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Wenn ich könnte, würde ich wieder am Krieg teilnehmen und heute gegen den sogenannten Staat Ukraine kämpfen – sagt Vojislav Čarkić, ehemaliger Kommandant einer Tschetnik-Division von 1992 bis 1995, der im Sarajev-Stadtteil Grbavica stationiert war, im Gespräch mit Al Jazeera English.
Dieser 79-jährige orthodoxe Priester, der jetzt im Ruhestand ist, kämpfte nicht nur, sondern taufte auch andere Soldaten und leitete deren Beerdigungen.
Grbavica war vom Rest von Sarajevo getrennt, bis im November 1995 ein Friedensabkommen unterzeichnet wurde. Während des Krieges wurde Grbavica von serbischen Streitkräften kontrolliert und war die Frontlinie in der belagerten Stadt.
Als Militärpfarrer war Čarkić auch dafür zuständig, Waffen zu segnen, die im Kampf eingesetzt werden sollten – oft gegen Zivilisten in Sarajevo.
„Ich habe die Waffen meines Volkes gesegnet, um sie vor den ‚Balija‘ zu verteidigen“, sagte Čarkić.
Nach Aussagen von Zeugen, die anonym bleiben wollten, leitete Čarkić nach Kriegsende die Beerdigung der Mutter und des Bruders von General Ratko Mladić, der derzeit vor dem Haager Tribunal wegen Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Völkermord angeklagt ist.
Zeugen geben an, dass Mladić trotz seines damaligen Flüchtlingsstatus bei der Beerdigung anwesend war. Auf Nachfrage weigere sich Čarkić, darüber zu sprechen, so die Al-Jazeera-English-Journalistin.
Während er eine Zigarette raucht, beschreibt Čarkić seine Rolle im Krieg und sein Leben.
„Im Krieg und in Uniform war ich immer ein Soldat Christi, ein Krieger des serbischen Volkes und ein authentischer Tschetnik.“
In den 1980er Jahren fanden serbische ultranationalistische Führer in den Tschetniks ein Modell für die Kriegsführung. Der Führer der Serbischen Radikalen Partei, Vojislav Šešelj, setzte sie als paramilitärische Kräfte ein.
Sie terrorisierten die nicht-serbische Bevölkerung und förderten die Idee der ethnischen Säuberung eines „Großserbiens“, das ganz Bosnien und Teile Kroatiens umfassen sollte.
Die Mitglieder der Bewegung waren fanatisch der Serbisch-Orthodoxen Kirche ergeben, die ihre Aktivitäten aktiv förderte, schreibt Al Jazeera English.
Čarkić trägt die Geschichte der Tschetniks wie eine Ehrenmedaille:
„Es gibt keinen Unterschied zwischen Tschetniks heute und früher. Wir sind der Monarchie treu und wollen unseren König zurück“, sagt er.
Ohne jegliche Reue fügt er hinzu:
„Jetzt bin ich im Ruhestand, aber ich bin immer noch in der Stimmung, Leute zu töten.“
Während der Belagerung von Sarajevo, die mehr als dreieinhalb Jahre dauerte und eine der längsten in der modernen Geschichte war, war die Stadt von serbischen Nationalisten umzingelt, die Zivilisten von den Hügeln aus beschossen.
Die Bedingungen in der Stadt waren sehr schwierig – sowohl für Zivilisten als auch für Kämpfer.
„Wir tranken Tag und Nacht, um diese schreckliche Zeit zu überstehen“, erklärt Čarkić.
„Was immer ich bisher getan habe, würde ich wieder tun. Aber wenn Sie mich fragen, ob ich eine Seele habe, würde ich sagen, ich habe keine mehr“, sagt Čarkić.
Im Juni 2014 stellte die Kampforganisation Istočno Novo Sarajevo in Vrace, einem Stadtteil am Eingang von Sarajevo, an der Grenze zwischen den beiden bosnischen Entitäten, eine Tafel zum Gedenken an den wegen schwerster Kriegsverbrechen in Bosnien und Herzegowina Angeklagten Ratko Mladić auf, zum Gedenken an die Inspektion von zwei Militärbataillonen, die er 1992 durchgeführt hatte.
Čarkić segnete diese Tafel und sagte bei dieser Gelegenheit, dass sich am 19. Mai 1992 die Verteidiger des sogenannten Serbischen Neu-Sarajevo versammelt hätten und die Inspektion von General Mladić durchgeführt worden sei, der, so Čarkić weiter, „mit dem Rang eines Wojwoden in das Pantheon der serbischen Führer eingehen wird.“
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