Bruch mit dem Antifaschismus: Wofür sich Europa rühmt, wofür sich der Balkan schämt

Von: Haris Ljevo

Nach dem Zerfall Jugoslawiens begann in allen postsowjetischen Staaten eine totale Geschichtsrevision. Zuerst kamen die Namensänderungen von Straßen, Schulen, öffentlichen Einrichtungen, bis hin zum Abriss und der Schändung von Denkmälern für Volkshelden, die oft nachts unter starken Explosionen stattfanden.

Die Täter blieben in den meisten Fällen unbehelligt, und nur selten prahlten die Vandalen öffentlich mit ihren Taten. Mit der Zeit traten jedoch die selbsternannten Kämpfer gegen das kommunistische Erbe langsam an die Oberfläche, und heute prahlen sie öffentlich damit.

Mehr als zwanzig Jahre nach dem Krieg ist der Faschismus in allen ehemaligen jugoslawischen Republiken zu einer öffentlichen Angelegenheit geworden, wobei sich niemand öffentlich als Faschist bezeichnen will, sondern sich hinter dem neuen Begriff „Kampf gegen alle totalitären Regime“ versteckt, wobei versucht wird, jede Erwähnung der sozialistischen Vergangenheit auszulöschen, während bewährte Faschisten wie Tschetniks, Ustaschas, Handžar-Divisionisten und andere Kollaborateure des Besatzers als unschuldige Menschen dargestellt werden, die von den Partisanen getötet wurden, nur weil sie „nette Serben, Kroaten und Bosniaken“ waren.

Am weitesten in diesem Prozess der Verfaschisierung der Gesellschaft ist Kroatien gegangen, wo es heute eine echte Seltenheit ist, Straßen zu finden, deren Namen an die nicht allzu ferne Vergangenheit erinnern. Zagreb widerstand lange Zeit nationalistischen Angriffen und Bestrebungen, den Platz des Marschalls Tito umzubenennen, und die Zagreber Antifaschisten haben vor einem Monat auch diesen Kampf verloren.

Dalmatien, das sich in Jugoslawien damit rühmte, eine der größten Partisanenbewegungen zu haben, stellt heute den nationalistischsten Teil Kroatiens dar. Šibenik, das in der berühmten Schlacht an der Sutjeska die meisten Gefallenen in ganz Jugoslawien zu beklagen hatte, ist heute kaum noch als antifaschistische Stadt zu erkennen, außer durch Einzelpersonen aus dem zivilen Sektor.

Die Situation in Serbien ist nicht besser. Gerichte in Serbien haben die Tschetnik-Führer Draža Mihailović und Nikola Kalabić rehabilitiert, das Denkmal eines der Führer des Kampfes für die Rechte der Arbeiter und Gründer der Sozialdemokratischen Partei Serbiens, Dimitrije Tucović, wurde aus Belgrad entfernt unter dem Vorwand, es an einen „besseren Ort“ verlegt zu werden...

Was Bosnien und Herzegowina betrifft, so ist die Situation je nach Ort sehr unterschiedlich. Städte in Herzegowina mit überwiegend kroatischer Bevölkerung haben sich von allem, was sie an den Sozialismus erinnerte, am Tag des Zusammenbruchs Jugoslawiens befreit, und Mostar ist heute eine Stadt, die im Vergleich zum Zustand vor dem Krieg nicht wiederzuerkennen ist.

Das Stadtsymbol Velež wurde aus seinem Stadion vertrieben, ohne Hoffnung auf Rückkehr. Das Partisanengräberfeld in Mostar, das eines der schönsten antifaschistischen Denkmäler Europas darstellt, ist heute völlig vernachlässigt, während die Denkmäler mit Hakenkreuzen beschmiert wurden. Wenn man durch die Straßen des westlichen Teils von Mostar spaziert, bekommt man den Eindruck, im Zeitalter der Ustascha-Regierung des Unabhängigen Staates Kroatien (NDH) zu leben. So gibt es Straßen, die nach Mile Budak und Jure Francetić benannt sind.

In der Republika Srpska wurden viele Denkmäler für Partisanenhelden bosniakischer und kroatischer Herkunft zerstört, während die Denkmäler für Helden serbischer Herkunft größtenteils erhalten blieben. Dies geschah planmäßig mit dem einzigen Ziel, die Serben als das einzige Volk darzustellen, das den antifaschistischen Kampf geführt hat, während die anderen Faschisten waren. Auf diese Weise versuchte man, die Verbrechen zu rechtfertigen, die das Regime der Republika Srpska im letzten Krieg begangen hat. Parallel dazu erfolgte die Rehabilitierung der Tschetniks, so dass wir heute in Banja Luka eine paradoxe Situation haben: einen Park der Helden des Aufstands in der Region Kozara, Mladen Stojanović, und eine Straße des Tschetnik-Kommandanten Rade Radić, der Dr. Stojanović getötet hat.

Aufgrund der größten Opfer im letzten Krieg haben sich die Teile von BiH mit überwiegend bosniakischer Bevölkerung am längsten gegen die Geschichtsrevision gewehrt und hatten die meiste Empathie für die Partisanenbewegung. Man muss auch bedenken, dass riesige Teile von BiH in der sozialistischen Zeit von völlig unterentwickelten und vernachlässigten Gebieten zu ernsthaften städtischen, industriellen und kulturellen Zentren wurden, was ebenfalls erheblich zur „Verzögerung im Prozess der Geschichtsrevision im Vergleich zu Kroatien und Serbien“ beigetragen hat.

Heute jedoch, mit dem Aufkommen einiger jüngerer Kräfte, die sich überhaupt nicht an die sozialistische Zeit erinnern, ändert sich die Situation erheblich. Über die kommunistische Zeit sprechen heute am schlechtesten diejenigen, die sich nicht einmal an den letzten Krieg erinnern, geschweige denn daran, wie es vor dem Krieg war.

Der Gemeinderat von Stari Grad, Tarik Dautović, ging so weit, zu drohen, dass die Straße des Marschalls Tito in Sarajevo bald umbenannt werde, und nannte den Führer einer der stärksten antifaschistischen Bewegungen Europas einen Verbrecher, was zu unterschiedlichen Reaktionen führte, von Verurteilung bis hin zu öffentlicher Verhöhnung.

Sein, gelinde gesagt, unüberlegter Schritt fiel mit dem Tag zusammen, an dem das US-Außenministerium seinen Jahresbericht über Religionsfreiheit und Freiheiten in der Welt veröffentlichte, in dem für BiH festgestellt wurde, dass es unangemessen sei, dass die Kantonsregierung von Sarajevo eine Schule in Dobroševići nach Mustafa Busuladžić benenne, einer kontroversen Persönlichkeit, die während des Zweiten Weltkriegs enge Beziehungen zu den Ustascha-Behörden in der NDH unterhielt. Ein solcher Schritt wurde auch von der US-Botschaft in Sarajevo verurteilt.

Der Bericht des State Department verärgerte auch rechte Kreise in Kroatien, die die Einschätzung der USA zum zunehmenden Aufstieg des Ustaschentums in Kroatien als „linke Propaganda“ bezeichneten.

Es ist traurig, dass die Rolle der partizanischen antifaschistischen Bewegung heute in Europa weitaus mehr geschätzt wird als in ihrem eigenen Volk.