Erinnerung an den mutigen, europäischen Intellektuellen Predrag Matvejević

SARAJEVO, (Patria) - Den ersten Todestag des großen bosnischen und europäischen Intellektuellen Predrag Matvejević beging die Akademie der Wissenschaften und Künste Bosnien und Herzegowinas mit einer Erinnerung an seine Persönlichkeit und sein vielseitiges Werk von unvergänglichem Wert.

Ihre Beobachtungen über diese geistige Vertikale und wahre Institution, die er mit seinem literarischen Werk und politischen Aktivismus zu Lebzeiten geschaffen hatte, legten die Akademiemitglieder Zdenko Lešić, Hanifa Kapidžić Osmanagić, Vladimir Premec und Slavo Kukić, korrespondierendes Mitglied dieser elitären Einrichtung, dar.

Zum Einstieg in die Enthüllung und Analyse von Predrags Werk durch die Teilnehmer der Hommage trug Prof. Dr. Duraković wesentlich bei, indem er die Eindrücke der Teilnehmer mit seinen präzisen, aber überzeugenden, faktenbasierten Kommentaren ergänzte.

Im einleitenden Vortrag stellte Prof. Dr. Esad Duraković die These auf, dass Matvejević ein authentischer Mostarer sei, und behauptete, dass diese die Eigenschaft eines „kollektiven Gefühls, Weltbürger zu sein“, also Kosmopoliten, auszeichne. Er bestätigte, dass Predrag eine solche Zugehörigkeit auf beste Weise bestätigt und bewiesen habe, indem er die grundlegenden Werte der modernen Zivilisation, die Menschenrechte und Freiheiten in allen Lebensbereichen, förderte.

Akademiemitglied Zdenko Lešić konzentrierte sich in seiner Ansprache auf den Lebenslauf von Matvejević und stellte fest, dass er aus seiner Geburtsstadt Mostar den Geist des Mittelmeers in seine Werke übertragen habe.

- Predrag gab die Möglichkeit eines erneuten gemeinsamen Lebens zurück, in der Überzeugung, dass alle Völker in diesen Gebieten seit Jahrhunderten miteinander verbunden und aufeinander angewiesen sind. Aus Mostar trug er seine Lebenslast.

Lešić wies auf eine sehr wichtige Tatsache hin, wenn man über Matvejevićs Vorbild spricht, das eigentlich den Spiritus movens all seiner sehr gehaltvollen, komplexen und energischen Aktionen darstellte. Es handelt sich um Jean-Paul Sartre, den französischen Philosophen, Romancier, Essayisten und Dramatiker, den Begründer des atheistischen Existenzialismus, der sich auch auf politischem Gebiet hervortat („Kritik der dialektischen Vernunft“). Ihn zog die betont aktivistische Seite dieses Philosophen an, und Predrag wurde zu einem wahren und unversöhnlichen Kämpfer für die Freiheit. Lešić wies auf alle Aspekte der Freiheit hin, wie er sie befürwortete, wie die Freiheit des Denkens, die Freiheit des öffentlichen Wortes, die Freiheit der Wahl und des Schaffens usw.

Er betonte, dass Matvejević die Literatur als Mittel für eine solche edle Mission nutzte und dass sie im Grunde eine Waffe in dieser Richtung darstellte. Zu den einheimischen Vorbildern gehörte Krleža, mit dem er früh zusammenzuarbeiten begann. Akademiemitglied Lešić konnte in seiner Analyse das Hauptwerk „Mittelmeerisches Brevier“ nicht umgehen und behauptete, dass es sich gleichzeitig um ein polymorphes Werk handele – ein Kompendium, eine Studie und einen authentischen Essay, mit dem er definitiv alle europäischen Universitäten geöffnet habe. Gerade deshalb sei es schwierig, so viele „grenzenlose Gedanken, narrative Perlen und Juwelen“ zu bewerten.

Prof. Dr. Slavo Kukić warf aus seiner Sicht mehr Licht auf Matvejevićs Werk und sein Engagement, das er besonders in den schwierigsten Zeiten für Bosnien und Herzegowina zeigte. Er sagte, dass er das Böse zu erkennen wusste und „auf die richtige Weise mit einem Mut handelte, der nur wahren Intellektuellen eigen ist“. Er erinnerte an seinen doppelten Akademietitel, dass er Ehrenbürger von Sarajevo sei und eine Reihe von Auszeichnungen in Europa erhalten habe.

- Matvejević ist eine außergewöhnliche, markante Persönlichkeit, die sich durch intellektuellen Mut auszeichnete. In bösen Zeiten meldete er sich mit guten, menschlichen Ratschlägen und Ideen zu Wort und verteidigte die Bedrohten in Sarajevo und Mostar. Predrag wurde tatsächlich zu einem Symbol der Gemeinschaft, der Freiheit, der Toleranz. Er ist einer der wenigen, die öffentlich ihre Stimme gegen den Nationalismus und die Abschaffung bürgerlicher Rechte und Freiheiten erhoben. Er war stolz darauf, drei Heimaten zu haben: Bosnien und Herzegowina, Kroatien und Italien, betonte Kukić und fügte hinzu, dass er einen außergewöhnlichen Mut im Kampf für soziale Gerechtigkeit und eine humanere Gesellschaft besaß.

Akademiemitglied Vladimir Premec erinnerte in seinem emotionalen Auftritt an mehrere Begegnungen mit Matvejević, insbesondere anlässlich eines Professorentreffens in Straßburg, bei dem über die Perspektiven der neu entstandenen Länder aus dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawiens gesprochen wurde. Er betonte, dass der Initiator dieses großen und bedeutenden Treffens tatsächlich Matvejević war, der die Notwendigkeit verspürte, Wege zur Findung einer günstigen Lösung für alle Völker zu suchen. In dieser seiner Aktion der Zusammenkunft erkannte Premec das Krležianische in Matvejević, diesen Wunsch, eine Anstrengung für eine humanere Gemeinschaft zu unternehmen.

- Im Brevier, das er sein ganzes Leben lang aufbaute, kann man seine Sorge und seinen Kampf für Bosnien und Herzegowina sehen, denn darin spiegelt sich die Gleichberechtigung unseres Landes mit Europa wider, sagte Premec und zeigte dabei deutliche Niedergeschlagenheit und Wehmut über den Verlust des Humanisten und intellektuellen Giganten, wie Matvejević einer war.

Hanifa Kapidžić Osmanagić konzentrierte sich auf Matvejevićs Buch „Unser Brot“, in dem sich der Autor als Anthropologe zeigt, der sein Interesse ständig auf alle Bereiche ausweitet. Er war, bestätigte Hanifa, mit dem Thema Mittelmeer beschäftigt und lieferte eine Fülle von Daten über die Geschichte, das Leben des Menschen, die Natur, gegenseitige Einflüsse und damit auch die Bereicherung der Gemeinschaften usw. Hanifa äußerte die Meinung, dass das Brevier eigentlich ein Reiseessay sei, der mit wissenschaftlicher Akribie geschrieben wurde, und dass das Buch „Unser Brot“ als Reflexion eines Traums vom Brot entstanden sei, den er in seiner Kindheit oft geträumt habe.

- Das Buch über das Brot ist das, was er selbst geworden ist – Brot – schloss Hanifa Osmanagić.