Ich verurteile die Brutalität und das Böse des ISIL

Patria
AutorPatria
02:00
Podijeli:
Ich verurteile die Brutalität und das Böse des ISIL

Ich muss ehrlich sein, ich dachte nicht, dass sie ihn hinrichten würden, denn was konnte der arme Tomo der sogenannten „Islamischen Staat“ antun, dass sie ihn auf diese Weise brutal hinrichten?! Oder was kann der Staat Kroatien, dessen Bürger Tomo war, oder die Kroaten als Nation, dafür?

Haben sie sich irgendwo mit dem sogenannten „Islamischen Staat“ durch Beteiligung, Usurpation oder Koalition angelegt? Ich bezweifle es, ich glaube es einfach nicht. Aber der arme Tomo hat damit überhaupt nichts zu tun. Er war einfach am falschen Ort zur falschen Zeit.

Wie jeder andere bisher hingerichtete Muslim, der eigentlich das primäre Ziel der ISIL-Exzesse und -Existenz ist. Wenn sie alle Muslime töten, die sie zu töten beabsichtigen, werden sie nicht mehr existieren. Aber im Fall von Tomislav Salopek „mussten“ sie ihr Versprechen halten, um der Welt zu zeigen, dass sie mit ihren kranken und gefährlichen Absichten ernst meinen. Und die kroatische Diplomatie war machtlos und stumm, um die Rettung ihres Bürgers zu erreichen, obwohl sie alles getan hat, im Gegensatz zur französischen Diplomatie, die vor ein paar Tagen die Heimkehr ihrer Bürgerin aus dem Jemen erreicht hat.

Es tut mir aufrichtig leid um Tomislav, wie auch um alle anderen unschuldigen Menschen, die diesem fanatischen Messer zum Opfer gefallen sind. Mein Beileid gilt der Familie Salopek.

Aber in einem Moment fragte ich mich, und ich bitte alle Leser, über folgendes Szenario nachzudenken: Was wäre, wenn die ISIL-Produktion und das Management eines Tages vor die Augen der Weltöffentlichkeit treten und sagen würden, dass das alles eine „Inszenierung“ war, wie in Hollywood-Filmen, dass diese Menschen, deren brutale Tode und Morde der ganzen Welt gezeigt wurden – nicht getötet wurden und dass diese Aufnahmen nicht authentisch sind, weil sie das wegen des Islams, der die Tötung Unschuldiger und Gefangener verbietet, nicht tun können, und als Beweis dafür – sie lebend und gesund aus geschlossenen Räumen oder Gefängnissen vorführen, um endlich zu sagen, dass sie das alles getan haben, um die Welt auf die Ungerechtigkeit aufmerksam zu machen, die in der Welt (auch) gegenüber Muslimen geschieht usw. Aber „das ist nur ein Traum, im Anrichteschrank klirrt noch das Porzellan“, sagte der Dichter Džemal, und der Sänger Dino sang.

Und so würde tatsächlich der naive muslimische Verstand denken und hoffen, daran würde tatsächlich ein naiver Muslim glauben, der zu Verschwörungstheorien neigt, der im Sinne sagen würde: „Ich glaube nichts davon, das ist alles Studio und alles Hollywood-Inszenierungen.“ Es gibt tatsächlich naive Menschen, die diese Meinung vertreten. Leider.

Im Kontext der Ermordung von Tomislav Salopek und aller anderen Hinrichtungen halte ich es für mehr als sicher, dass die ISIL-Schlächter dem armen Tomo und allen anderen Gefangenen das Gleiche antun würden, wie sie es auch allen Muslimen antun würden, die nicht nach ihrem Kopf denken und sie nicht unterstützen.

Man kann sich vorstellen, was sie dem Autor dieser Kolumne antun würden, wenn sie ihn irgendwo erwischen und fassen, erstens, weil er ein bosnischer Imam ist, was bedeutet: „Innovator, Sünder, Ketzer“ usw., und zweitens, weil er in seinen Schriften regelmäßig dieses Thema behandelt und die Brutalität und das Böse des ISIL verurteilt. Man kann es sich nicht einmal vorstellen! Sein Kopf, wie auch die Köpfe vieler bosnischer Imame, würden an den Minaretten bosnischer Moscheen hängen. Nur wenn solche in die Gebiete gelangen, die sie ansehen und auf die sie Anspruch haben.

Deshalb ist es sehr wichtig, in diesen relativ entfernten Gebieten, Ländern und Staaten jede solche Tendenz und jede Zelle (Einzelperson) zu erkennen, die eine solche Idee unterstützen würde. Deshalb ist die Aktion der mazedonischen Polizei lobenswert, die den Skopjer Imam verhaftet hat, der im Ramadan in seinen Gebeten all jene verflucht hat, die ISIL und seinen Tewehhuš – die Brutalität – nicht unterstützen.

Deshalb ist es sehr wichtig, dass auch die bosnisch-herzegowinische Gesellschaft in dieser Angelegenheit äußerst vorsichtig und sensibel ist, der Staat muss also dringend und obligatorisch reagieren, sobald und wo immer diese Tendenz bemerkt und diese Unterstützung gespürt wird. Die Toleranz gegenüber dieser Brutalität muss bei Null liegen.

Wir sehen auch, dass in dieser gesamten Vorstellung von globalem religiösem Fanatismus und Brutalität – die Existenz einer organisierten Religionsgemeinschaft, die eine zentrale und gemäßigte Lehre des Islams fördert, von unschätzbarem Wert ist. Deshalb muss jede Tendenz, die die IZ als solche stürzen will, als fanatisch und dem ISIL-Konzept ähnlich eingestuft werden.

Also, meine Herren, wenn Sie diese Islamische Gemeinschaft nicht wollen, dann wollen Sie ISIL! Es gibt keine dritte Option. Ja, die Islamische Gemeinschaft ist auch nicht golden, natürlich gibt es Dinge, die verbessert und korrigiert werden müssen, aber das sind Marginalien. Das Konzept einer solchen Religionsgemeinschaft in unserer Gesellschaft und unserem Volk ist mehr als notwendig.

Und ganz am Ende möchte ich auch ein paar Worte zu den Da'is sagen, die ganz offensichtlich in unserem Volk ordinieren. Letztendlich gibt es nur zwei Arten von Da'is: diejenigen, die zum Guten aufrufen, und diejenigen, die Fesad (Unheil) stiften.

Erstere sind diejenigen, die mit ihrer Absicht und ihrem Wissen daran arbeiten, den Glauben im Volk zu erhalten und die zur Bewahrung des institutionellen Saffs, d.h. der Islamischen Gemeinschaft, aufrufen, und letztere sind diejenigen, die außerhalb des Wissens und der Erlaubnis der IZ arbeiten und sehr oft und ganz klar gegen die IZ sprechen, die als solche gestürzt werden muss, und dieses gesamte Muster und Konzept der islamischen Tradition bei den Bosniaken. Solche stiften unermessliches Unheil, sie sind ein Vorläufer des ISIL und dieses Konzepts, und gegenüber solchen Da'is und ihren Anhängern muss Null Toleranz gezeigt werden.

P.S. In der gesamten Konstellation erleben wir eine scheinbar paradoxe Situation, denn wir schauen nicht (mehr) auf die Absichten von jemandem, die richtig sein können, Gott der Erhabene schaut primär auf sie und richtet danach, und das erst im Jenseits, und wir sind gezwungen, die Folgen des Handelns und Glaubens von jemandem zu sehen und zu spüren und uns davor zu hüten, wie vor einer giftigen Schlange.

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