Religiöse Gewalt oder moralische Monstrosität

Von: Akademiker Esad Durakovic

Die Welt ist tief in die Phase der Religionskriege und des religiösen Terrorismus eingetreten. Sie wird global. Im Nahen Osten, auch wenn es auf den ersten Blick nicht so erscheinen mag – finden gerade Religionskriege statt, die in einigen kritischen Aspekten modernisierte Nachbildungen von Kreuzzügen darstellen. In Bosnien waren die neunziger Jahre von überwiegend Religionskriegen geprägt. Der Terrorismus, von Nizza bis Neuseeland, ist extrem religiös...

Das jüngste Urteil gegen Radovan Karadzic kann in demselben Kontext betrachtet werden, da er den Krieg gegen Muslime und Katholiken institutionell führte und sein „politisches Establishment“ eminent auf religiöser Gewalt beruht. Es geht nicht um das Urteil gegen Karadzic, sondern um seine Taten, sein Establishment oder seine Schöpfung, wie er institutionell agierte. Sein „politisches Establishment“ oder genauer gesagt, einige Institutionen darin, verherrlichen ihn und zeichnen ihn auf vielfältige Weise aus. Was können wir über die Perspektive einer solchen Gesellschaft sagen?!

Daher wird die Gewalt, die unsere Welt mit starker Kraft mit sich reißt, weit verbreitet und religiös, und diese Art von Gewalt ist die schlimmste, gefährlichste Art, da ihr „Hunger“ nur durch die vollständige und brutale Zerstörung des Anderen gestillt werden kann. Religionskriege/Gewalt sind am fanatischsten und grausamsten. Dasselbe gilt für religiösen Terrorismus. Warum?

Die Taten religiöser Gewalt und des Terrorismus zielen nicht nur darauf ab, ganze Gesellschaften zu zerstören, wie im Nahen Osten, in Bosnien, bei den Rohingya usw. Das Ziel ist also nicht nur, den Anderen als Mitglied einer anderen Religion zu eliminieren, sondern das eigentliche „oberste“ Ziel ist es, sie so zu eliminieren, dass ihre Religion als etwas dargestellt wird, das angeblich die ultimative Demütigung und Abwertung verdient, während die eigene Religion in ihrer angeblichen Überlegenheit dargestellt wird, die als solche die „Andersartigkeit“ nicht ertragen kann.

Das Hauptziel religiöser Gewalt ist nicht die physische Zerstörung des Anderen, sondern das Hauptziel ist die Zerstörung ihrer Religion als des höchsten Inhalts eines Individuums und seiner Gemeinschaft, die Zerstörung der Idee, Gottes. Die Zerstörung der „physischen Entität“ eines Individuums ist tatsächlich nur eine Folge des Hauptbestrebens, seine Religion zu zerstören, was immer auch seine Gruppe einschließt.

Die Welt ist tief in diese Phase eingetreten, und das ist in der Tat eine erschreckende Tatsache und das finsterste Zeichen für die Zukunft.

Diese Art von Gewalt beruht auf einem offensichtlichen Paradoxon. Ein religiöser Verbrecher (und er ist in seinen eigenen Augen und in den Augen seiner Gemeinschaft ein Superheld) verübt die größtmögliche Gewalt sogar gegen seinen „eigenen Gott“, gegen seine eigene Religion. Indem er die Tat begeht, demonstriert er seine vollständige Verblendung, seine eigene und die seiner unterstützenden Gruppe, er demonstriert vollständige Verrücktheit und Blasphemie höchster Stufe, da es absolut keinen Gott gibt, der verzeihen könnte, das Leben anderer Menschen in Seinem Namen zu zerstören, mit der schlimmsten Art von Demütigung. Eine solche Tat ist einfach unvereinbar mit Gott als solchem. Besonders beängstigend ist, dass der Täter durch seine Tat das Recht seines „eigenen“ Gottes bestreitet, über den Glauben irgendjemandes zu richten.  

Der Gläubige irgendeines Glaubens – insbesondere während des Gebets oder in seinem Gotteshaus – befindet sich in einem Zustand höchster Spiritualität. Es ist ein Zustand höchster Ruhe, Kontemplation, positiver Emotion, Hingabe an den universellen spirituellen Wert. Es ist ein unaussprechlicher Zustand. Einen Menschen zu töten, während er sich in einem solchen Zustand höchster Versöhnung mit sich selbst und der Welt befindet, ist etwas, das selbst als Verbrechen nicht benannt werden kann, da eine solche Tat eine Manifestation eines vollständigen geistigen Blackouts und einer ethischen Monstrosität ist. Versuchen Sie sich dann den Zustand des Monsters vorzustellen und die Botschaft, die er senden will (wir müssen ein Wort für ihn verwenden, obwohl es kein ganz passendes Wort für ihn gibt), wenn er in irgendein Gotteshaus eindringt und Menschen tötet, während sie zu Gott beten.

Es widerspricht dem Verstand, widerspricht Gott... Und was können wir über die Politiker sagen, die solche Taten anstiften, und wir wählen sie und bestreiten sie nicht?!

Nachdem ich das gesagt habe, dachte ich in den letzten Tagen, als ich einen Link im Internet sah, der Tausende von Menschen aus Neuseeland zeigte, die, wie es scheint, keine Muslime waren, wie sie ergreifend, voller Schmerz, den Ezan (islamischer Gebetsruf aus der Moschee) hörten: Solange es solche Ausdrücke von Empathie gibt, gibt es Hoffnung für diese Welt in ihrem tragischen Fall.