Redžematović für NAP: Reis Kavazović sollte eine Plattform für das gemeinsame Handeln aller Muslime in der Region initiieren

Interview: Delvin Kovač

Wir haben immer unter dem serbisch-russischen Einfluss gelitten. Der Krieg ist nach allem zu urteilen noch nicht vorbei. Aber erlauben Sie mir zu bemerken, dass wir verschiedenen Einflüssen ausgesetzt sind.

Auch der kroatisch-westliche Einfluss auf Muslime, insbesondere auf Bosniaken in BiH, ist keineswegs harmlos oder gut gemeint. Im Gegenteil, er ist perfider als der serbisch-russische.

Das erklärte der Hauptimam von Podgorica, Džemo Redžematović, in einem Bayram-Interview für die Nachrichtenagentur Patria.

Herr Redžematović, wie ist der rechtliche und gesellschaftliche Status von Muslimen in Montenegro heute? Kann man sagen, dass sie trotz aller Probleme und Widrigkeiten, denen sie ausgesetzt sind, ihre eigene Identität bewahren konnten?

Redžematović: Der gesellschaftliche und rechtliche Status von Muslimen in Montenegro ist durch die Verfassung und das positive Recht geregelt, und ich glaube, dass dies ein guter Rahmen ist, in dem Muslime ihre religiösen und anderen Rechte wahrnehmen können. Natürlich müssen Recht und Gerechtigkeit proaktiv wahrgenommen werden, denn es ist unwahrscheinlich, dass uns etwas „auf dem Silbertablett“ serviert wird. Und das ist ein ständiger Prozess. „Ein unaufhörlicher Kampf“.

Muslime kämpfen im Rahmen ihrer Möglichkeiten für ihre Rechte, die Situation könnte immer besser sein. Positiv ist die Tatsache, dass sich unsere Situation im Vergleich zu vor 30 Jahren in Bezug auf Personal und Infrastruktur verbessert hat. Muslime haben heute viele Moscheen, sie haben Medresen, sie haben ihre nationalen und kulturellen Institutionen, über die sie für ihre verfassungsmäßig garantierten Rechte kämpfen und diese wahrnehmen.

Wie würden Sie die Zusammenarbeit der Islamischen Gemeinschaft in Podgorica mit dem Staat Montenegro bewerten? Was kann besser gemacht werden?

Redžematović: Es ist eine korrekte Zusammenarbeit. Und wie in allem im Leben gibt es Höhen und Tiefen. Ich befürchte, dass wir heute Zeugen eines drastischen Rückgangs des Vertrauens der Muslime in die Institutionen des Systems sind, da Montenegro und all seine Bürger offensichtlich einem allgemeinen Ansturm von Klerofaschismus und Geschichtsrevisionismus ausgesetzt sind.

Wir sind uns dessen bewusst. Aber wir sind hier zu Hause, und ich glaube, dass wir in jedem Aspekt unseres Lebens das Gute im anderen erkennen und keine große Sache daraus machen sollten. Erwarten Sie auf keinen Fall Hilfe von außen, sondern wir müssen uns mit unseren eigenen Kapazitäten für einen besseren sozialen und kulturellen Status einsetzen. Wir haben hier hervorragende Intellektuelle, und unsere größte Herausforderung ist es meiner bescheidenen Meinung nach, sie an einem Ort zu versammeln und gemeinsam zu einem besseren Leben beizutragen, fernab von politischem Geplänkel.

Welche Fragen sind für Muslime in Montenegro von besonderer Bedeutung?

Redžematović: Ich halte das Bildungssystem für eine der wichtigen Fragen. Heute wird in Montenegro eine falsche Geschichte gelehrt, es findet Geschichtsrevisionismus statt, und anstelle der nominalen bosnischen Sprache lernen unsere Kinder fremde Literatur und Schriftsteller, ihnen wird ein falsches Bild von ihrer Identität vermittelt, und Montenegro ist das einzige Land der Welt, in dem es Muslime mit großem „M“ gibt, sowie andere Täuschungen, die sich im Formular der Volkszählung zeigen, wo es für unsere nationale Zugehörigkeit sogar 8 Spalten gab!

Sie haben einmal erklärt, dass Montenegro aus nationalistischen Fesseln ausbrechen muss. Wie sehr leiden Muslime unter diesem offensichtlichen serbisch-russischen Einfluss im politischen Leben Montenegros?

Redžematović: Wir haben immer unter dem serbisch-russischen Einfluss gelitten. Der Krieg ist nach allem zu urteilen noch nicht vorbei. Aber erlauben Sie mir zu bemerken, dass wir verschiedenen Einflüssen ausgesetzt sind. Auch der kroatisch-westliche Einfluss auf Muslime, insbesondere auf Bosniaken in BiH, ist keineswegs harmlos oder gut gemeint. Im Gegenteil, er ist perfider als der serbisch-russische.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass Dayton, das nicht in Russland liegt, eine genozidale bosnische Entität geschaffen hat! Daher haben wir weder im Osten noch im Westen viele Freunde. Deshalb sollten sich die Bosniaken in BiH, wie auch in anderen ehemaligen Republiken der SFRJ, an ihre eigenen Kräfte wenden. Wie die Dinge jedoch stehen, befürchte ich, dass sie sich derzeit am meisten gegenseitig schaden würden.

Neben äußeren schädlichen Einflüssen auf Muslime glaube ich, dass Muslime in Montenegro und anderswo bessere Freunde füreinander sein sollten, dass sie nicht nur durch politische Interessen, korrupte Handlungen, Verstecken hinter dem Islam und der Moschee verbunden sein sollten, was durchaus der Fall ist. Das größte Problem unserer Muslime sind Muslime, und die größten Freunde der Muslime sind wieder Muslime. Wir sollten nicht ständig die Schuld bei anderen suchen. Zu einem großen Teil breitet sich der serbisch-russische Einfluss dank der Stimmen unserer Muslime aus. So wie ich keinen gerechtfertigten Grund sehe, warum Muslime in Montenegro oder BiH Kollateralschäden westlich-russischer Beziehungen sein sollten.

Wir erleben eine zunehmende Entfremdung der Menschen voneinander aufgrund des hektischen Lebensstils und des Aufkommens moderner Technologien. Wie viel Zeit haben wir heute füreinander, für Treffen, Kaffee, Besuche bei Verwandten, Freunden...

Redžematović: Die heutige Zivilisation ist seit langem durch den unangemessenen Einsatz von Technologie und technologischem Fortschritt gefährdet. Es scheint, dass sie zur Entmenschlichung des Menschen beiträgt, anstatt zum Fortschritt der Gesellschaft. Wie man damit umgeht, ist eher eine Frage für Soziologen und Psychologen, obwohl wir Imame und die Gemeinschaft im Allgemeinen auch eine wichtige Rolle im praktischen Sinne spielen, denn durch Predigten und Vorträge kann man Einfluss darauf nehmen, dass unsere Gemeindemitglieder, wenn nicht sogar andere, die nicht zur Moschee gehen, sich mehr einander zuwenden, sich öfter besuchen, und jetzt ist eine gute Gelegenheit für Bayram, um solidarischer und herzlicher zu sein.

Ich habe irgendwo eine Statistik gelesen, dass Imame am wenigsten über die Verpflichtung, familiäre Bindungen aufrechtzuerhalten, sprechen und schreiben! Ich denke, dass über diese Dinge, besonders in Zeiten von Mobiltelefonen und Internet, viel mehr gesprochen werden sollte. Es ist beschämend, dass muslimische Gesellschaften Kindergärten und Altenheime haben.

Sie hatten kürzlich ein Treffen mit dem Reisul-Ulema der Islamischen Gemeinschaft in BiH, Husein-ef. Kavazović. Wie bewerten Sie die Zusammenarbeit der Islamischen Gemeinschaften von Montenegro und BiH sowie aus anderen Ländern der Region?

Redžematović: Die Islamische Gemeinschaft in Montenegro unter der Leitung unseres Reis Rifats ef. Fejzić hat eine gute und qualitativ hochwertige Zusammenarbeit mit dem Riasat der IZ in BiH. Natürlich ist eine gute Zusammenarbeit auch mit anderen islamischen Gemeinschaften ein Merkmal des Mešihat der IZ CG. Besonders betroffen sind wir von den Muslimen des Sandschak. Wir sind eins. Ich hoffe, dass es zu einer Versöhnung zwischen den dortigen alternativen Gemeinschaften kommen wird und dass sie auf den Weg des Fortschritts und Wohlstands zurückkehren werden, anstatt sich gegenseitig zu beschimpfen und des Verrats zu beschuldigen.

In unserer Gemeinschaft gibt es Bosniaken, Albaner, Roma sowie andere Völker, aber wir arbeiten im Grunde sehr korrekt zusammen und tragen zu ihrem Wohlstand bei. Im Sandschak gibt es nur Bosniaken, und es ist für mich unglaublich, dass sie sich nicht über gemeinsame Interessen einigen können. Ich würde gerne wissen, warum keine Plattform für gemeinsames Handeln geschaffen wird, damit wir uns auch dort einbringen können? Ich glaube, dass eine solche Plattform gerade vom Reisul-Ulema der Islamischen Gemeinschaft in BiH, Husein ef. Kavazović, der von uns als religiöse Autorität und spirituelle Führung angesehen wird, initiiert und konzipiert werden sollte.

Die Zusammenarbeit mit dem Riasat in BiH ist sehr gut, wir schicken normalerweise unsere Absolventen der Medrese zum Studium an die FIN sowie an andere Fakultäten in BiH und glauben, dass dies die optimalste Lösung und die am besten geeignete im Sinne der personellen Funktionsweise ist. Denn oft bringen Studenten, die im Ausland studieren, mehr Verwirrung als Harmonie und echten Beitrag.

Abschließend zu diesem Gespräch, was ist Ihre Bayram-Botschaft an alle Leser der Nachrichtenagentur Patria?

Redžematović: Ich möchte eine sehr einfache Sache sagen: Nutzen Sie Ihre Zeit, indem Sie Zeit mit Ihren Eltern verbringen, solange sie leben, reden Sie, denn Reden ist Medizin. Streicheln Sie Ihre Kinder, erziehen Sie sie im Schoß unserer Traditionen. Möge dieser Bayram der glücklichste für Sie sein, möge er Frieden in Ihrer Umgebung bringen, besonders in Palästina, das für uns Muslime eine zweite Heimat ist.