Reisu-l-ulema Kavazović im Interview mit Patria: Wir brauchen ein modernes, liberales und bürgerliches Bosnien und Herzegowina

Von Armin Aljović

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Nicht nur in der Vorwahlzeit, die politischen Umwälzungen in Bosnien und Herzegowina setzten sich auch nach dem 7. Oktober fort. Der Reisu-l-ulema der Islamischen Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina, Husein ef. Kavazović, sagt in einem Interview mit der Agentur Patria, dass es nicht die Aufgabe der Religionsgemeinschaften sei, sich in die Tagespolitik einzumischen, aber es sei gleichzeitig unrealistisch zu erwarten, dass sie die Geschehnisse in der Gesellschaft ignorieren, insbesondere da sie am täglichen Leben der Bürger interessiert seien.

Und, erklärt Reis Kavazović, die Islamische Gemeinschaft wünscht sich ein fortschrittliches Bosnien und Herzegowina, in dem die blaue, europäische Farbe dominieren muss. Daran gibt es keine Zweifel.

Wir erleben Proteste von Bürgern wegen des ungeklärten Todes zweier junger Männer, Dženan Memić in Sarajevo und David Dragičević in Banja Luka. Wir wissen nicht, wie diese jungen Männer ums Leben kamen, aber verzweifelte Eltern beschuldigen die Behörden der Vertuschung von Verbrechen. Können wir überhaupt eine Gesellschaft aufbauen, wenn den Menschen das Recht auf Leben, oder zumindest auf Wahrheit als Gerechtigkeit, nicht gesichert ist?

- Das Verbrechen des Mordes ist die schwerste Sünde. In Bosnien und Herzegowina wurden zweihunderttausend unschuldige Menschen, Frauen und Kinder getötet. Kinder wurden in Städten und Dörfern getötet. Wir weinen und trauern heute um die Ermordeten und suchen sehr oft nach ihnen, während die Mörder sich entweder verstecken oder frei herumlaufen, vor unseren Augen. Deshalb ist unsere Gesellschaft voller sündiger Menschen und deshalb sind die Mörder in der Lage, über unser Leben zu entscheiden.

Einer der Namen Gottes ist Der Gerechte (Al-Adl). Der Erhabene Allah hat geschworen, dass das Ende der Verbrecher schlimmer sein wird als das Verbrechen, das sie begangen haben. Das ist die Gerechtigkeit, die sicher kommen wird und auf die wir warten. Der Verlust eines Kindes, das unschuldig getötet wurde, ist ein Schmerz, den nur Eltern verstehen können, und sie werden keinen Frieden finden, bis die Mörder bestraft sind. Das Gefühl der Ungerechtigkeit verstärkt diesen Schmerz nur noch. Ich bitte Gott, dass ihr Opfer und die vergossenen Tränen zumindest teilweise die Sünden sühnen und den in den Menschen verlorenen Glauben wecken mögen. Der Weg zum Licht ist noch lang. Nur wenige haben Kerzen oder Lampen angezündet.

Drei Monate sind seit den Parlamentswahlen in BiH vergangen. Es ist immer noch unmöglich, eine Regierung in der Föderation und auf staatlicher Ebene zu bilden. Das politische Feld in BiH ist gespalten zwischen nationalistischen Parteien auf der einen und bürgerlichen Parteien auf der anderen Seite. Die ersteren befürchten, dass ein bürgerliches BiH die kollektiven Rechte der Völker gefährden würde. Die letzteren wiederum werfen den nationalistischen Parteien vor, die bosnisch-herzegowinische Gesellschaft zu zersetzen, die seit Jahrhunderten für ihre Multikulturalität bekannt ist. Wie sehen Sie die Zukunft von Bosnien und Herzegowina?

- Es ist nicht die Aufgabe der Religionsgemeinschaften, sich in die Tagespolitik einzumischen, und wir tun alles, um die Islamische Gemeinschaft vor Politisierung zu schützen. Dennoch können und dürfen wir uns nicht so verhalten, als ginge uns das, was im Land geschieht, nichts an. Wir sind sehr an dem täglichen Leben der Bürger interessiert, denn unter ihnen sind auch Mitglieder und Angehörige der Islamischen Gemeinschaft. Wir sind auch am Erhalt und der Verbesserung des Staates interessiert, denn das ist der einzige Rahmen, in dem alle bürgerlichen und anderen Rechte verwirklicht werden können.

Wir hören oft im öffentlichen Diskurs, dass einzelne Politiker behaupten, wenn etwas von ihren politischen Wünschen nicht erfüllt werde, „wird es auch kein Bosnien und Herzegowina geben“. Das empfinden wir als bösartige Aussagen, deren Ziel es ist, die Staatlichkeit Bosniens und Herzegowinas zu relativieren und in Frage zu stellen.

Bosnien und Herzegowina als Staat und das Bewusstsein seiner Staatlichkeit bei den meisten seiner Bürger haben größere und gefährlichere Anfechtungen überlebt. Es wird überleben, und das nicht, weil bestimmte internationale Faktoren es wünschen. Es wird bestehen bleiben, weil die Mehrheit seiner Bürger es als einzige Heimat empfindet. Was mir mehr Sorgen bereitet, ist, wie es sein wird, wie es organisiert sein wird und wie attraktiv es für zukünftige Generationen sein wird. Wir brauchen einen modernen, liberalen und bürgerlichen Staat. Wir brauchen einen europäisch organisierten Staat und darin die bosnisch-herzegowinische Vielfalt. Die Farbe, die dominieren wird, muss blau, europäisch sein. Wir in der Islamischen Gemeinschaft haben diesbezüglich keine Zweifel.

Es gibt zahlreiche Beispiele multiethnischer Länder, von Europa bis zu den Vereinigten Staaten von Amerika. In diesen Ländern steht die Staatlichkeit – die Nation – an erster Stelle, dann alle anderen Bestimmungen; religiöse, ethnische... Kann man gleichzeitig ein guter Gläubiger und ein herzlicher Bosnier und Herzegowiner sein? Schließt das eine das andere aus?

- Die Liebe zur Heimat ist Teil des Imans (islamischer Glaube). Nicht nur, dass man Muslim und ein guter Bürger des Landes, in dem man lebt, und Patriot sein kann, sondern es ist eine Verpflichtung. Es ist die Pflicht eines Gläubigen, sich um das Gemeinwohl zu kümmern. Ich bin sicher in der religiösen Identität der Bosniaken. Unser Volk konnte sich auch durch aggressivere Projekte nicht von seinem Glauben trennen lassen. Auch fünfzig Jahre systematischer Verweltlichung, auch die systematische Überzeugung, dass man nur dann friedlich mit anderen leben kann, wenn man seine eigene Identität aufgibt, konnten dies nicht erreichen. Und diese neuen Herausforderungen an unsere islamische Identität werden wir, mit Gottes Hilfe, überwinden.

Ich glaube jedoch, dass wir noch viel tun müssen, um unsere nationale Identität zu stärken und eine moderne Nation aufzubauen. Eine Nation ist kein Staat, eine Nation ist Kultur, die in sich trägt: Nachbarschaft, Musik, Gesang, Tanz, Literatur, Arbeitsmoral, Glauben usw. Was ein Gläubiger nicht sein kann und nicht sein sollte, ist ein Nationalist im negativen Sinne dieses Begriffs.

Das Kernproblem von BiH ist die Abwanderung junger Menschen in die Europäische Union. Wir wissen, wer dafür verantwortlich ist, aber wie kann man die Regierung zu dringenden Wirtschafts- und Sozialreformen zwingen, um diesen tragischen Exodus zu stoppen? Was kann die Islamische Gemeinschaft von BiH in dieser Hinsicht tun?

- Wir blicken mit Sorge auf die Abwanderung junger Menschen aus diesem Land, insbesondere der am besten ausgebildeten. Die Islamische Gemeinschaft warnt seit Jahren davor. Der Rat der Muftis hat schon vor langer Zeit eigene Analysen erstellt, die uns auf diesen Trend hingewiesen haben, und schon damals haben wir die zuständigen Stellen aufgefordert, dieses Thema zu einer Priorität ihrer Handlungen zu machen, anstatt weitere Spaltungen und die Fortsetzung von Konflikten zu betreiben.

Man sollte sehen, wie andere dasselbe Problem gelöst haben. Wir wissen, dass mehr in Dörfer investiert werden muss, Korruption ausgerottet, die Mutterschaft unterstützt werden muss... Auch die Fachleute sagen uns, dass Länder, die mit ähnlichen Herausforderungen konfrontiert waren, wie zum Beispiel Israel oder Irland, vom konventionellen Staatsbürgerschaftskonzept abgerückt sind, insbesondere von einem, das ausschließlich auf Wohnsitz basiert. Es ist bedauerlich, dass wir während und nach der Volkszählung nicht nur gesehen haben, dass keine Schritte unternommen werden, um Menschen Rechte zu gewähren, die Wurzeln in diesem Land haben und es als ihre Heimat betrachten, sondern wir haben gesehen, wie unreife und von Nationalismus belastete Politiken Menschen aus der Staatsbürgerschaft vertreiben und ihre Zahl verringern.

Aber es liegt an den staatlichen Behörden, uns eine Lösung anzubieten oder zumindest zu zeigen, dass sie sich darum kümmern. Die Islamische Gemeinschaft tut ihrerseits, was sie kann, insbesondere um den Menschen zu helfen, die in den Gebieten leben, aus denen sie vertrieben wurden. Wir bemühen uns auch, an unserer Diaspora dran zu sein und diejenigen, die das Land verlassen, mit ihm und ihren Wurzeln zu verbinden.

Dodik und Čović bauen ihre politische Existenz auf der Einschüchterung ihrer Wähler vor den Bosniaken auf. Das kann man täglich in den Medien lesen. Auf der anderen Seite sprach der deutsche Innenminister Thomas de Maizière bei einem Treffen mit Ihnen Mitte 2017 in Berlin in einem äußerst positiven Kontext über bosnische Muslime. Solche Botschaften kommen aus vielen europäischen Ländern. Wem wird die Welt glauben?

- Es ist nicht gut, wenn Beziehungen hier oder anderswo auf Angst, Misstrauen und Hass aufgebaut werden. Das hat noch nie und wird nie jemandem etwas Gutes bringen. Ich hoffe, dass die lokalen Politiker das auch erkennen werden.

Wir sind stolz auf unsere Diaspora, und wo immer wir reisen oder uns mit Botschaftern zahlreicher, insbesondere europäischer, Länder treffen, heben sie mit Freude den Beitrag unserer Leute hervor. Sie wissen das zu schätzen. Wir haben kürzlich einen Mufti für die europäischen Länder ernannt. Mufti Osman ef. Kozlić wird Hauptimam für Deutschland und Mufti für die Länder Westeuropas sein, und seine Aufgabe wird es sein, unser Engagement zu zeigen, unsere Leute dort noch besser zu vernetzen, aber auch ein noch besserer Partner für die Länder zu sein, in denen Mitglieder unserer Gemeinschaft leben und arbeiten oder deren Staatsbürger sind.

Der bosnisch-serbische Entität Republika Srpska ist fast ethnisch rein von Bosniaken und Kroaten. In der Föderation können Kroaten durch doppelte Staatsbürgerschaften von Bosnien und Herzegowina und der Republik Kroatien EU-Rechte genießen. Welche Rechte genießen Bosniaken heute in Bosnien und Herzegowina?

- Ich glaube nicht, dass es gut für die Zukunft des Balkans wäre, wenn die Bosniaken anfangen würden, sich wie in einem Reservat am Rande Europas zu fühlen, wo sie nicht über sich selbst und ihre Zukunft entscheiden. Das wäre besonders nicht gut nach allem, was wir und der Staat Bosnien und Herzegowina in den neunziger Jahren durchgemacht haben. Ich denke, diejenigen, die eine solche Politik betreiben, sollten ernsthaft über die möglichen Folgen ihrer Handlungen nachdenken. Abgesehen davon, dass wir zahlenmäßig im Vorteil sind, wenn das ein Vorteil ist, sind wir in der heikelsten Position. Diesem Volk wird fast täglich gedroht. Man nennt uns Türken, um politische Konzepte des 19. Jahrhunderts wiederzubeleben; man weist auf unsere muslimischen Wurzeln hin, um uns als Bedrohung für Europa darzustellen und um die extreme Rechte und Extremisten gegen uns zu mobilisieren; man beschuldigt uns von Verschwörungen gegen andere, und gegen uns wird ein Spezialkrieg geführt... Wenn wir auf offene Drohungen sagen, dass wir uns gegen Aggression verteidigen werden, beschuldigt man uns, militant zu sein. Wir wollen, dass alle Bürger Bosniens und Herzegowinas auch Bürger der Europäischen Union werden. Wir freuen uns, dass einige unserer Nachbarn dies dank ihres nationalen Namens erreicht haben. Aber es ist nicht gut, dass ein Name für Europa gut ist und ein anderer nicht.