Vorschriften zum Opfertier (Kurban)

Millionen von Muslimen auf der ganzen Welt feiern das Opferfest (Kurban-Bajram). Das Opferfest liegt zwei Monate und zehn Tage nach dem Ramadan-Fest, und Muslime zeigen durch das Opfer eines „Kurbans“ ihre Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für die Segnungen in dieser Welt und zeigen damit, dass sie bereit sind, ihr Vermögen zu opfern.
Die Agentur Patria berichtet über eine detailliertere Erläuterung des Kurbans, verfasst von Dr. Senaid Zajimović, Direktor der Vakuf-Direktion in Bosnien und Herzegowina.

Definition des Kurbans

Im terminologischen Sinne bedeutet Kurban: „Das Schlachten eines Kamels, Rindes, einer Ziege oder eines Schafes an den Tagen des Opferfestes, zu einer bestimmten Zeit, in dem Wunsch, sich durch diese Tat dem erhabenen Allah zu nähern.“

Der erhabene Allah erwähnt die Vorschrift des Kurbans an mehreren Stellen im Koran. In der Sure „Al-Kawthar“ sagte Er: „Wir haben dir wahrlich Fülle gegeben. Darum bete zu deinem Herrn und opfere! (Kurban)!“ Vor dem Imperativ über die Pflicht, ein Kurban zu schlachten, erwähnt der Erhabene, dass Er dem Menschen „Fülle“ gegeben hat. Das Kurban, das wir schlachten, ist sicherlich eine der Gaben, die Er uns geschenkt hat. Indem wir das Opfertier (Kurban) darbringen, opfern wir das Vieh und die Segnung, die Allah uns geschenkt hat.

In der Sure „Al-Hadsch“ sagte der erhabene Allah: „Und die Opfertiere haben Wir euch zu einem Teil der Gotteszeichen gemacht; an ihnen ist für euch Gutes. So gedenkt des Namens Allahs, wenn sie aufrecht stehen. Und wenn sie auf ihre Seiten gefallen sind, dann esst davon und speist den Zufriedenen und den Bittenden. So haben Wir sie euch dienstbar gemacht, auf dass ihr dankbar seid.“ Allah hat uns alles unterworfen, auch dieses Vieh, das wir in Seinem Namen schlachten. Er möchte unsere Bereitschaft zum Opfer sehen. Er verlangt nicht viel von uns, denn Er hat uns bereits das gegeben, was wir opfern werden. Von uns wird nur die Bereitschaft zum Opfer verlangt. So war das Beispiel von Ibrahim (Abraham) a.s., dem Allah in dem Moment, als er seine Bereitschaft erklärte, seinen Sohn Ismail a.s. zu opfern, ein großes Schaf als Ersatz für seinen Sohn sandte.

Der Gesandte Allahs s.a.v.s. sagte: „Es gibt keine Tat, die dem Allah am Tag des Opferfestes lieber ist, als das Vergießen des Blutes des Opfertieres. Das geschlachtete Tier wird am Tag des Gerichts mit seinen Hörnern, seinen Klauen und seiner Wolle (Haaren) kommen. Das Blut des Opfertieres erreicht Allah (wird von Allah angenommen), bevor es auf die Erde fällt. Freut euch also über das Kurban.“ (Ibn Madscha und Tirmidhi).

Wer ist verpflichtet, ein Kurban zu schlachten?

Ein Kurban ist verpflichtet zu schlachten ein volljähriger, vernunftbegabter, freier und wohlhabender Muslim. Unter wohlhabendem Muslim versteht man einen Mann, dessen regelmäßige Bedürfnisse ihm erlauben, Vermögen für das Schlachten eines Kurbans auszugeben. Zu dieser Gruppe gehören diejenigen, die das Geld für das Schlachten eines Kurbans haben und es nicht für andere dringende und unaufschiebbare Angelegenheiten benötigen. Dann diejenigen, die Geld haben und es nicht für die Tage des Opferfestes benötigen. Sowie diejenigen, die, wenn sie in der Lage sind, sich Geld zu leihen, dies für das Kurban tun können, wenn sie die Möglichkeit haben, die Schulden zurückzuzahlen.

Sinn der Vorschrift des Kurbans

a) Dankbarkeit gegenüber Allah für die Segnungen, mit denen Er uns überschüttet hat.

b) Erinnerung an Ibrahim a.s. und seinen Sohn Ismail, die uns ein Beispiel für die Opferbereitschaft für den Herrn der Welten zeigten.

c) Beschaffung von Nahrung für die Tage des Opferfestes und danach.

d) Annäherung an Allah und Erlangung Seiner Gunst.

Was kann als Kurban geschlachtet werden?

Als Kurban können ein Kamel, eine Kuh, eine Ziege und ein Schaf geschlachtet werden. Voraussetzung ist, dass das als Kurban geschlachtete Kamel fünf Jahre alt ist. Eine Kuh muss zwei Jahre alt sein und im dritten Lebensjahr sein. Eine Ziege muss ein Jahr alt sein und im zweiten Lebensjahr sein. Ein Schaf (Widder) muss ein Jahr alt sein und im zweiten Lebensjahr sein. Es ist erlaubt, ein sechs Monate altes Schaf zu schlachten, wenn es gut entwickelt ist und kein Schaf von einem Jahr oder älter verfügbar ist.

Es ist nicht erlaubt, Vieh mit folgenden Mängeln als Kurban zu schlachten:

- stark krank, das nicht in der Lage ist, selbst zum Schlachtort zu gelangen,

- blind oder vollständig blind,

- lahm, das nicht in der Lage ist, selbst zu gehen,

- ein Horn, Schwanz oder Ohr wurzeltief ausgerissen,

- übermäßig mager, sowie eines, das keine Zähne hat.

Der erhabene Allah sagte: „O die ihr glaubt, spendet von den guten Dingen, die ihr euch erworben habt, und von dem, was Wir für euch aus der Erde wachsen lassen, und gebt nicht das Schlechte davon zum Spenden, wo ihr doch von ihm nicht nehmen würdet, es sei denn, ihr schließt die Augen. Und wisset, dass Allah auf niemanden angewiesen und des Lobes würdig ist.“ (Al-Baqara, 267)

Zeitpunkt des Schlachtens des Kurbans

Das Kurban hat seine streng festgelegte Schlachtzeit. Es wird am ersten Tag des Opferfestes nach dem Gebet des Opferfestes geschlachtet und kann bis zum Sonnenuntergang des dritten Tages des Opferfestes geschlachtet werden. Von Bara ibn Azib wird überliefert, dass der Gesandte Allahs s.a.v.s. sagte: „Das Erste, womit wir an diesem Tag beginnen, ist das Gebet des Opferfestes, danach kehren wir zurück und schlachten die Opfertiere. Wer dies so tut, hat nach unserer Sunna gehandelt, und wer ein Opfertier vor dieser Zeit schlachtet, das ist gewöhnliches Fleisch, das er für seine Familie besorgt hat. An dieser Tat ist nichts von der Sunna.“

Zajimović erläuterte auch die in Bosnien und Herzegowina üblichen Bräuche. Es gibt nämlich nichts, was als „Kurban für die Toten“ bezeichnet wird, und es gibt auch keine rituelle Schlachtung von Kurbanen vor dem Opferfest. Den Toten ist kein Kurban vorgeschrieben, und wenn sie sterben, ist ihr Erbe nicht verpflichtet, ein Kurban für sie zu schlachten, es sei denn, der Verstorbene hat testamentarisch verfügt, dass aus seinem Vermögen jedes Jahr ein bestimmter Betrag für ein Kurban ausgegeben und ein Kurban geschlachtet wird. Das Fleisch eines solchen Kurbans wird nicht zurückgehalten, sondern an die Armen verteilt.

Zusammenschluss bei einem Kurban

Es ist erlaubt, dass sich mehrere Personen bei einem Kurban zusammenschließen, wenn es sich um ein Kamel oder eine Kuh handelt. Schafe und Ziegen werden nur für eine Person geschlachtet und ein Zusammenschluss ist nicht erlaubt.

Art des Schlachtens des Kurbans

Muhammad a.s. schlachtete persönlich sein Kurban. Muslime sind verpflichtet, beim Schlachten des Kurbans so vorzugehen, wie es der Gesandte Allahs a.s. selbst getan hat.

Das Kurban wird auf die linke Seite gelegt, wenn möglich nach Mekka ausgerichtet, alle vier oder mindestens drei Beine werden gebunden und mit einem scharfen Messer schnell die beiden Hauptblutgefäße sowie Luftröhre und Kehlkopf durchtrennt.

Vor dem unmittelbaren Schlachten sollte gesagt werden: „Bismillahi Allahu ekber“, und wenn möglich noch mehr, insbesondere das, was Muhammad a.s. selbst sagte: „Vedždžehtu vedžhije lillezi feteressemavati vel erda hanifen ve ma ene minel-mušrikin. Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati lillahi rabbil alemin. La šerike lehu ve bi zalike umirtu ve ene evvelul - muslimin. Allahume minke ve leke 'an Muhamedin ve ummetihi. Bismillahi Allahu ekber.“ „Ich wende mein Angesicht dem zu, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, aufrichtig (frei von jeder falschen Überzeugung). Ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Mein Gebet und alle meine anderen Gottesdienste, mein Leben und mein Tod sind nur für Allah, den Herrn der Welten. Er hat keinen Teilhaber. Dies wurde mir befohlen, und ich bin der Erste der Muslime. O Allah! Dies ist (das Opfertier) von Dir und für Dich, von mir und meiner Umma. Im Namen Allahs. Allah ist der Größte.“

Wer nichts rezitieren kann, dem genügt es zu sagen: „Bismillahi“, und selbst wenn er es vergisst, ist das Kurban gültig. Das absichtliche Auslassen der Nennung des Namens Allahs führt zur Ungültigkeit des Schlachtens, und das Kurban ist ungültig.

Muhammad a.s. warnte seine Gefährten davor, das Opfertier beim Schlachten zu quälen, und verlangte, dass die Vorbereitungen, wie das Schärfen des Messers, im Voraus getroffen werden. Mit dem Abziehen des Fells sollte gewartet werden, bis sichergestellt ist, dass das Opfertier tot ist und das gesamte Blut, das abfließen soll, abgelaufen ist.

Wie wird das Fleisch des Opfertieres verteilt?

Ein Teil wird für den Bedarf der Haushaltsmitglieder aufbewahrt, ein Teil wird an Nachbarn, Verwandte und Freunde verteilt, und ein dritter Teil wird an Arme verteilt. Es ist erlaubt, das gesamte Fleisch des Opfertieres als Sadaqa (Almosen) zu verteilen, ebenso wie es erlaubt ist, alles für den Eigenbedarf aufzubewahren und nichts davon zu verteilen, wenn der Haushalt arm ist.

Bezahlung von Schlachtdienstleistungen

Es ist am besten, wenn jemand sein Kurban persönlich mit eigener Hand schlachten kann. Wenn jedoch jemand aus bestimmten Gründen sein Kurban nicht schlachten kann, soll es jemand anderes für ihn tun, aber es darf kein Nicht-Muslim sein. Gemäß einem Hadith des Gesandten Allahs s.a.v.s. „Nur ein Muslim darf ein Kurban schlachten.“ Wenn kein Muslim schlachten kann, ist es erlaubt, dass ein Christ oder Jude das Kurban schlachtet, aber niemals ein Götzendiener oder Atheist. Wenn jemand anderes unser Kurban schlachtet, darf ihm nicht mit Fleisch oder Haut des Kurbans bezahlt werden.

Wenn der Metzger arm ist oder unser Nachbar ist, kann ihm vom Fleisch gegeben werden, wie auch allen anderen, denen vom Kurban gegeben wird, aber nicht als Bezahlung für das Schlachten.

Verkauf von Fleisch, Wolle und Häuten von Kurbanen

Es ist verboten, die Haut eines Kurbans, Talg, Fleisch, Kopf, Wolle, Haare und Milch, die nach dem Schlachten gemolken wird, zu verkaufen, unabhängig davon, ob es sich um ein obligatorisches Kurban oder ein freiwilliges Kurban handelt.

Es ist dem Besitzer des Kurbans erlaubt, die Haut zu verwenden und daraus eine Gebetsunterlage, einen Wasserschlauch, Wollsocken oder ähnliches herzustellen.

Es ist seit langem Praxis der bosnisch-herzegowinischen Muslime, die Häute ihrer Opfertiere der Islamischen Gemeinschaft zu spenden. Dieses Vorgehen mit den Häuten basiert auf der islamischen Lehre.