Diskussion "Islam und die Herausforderung des Pluralismus in einer globalisierten Welt"

(Patria) - Die Diskussion "Islam und die Herausforderung des Pluralismus in einer globalisierten Welt", organisiert vom Fakultät für Islamische Studien, der Gazi-Husrev-Beg-Bibliothek, der internationalen Initiative ResetDoc und der Moulay Hicham Stiftung, fand heute in der Gazi-Husrev-Beg-Bibliothek in Sarajevo statt, teilte die Agentur MINA mit.

Diese Diskussion ist Teil der gleichnamigen Konferenz, deren Ziel es ist, die Forschungsergebnisse der Arbeitsgruppe zu Islam und Pluralismus als Komponente des multireligiösen und vergleichenden Projekts "Theologien und Praktiken des Pluralismus" der internationalen Initiative ResetDoc vorzustellen.

Eröffnungsreden hielten Prof. Dr. Ahmet Alibašić vom Fakultät für Islamische Studien, Giancarlo Bosetti, Geschäftsführer und einer der Gründer von Reset DOC, sowie Prinz Moulay Hicham, Gründer und Präsident der Stiftung.

- Pluralismus steht heute in der Welt, auch bei uns, unter Druck, ebenso wie viele liberale Werte. Dies ist größtenteils auf die Traumata zurückzuführen, die wir erlebt haben, und auf unser Versäumnis, mit unseren Unterschieden umzugehen. Sowohl unsere Erfahrungen als auch die Wissenschaft lehren uns, dass Pluralität gut ist. Wenn wir jedoch nicht wissen, wie wir mit unseren Unterschieden umgehen sollen, leiden wir darunter. So ist es dazu gekommen, dass ein Segen zur Quelle unseres Fluchs wurde. Was wir hier heute zu erreichen versuchen, ist, diesen Prozess wieder auf den richtigen Weg zu bringen, damit wir unsere Unterschiede wieder schätzen lernen - sagte Alibašić.

Er fügte hinzu, dass es auf diesem Weg mehrere wichtige Schritte gibt.

- Einer davon ist, einander als Menschen zu akzeptieren und anzuerkennen, die das Recht haben, nach ihrem Gewissen Erlösung zu suchen. Zweitens, dass Gott der Richter über uns alle in unseren Unterschieden ist, und zwar am Jüngsten Tag, nicht hier. Und drittens, bis zu diesem Jüngsten Tag sollten wir uns darauf vorbereiten, uns im Guten zu messen, wer besser sein wird, wer schneller sein wird, anstatt unseren Wettkampf als eine Boxrunde zu verstehen, in der wir den anderen zu Boden schlagen müssen. Das ist leichter gesagt als getan. Hier haben sich diese Experten versammelt, um uns zu helfen, darüber nachzudenken, wie wir dieses Ziel erreichen können - so Alibašić.

Hicham sagte, er habe lange Zeit geglaubt, dass sich die Religion in säkularen Staaten von der globalen Bühne zurückziehe.

- Aber ich denke, wir sehen, dass die Menschen sehr mit ihrem Glauben verbunden sind und innerhalb ihres Glaubens leben wollen, aber sie wollen auf eine Weise leben, die ihren Bedürfnissen der modernen Welt entspricht, und das auf persönlicher Ebene. Auf staatlicher Ebene muss sich der Staat an die Religion anpassen, aber gleichzeitig muss ein demokratisches Gleichgewicht hergestellt und die Unabhängigkeit von Religion und Staat gewahrt werden. Auf regionaler Ebene, wo wir eine Rückkehr der Religion sehen, bin ich kein Verfechter eines Zusammenstoßes der Kulturen, die Religion ist ebenfalls präsent. Aus all diesen Gründen müssen die Bürger aller Staaten in diese Fragen einbezogen werden, nach Wegen suchen, wie sie ihren Glauben so leben können, wie es ihnen passt, aber auch andere akzeptieren und ihnen gegenüber Toleranz zeigen - sagte er.

Im Rahmen des Podiums sprachen Jose Casanova, Jocelyne Cesari, Prinz Moulay Hicham, Prof. Dr. Ahmet Alibašić, Prof. Dr. Nedžad Grabus, Mohsen Kadivar und Jerusha Rhodes.

- Wir freuen uns, dass das Fakultät für Islamische Studien unter der Leitung von Dekan Dr. Mustafa Hasani und Kollegen Alibašić eine so bedeutende Konferenz in Sarajevo organisieren konnte. Sarajevo ist seit fünf, sechs Jahrhunderten ein pluralistischer und vielfältiger Ort in unserer Region. Der Islam ist für uns Bosniaken, als Volk, das in Bosnien und Herzegowina lebt, von außerordentlicher Bedeutung, aber er ist eine große Weltreligion, eine Zivilisation. Der Islam kommuniziert auch mit anderen Religionen, und es ist für uns wichtig, dass wir auch in Bosnien und Herzegowina diese Prozesse verstehen, was in der Welt geschieht. Alle sagen, dass neue Umstrukturierungen der Welt stattfinden. Wenn wir darüber sprechen wollen, ist es natürlich wichtig, dass wir auch in unserem Land verstehen, welche Prozesse das sind, dass wir kritische Bewertungen, Theologie, Ethik eröffnen - erklärte Prof. Dr. Nedžad Grabus, Mufti von Sarajevo.

Es gibt Produkte, die von Menschen hergestellt werden, fügte der Mufti hinzu und betonte, dass diese Produkte, also Denk- oder Handlungsweisen, problematisch sein können.

- Wir als Menschen haben die Pflicht, dies zu spezifizieren, zu überprüfen, und wenn wir dies mit Menschen tun, die sich mit dieser Frage befassen, die aus dem fortschrittlichen Teil der Welt kommen, dem wir uns anzuschließen streben, im Sinne des Beitritts Bosniens und Herzegowinas zur Europäischen Union, wo die Inkorporation des Islam in die breitere Gemeinschaft, in die europäische Gemeinschaft, insbesondere für uns als indigene Muslime, noch problematischer sein wird, ist es wichtig, dass wir sehen, wie Menschen in Europa, akademische Bürger, darüber denken. Dies ist eine Gelegenheit, einige Menschen zu treffen. Wissenschaft hat keine Grenzen, Menschen an allen akademischen Fronten und Institutionen stellen Fragen, und auch wir in Sarajevo stellen Fragen und hoffen, dass wir, so Gott will, gute Antworten erhalten werden - so Prof. Dr. Grabus.

Casanova schätzte ein, dass „wir seit 30 Jahren eine Deprivatisierung der Religion erleben, die Religion tritt in die Öffentlichkeit ein und beteiligt sich an öffentlichen Problemen und moralischen Fragen. Das ist gut“.

- Gleichzeitig verbindet die Globalisierung alle Religionen. Sie müssen sich gegenseitig akzeptieren, und das ist ein Prozess. Ich nenne das eine globale Denomination von Religionen, bei der sie sich gegenseitig beim richtigen Namen nennen. Das ist ein sehr wichtiger Prozess. Heute sind religiöse Gruppen oft besser darin, miteinander zu reden als säkulare politische Gruppen - betonte er.

Die Podiumsteilnehmer diskutierten die Ergebnisse der Arbeitsgruppe zu Islam und Pluralismus und bezogen sich dabei sowohl auf innere als auch auf äußere Vielfalt, wobei sie sich auf sunnitisch-schiitische Beziehungen, Geschlecht, Blasphemie und Apostasie konzentrierten.

Sie verglichen auch ähnliche Herausforderungen in der katholischen, orthodoxen und jüdischen Tradition.