Preljević über das Urteil „Kovačević“: Träume, die Wirklichkeit werden

Schreibt: Vahidin Preljević/Tacno.net

In der politischen und gesellschaftlichen Dynamik einer Gemeinschaft ist einer der entscheidenden Faktoren die dominante Vorstellung, das innere Bild oder die Vorstellung davon, wie die Realität sein soll, in der wir leben wollen. Cornelius Castoriadis, ein großer und unzureichend anerkannter griechisch-französischer Denker, nannte diesen Unterbewusstseinsfundus das Ur-Bild, eigentlich den utopischen Kern, aus dem die Hoffnung auf ein besseres und gerechteres Leben, Träume von einer strahlenden Zukunft und einem goldenen Zeitalter, Mythen und Legenden entspringen, die sich in ihrer Grundstruktur in das kollektive Bewusstsein einschreiben und bestimmen, wie wir auf diese grundlegenden Fragen antworten: Woher kommen wir und wohin gehen wir?

Dieses „Ur-Bild“ und die Struktur der kollektiven Vorstellungskraft werden hauptsächlich durch gemeinsame historische Erfahrungen bedingt, sehr oft gerade durch die mentale Energie, die sich aufgrund erlittener Ungerechtigkeit ansammelt, und sie unterscheiden sich von Gemeinschaft zu Gemeinschaft in der Art der Rahmenbedingungen und Werte. Sie bewegt sich auf verschlungenen Pfaden des kollektiven Bewusstseins und manifestiert sich in verschiedenen Praktiken und Kommunikationssphären, vom alltäglichen Sprachgebrauch bis zur politischen Rhetorik.

Uns bestimmt, wovon wir träumen, und wir träumen meist von dem, was uns fehlt. Wenn Politiker oder andere Träger der öffentlichen Rede davon sprechen, dass sie einen normalen oder gerechten Staat, europäische Standards, Wohlstand usw. wollen, appellieren sie meist manipulativ, manchmal auch aufrichtig, an das Bewusstsein dieses Mangels: Die politische und gesellschaftliche Ordnung Bosniens und Herzegowinas, die auf einer korrupten Ethnokratie basiert (wobei zu betonen ist, dass das ethno-kratische System eine Voraussetzung für Korruption ist und wesentlich damit verbunden ist), Segregation und Apartheid, steht in radikalem Widerspruch zu dem, was die Mehrheit der Bevölkerung als normal, gerecht und gut erachtet.

Diese Kluft zwischen Ideal und Realität tritt natürlich in allen Kulturen mehr oder weniger auf, aber sie ist selten so tief wie bei uns, und in diesem Sinne bestimmt sie wahrscheinlich wesentlich unseren politischen Mentalitäts.

Die Idee der „bürgerlichen Demokratie“ ist ein Versuch der politischen Artikulation dieses uralten Traums von einem gerechten Staat gleicher und freier Menschen.

Befürworter dieser Idee treten auf der Bühne des politischen Lebens manchmal überzeugend, manchmal wenig überzeugend und manchmal als populistische Demagogen auf. Aber auch diejenigen, die sie kritisieren und nicht, wie Dodik und HNS, offen für Segregation und ethnische Reservate eintreten, sagen meistens, dass sie nichts gegen diese Idee haben, aber dass sie unrealistisch ist, dass sie eine leere Utopie oder ein Traum ist, der nie verwirklicht wird, und dass man sich vor Ort irgendwie arrangieren muss.

In diesen Tagen hat dieser „Traum“ zusätzlichen Schwung und Bestätigung seiner Gültigkeit durch das jüngste Urteil des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR) im Fall von Slaven Kovačević erhalten, dessen Einzelheiten wir erst in einigen Tagen erfahren werden. Aber schon nach dem, was bisher an die Öffentlichkeit gelangt ist, ist offensichtlich, dass dieses Urteil den radikalsten rechtlichen Eingriff in das bestehende Diskriminierungssystem darstellt (ein Eingriff in dem Sinne, dass die Entscheidungen des EGMR, unter dessen Gerichtsbarkeit auch Bosnien und Herzegowina steht, für dieses Land ebenso bindend sind, wenn nicht sogar mehr als die Entscheidungen des Verfassungsgerichts).

Das „Kovačević-Urteil“ fasst die Erkenntnisse aus allen früheren Urteilen vor diesem Gericht zusammen: Es bestätigt unmissverständlich, dass die politische Ordnung in BiH grundlegend ungerecht und zivilisationsfeindlich ist und von Grund auf geändert werden muss: eine ethnozentrische (oder legitime) Vertretung im Wahlsystem sowie das Konzept ethnischer exklusiver Räume (siehe Rs), die Völkerhäuser und die Wahl des Präsidenten sind Anomalien in dem, was wir gerne die zivilisierte Welt nennen.

Im Prozess der „europäischen Integration“, der das erklärte gemeinsame Ziel aller politischen Eliten des Landes ist, müssen alle Urteile des EGMR umgesetzt werden. Wenn die Parteiführer und „pragmatischen“ internationalen Vermittler in Bezug auf die Umsetzung der Urteile Sejdić-Finci und anderer ausweichen und in Neum und anderswo schlitzohrig manövrieren konnten, verengt sich ihr Manövrierraum für Manipulationen nun erheblich.

So hören die Träume von einem bürgerlichen Staat auf, „nur Träume“ zu sein, sie sind nicht mehr nur ein regulierendes Prinzip von Neokolicin-Enthusiasten, sondern werden zu einem offiziellen Ziel, dem Bosnien und Herzegowina auf seinem historischen Weg zustrebt. Wie lange diese Bewegung dauern wird, ist sicherlich ungewiss, aber das Ziel kann nicht geändert werden.

Träume sind nie nur Träume, wird Arthur Schnitzler am Ende seiner Novelle vom Träumen schreiben.

Zum Schluss: Der Kampf um die Interpretation des Urteils steht noch bevor, obwohl sein semantischer Rahmen nach dem, was wir jetzt wissen, ziemlich klar ist. Ebenso klar sind seine politischen Implikationen. Was nicht zugelassen werden darf, ist, dass dieses historische Urteil in der Öffentlichkeit und im politischen Handeln abgewertet wird. Versuche der Relativierung sind bereits im Gange, und das Traurigste ist, dass sie teilweise aus dem politischen Sarajevo und aus dem Kommentatorenmilieu nahe der Regierungsparteien stammen.

Sie und alle anderen relevanten politischen Akteure müssen sich bewusst sein, dass der Weg zur „Normalität“ unausweichlich ist, dass die europäische Zukunft, von der sie ohnehin gerne sprechen, untrennbar mit dem „Kovačević-Urteil“ verbunden ist und dass es ihnen übrigens sicherlich besser ansteht, die „Träume“ zu respektieren, die die Mehrheit der Bürger dieses Landes träumt, wenn sie nicht in einem Albtraum aufwachen wollen.