlich vertrat. Im Rahmen der Bosnistik sollten Masterarbeiten und Doktorarbeiten über sein Werk geschrieben werden. In seinem Werk liegt die Quelle des zeitgenössischen bosnischen Denkens und der Spiritualität. Er war einer der wichtigsten bosnischen Denker des 20. Jahrhunderts...

Möge die bosnische Erde unserem Professor Muhamed Filipović leicht sein.