Es geht um Bosniakenheit!

Von: Senadin Lavić und Slaven Kovačević

Die Debatte über Bosniakenheit ist das Thema aller Themen in Bosnien. In dieser Debatte geht es um Bosnien und das, was die Existenz Bosniens mit sich bringt. Dies ist eine Debatte, die epochal die Vergangenheit von der Zukunft Bosniens bestimmt und trennt. Die Debatte betrifft die Politik, und zwar die Staatspolitik, und sollte nicht auf die kulturell-psychologische Ebene ethnischer und religiöser Identitäten von Einzelpersonen und Gruppen reduziert werden! Sie operiert mit dem Konzept der Nation als Gemeinschaft gleichberechtigter Bürger, die ihrem Staat angehören und wo der Staatsname, wie in der demokratischen Welt üblich, tatsächlich auch den Nationsnamen bestimmt. Diese Nation spricht nicht von Völkern oder ethnischen Gruppen, deren kulturelle Kennzeichen ihre Identität in der Geschichte ausmachen, da es sich doch um völlig unterschiedliche Begriffe handelt.

Tatsächlich zeigt die moderne politische Praxis, die in demokratischen Ländern, dass die Nation als Gemeinschaft gleichberechtigter Bürger in ihrem Bereich auch verschiedene ethnische und religiöse Identitäten als Ausdruck der Grundfreiheiten eben dieser gleichberechtigten Bürger, die ihre Nation bilden, umfasst. Als Beispiel können wir Australien oder Amerika anführen, in denen mehr als hundert verschiedene ethnische Gruppen (Völker) existieren, aber sie alle sind Teil der australischen oder amerikanischen Nation.

Warum wird die Debatte über Bosniakenheit verhindert?

In diese Debatte werden ethnische und religiöse Narrative eingebracht, teils aus Unwissenheit, teils aus gezielter Behinderung von allem Bosnischen, mit dem Ziel der totalen und endgültigen ethnischen Spaltung dieses Landes. Politiker, Geistliche, Akademiker, Professoren, Bekannte und Unbekannte, Kenner und Unwissende, verschiedene Interessenten, Spekulanten, anti-bosnische Kräfte, Memoranden-Papageien… alle mischen sich ein. Alle sorgen sich angeblich um das Volk und sein Wohlergehen, aber tatsächlich ist dieses Volk Gegenstand ihrer Manipulationen und unbegrenzten Ausbeutung.

Einige der Diskutanten über Bosniakenheit nivellieren Ethnizität und Nationalität und negieren den Unterschied vollständig, was theoretisch und praktisch sehr falsch ist. Für sie ist der Islam die Hauptbestimmung der Bosniaken, der Katholizismus der Kroaten und das orthodoxe Christentum der Serben, d.h. ihre religiöse Dimension wird in den Vordergrund gedrängt, während eine Vielzahl anderer identitätsstiftender Merkmale, die ebenso wichtig sind, verdrängt wird. Wie bauen sie zum Beispiel Häuser, beschreiben die Welt in sprachlichen Formen, gestalten Institutionen, erziehen die Familie, beteiligen sich an wissenschaftlichem und kulturellem Schaffen, kümmern sich um Besitz oder Umwelt, oder wie verhalten sie sich zu männlichen und weiblichen Personen in ihrem Wesen, wie verhalten sie sich zu anderen ethnischen Gruppen (Völkern) und so weiter. Im feudalen Weltbild wird ständig das religiöse Bewusstsein und die Position des Menschen als Untertan eines Herrn betont. Diese mittelalterliche Bewusstseinsordnung verhindert den Schritt in die Moderne und deren Annahme.

Bei vielen Sprechern gibt es eine reduktionistische Grundlage. Sie versuchen, das Volk auf eine alles vereinigende Dimension zu reduzieren. Die einen vereinen im Namen der Bosniaken das Religiöse, Ethnische und Nationale, die anderen versuchen im Namen der Bosnier das Ethnische und Nationale zu vereinen, ohne das Religiöse zu betonen, aber auch ohne es auszuschließen.

Warum mischen sich Geistliche in die Debatte über die Nation ein? Warum sprechen halbgebildete Politclowns, Identitätshändler, zwielichtige Journalisten, angelerntte Führer, selbsternannte „Volks“-Führer und ähnliche Demagogen über die Nation, ohne die europäische Idee der Nation, die auf westlich-demokratischen Werten basiert, überhaupt zu verstehen? Warum kann kein Bewusstsein für den freien Bürger entwickelt werden? Ist das Ethnische so hypnotisch und sogar berauschend mächtig für die Menschen, obwohl Hypnose und Rauschmittel den Menschen in einen unbewussten Zustand versetzen?

Anti-bosnische Militaristen und Hetzer nutzten die Gelegenheit, den Obermufti anzugreifen, anlässlich seiner Ansprache an die Gläubigen in Sapna bei der Eröffnungsfeier einer Moschee. Sehr aggressiv und arrogant erinnern sie an alte Erzählungen von „serbischem Land“ und verunglimpfen Bosnien. Auf der anderen Seite fürchtet der Obermufti der Islamischen Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina, dass jemand das bosniakische Volk verwirren könnte. Die Medien berichten über seine Aussage: „Wir sind Bosniaken, keine Bosnier.“ Diese Aussage ist nicht präzise! Sie ist nicht richtig und bezieht sich nicht auf die Struktur der historischen Gegebenheiten. Bosnien und Herzegowina ist ein souveräner und unabhängiger Staat! Aber was uns der Mufti gesagt hat, ist viel ernster. Sagt er zwischen den Zeilen, dass Professoren, Doktoren der Wissenschaften oder Akademiker dem „Volk“, unseren „Omas und Opas“ nicht gewachsen sind?

Ist die Botschaft also, dass unter den Bosniaken nicht über alles gesprochen werden darf und dass es festgelegte Wahrheiten gibt, an die sich jeder halten muss? Es muss jedoch betont werden, dass es innerhalb der Religion festgelegte und unzweifelhafte Glaubenswahrheiten geben kann, während im täglichen Leben und in den Sozialwissenschaften nur gültige Argumentation und die Liebe zu Erklärungen von Phänomenen existieren können. Und nichts weiter! Interessant für die sozialwissenschaftliche Rationalität ist, wie jemand die Bosniaken dazu anstiftet, sich der Moderne auf dem Niveau zeitgenössischen Wissens nicht zu stellen und sich so in die Welt des Lebens einzubringen, anstatt davor zu fliehen.

Schließlich muss gefragt werden. Warum sollten Bosniaken nicht auf Professoren und die akademische Gemeinschaft hören? Warum sollten Bosniaken blind auf „geistliche Stimmen“ in der Nacht des Balkans hören? Warum sollten sie nicht anerkennen dürfen, dass Bosniakentum eine mutige BOSNISCHE Politik verfolgen muss – und nicht nur religiöse „Erklärungen“? Woher kommt diese gefährliche Geringschätzung der bosnischen Intelligenz im 21. Jahrhundert? Wer würde versuchen, die bosnische und bosniakische Intelligenz erneut zu „dressieren“ und sie von der historischen Bühne zu verdrängen? Die Ära des Defätismus und der Passivierung des BOSNISCHEN Geistes und seiner Verdrängung muss enden. Voraussetzung für die bosnische Identität ist die Entwicklung des humanistischen und sozialwissenschaftlichen Denkens in Bosnien und Herzegowina!

Hier geht es also um Bosniakenheit! Daher muss betont werden, für klare Verhältnisse, niemand kann einem Volk den Namen wegnehmen. Absolut niemand! Natürlich kann er ihn verbieten, so wie die österreichisch-ungarische Regierung 1907 mit einem Dekret die bosnische Sprache abschaffte und Serbisch-Kroatisch einführte. Aber einen Staat kann man nehmen, besetzen, teilen, stehlen. Bosniakenheit ist eine konkrete Frage des bosnischen Staates und sie entlarvt die gefährliche und „naive“ bosniakische Politik, die sich auf ethnisch-religiöse Absprachen und Verhandlungen über die Teilung des Staatsgebiets in „Stammes-Gettos“ eingelassen hat. Niemand auf dieser Welt hat das Recht, über die Teilung Bosniens zu verhandeln!

Wenn die bosnisch-herzegowinische Nation abgelehnt wird oder ihre Existenz in Frage gestellt wird, dann ist das entweder Unwissenheit oder bewusste Ablehnung des souveränen Staates. Wenn es um die bewusste Leugnung des bosnischen Staates-der-Nation geht, dann ist die Sache ganz klar und das ist das Szenario der hegemonialen Ablehnung der Existenz Bosniens. Im Grunde geht es bei dem aufgezwungenen Streit um Bosniakenheit also um die Ablehnung und Nichtanerkennung des bosnisch-herzegowinischen Staates oder des souveränen Staates Bosnien und Herzegowina. Außerdem, wenn in der modernen, westlich-demokratischen Welt, zu der wir streben, indem wir Mitglied der Europäischen Union und der NATO werden wollen, in allen Ländern die Bürger die Träger der Souveränität sind, was ein dauerhafter und unverzichtbarer Wert ist, ob dann in der Frage der bosnischen Nation jemand das Narrativ umkehren will, dass ethnische Gruppen (Völker) die Träger der Souveränität sind, was für die Existenz des Staates Bosnien und Herzegowina sehr gefährlich wäre.

Folgendes ist feststellbar. Einerseits wird papageienhaft wiederholt, dass Bosnien und Herzegowina ein „Staat dreier Völker“ sei, was natürlich Raum für Manipulationen lässt, in denen sich eine versteckte Agenda zur Ethnoterritorialisierung und ethnischen Trennung nach all den Kriegsverbrechen, Schrecken und Vertreibungen der Bevölkerung erkennen lässt. Dieser Position steht die Idee der bürgerlichen Gesellschaft und des Staates überlegen gegenüber, die klar sagt – Bosnien ist der Staat seiner Bürger.

Andererseits gibt es Boten der ethno-religiösen Konzeption der „Nation“, für die die „Nation“ eine erweiterte biologische (Blut-)Gemeinschaft, eine Verwandtschaftsgruppe, ein angewachsenes homogenes Stamm ist, die dem ethnischen Fundamentalismus folgen und sich dabei als „Internationale“, Sozialdemokraten, Revolutionäre, Postkommunisten, „sozialistische Sowjets“, Kritiker des Nationalismus (aber heimliche nationale Redikülchen), europäische Avantgarde und ähnliche irreführende Formen ausgeben. Sie geben sich, obwohl sie es nicht sind, als etwas aus, das sie nicht sind!

Natürlich kann auch von einer dritten Linie des Papageientums gesprochen werden, die unter Nation eine religiöse Gruppe versteht und aus religiöser Differenz apriori die Nation bestimmt. Aus religiösen Gemeinschaften haben sich nationale Identitäten entwickelt und sie sind fast „heilig“ und übernatürlich geworden. In diesen Gebieten verläuft dieser Prozess seit dem 19. Jahrhundert mit Hilfe religiöser Institutionen und „episch-tribalistischer“ Historiker. Betrüger der Ethno-Politik und Trabanten der Ethnokratie, die sehr mächtig vom Ethnizismus profitieren, verbreiten das Gerücht, dass jemand diese nationalen Identitäten auslöschen und sie zwingen will, eine andere Identität anzunehmen. Das ist einfach nicht wahr, denn die Vielschichtigkeit der Identität eines jeden hat einen Teil, in dem die Nation alle Bürger ihres Landes umfasst, die dann im Rahmen ihrer Grundfreiheiten als freie Bürger die Möglichkeit haben, jede andere Schicht ihrer Identität, sei sie religiös, sprachlich oder kulturell, zu formen, zu korrigieren oder beizubehalten, was ihnen niemand wegnehmen kann!

Die niederträchtigste Täuschung des Ethnizismus ist diejenige, die die Bürger mit der falschen Behauptung erschreckt, dass Bosniakenheit Bosniakentum, Serbentum und Kroatentum auslöschen will. Aber das ist nicht der Sinn von Bosniakenheit als nationaler Idee. Bosniakenheit will die nationalen / ethnischen Identitäten von Einzelpersonen und Gruppen nicht auslöschen oder entwerten, denn Bosniakenheit ist keine völkische oder ethnische Ideologie (vierte ethnische Gruppe). Nein, keineswegs! Bosniakenheit ist unsere bürgerliche Haltung gegenüber unserem eigenen Staat und die Achtung der Rechtsstaatlichkeit darin und der Aufbau ihres institutionellen Inhalts. Bosniakenheit verlangt vom Bürger nicht, dass er seine kulturell-psychologischen Bestimmungen und Identitäten aufgibt, in denen er sich befindet.

Sie alle – sowohl bosniakische als auch serbische und kroatische Ethno-Experten – leugnen absichtlich die Unterscheidung zwischen Volk und Nation als unterschiedliche Formen der Gesellschaftlichkeit. Darin liegt ihre abweichende Bewusstseinsform.

Aber – es gibt bereits eine bosnisch-herzegowinische Nation und sie muss sich niemandem beweisen! Die Existenz des Staates Bosnien und Herzegowina in der Weltordnung der Vereinten Nationen weist klar auf die Existenz der bosnisch-herzegowinischen Nation hin. Das betont und bewahrt die Idee der Bosniakenheit.

Jemand möchte, dass wir uns auf bloße Bosniaken, Kroaten, Serben oder eine andere nationale/ethnische Gruppe reduzieren und so in unserer ghettoisierten Identitätsstruktur eingefroren bleiben, die den Staat Bosnien und Herzegowina als souveräne und unabhängige Nation nicht anerkennt. Eine geschlossene Gesellschaft in ethno-religiösen Dogmen stellt den Gipfel der Vernachlässigung, des Anachronismus, der ahistorischen Weltanschauung, des Tribalismus, des Ethnozentrismus und des religiösen Fundamentalismus dar. Darauf stützt sich die zerstörerische anti-bosnische Politik. Demgegenüber muss eine klare und sichtbare bosnische Politik (nicht pro-bosnische, sondern bosnische) stehen, die auf der Existenz der bosnischen Nation basiert, die Mitgliedschaft in der Europäischen Union und der NATO anstrebt.

Abschließend: Bosnier bin ich nach Nationalität oder Staats-Nation Bosnien und Herzegowina, und Bosniake, Kroate, Serbe, Montenegriner, Jude, Roma, Albaner (und so weiter für alle etwa 20 ethnischen Gemeinschaften) bin ich nach Ethnizität, ethnischer Zugehörigkeit oder einer Reihe von Merkmalen, die historisch mit der ethnischen Gruppe von Menschen verbunden sind, in der ich geboren wurde. Wer sollte deswegen verwirrt sein? Oder – wem kann das unklar sein?

*Senadin Lavić ist Professor an der Fakultät für Politikwissenschaften der UNSA, und Slaven Kovačević ist Berater im Kabinett des Mitglieds des Präsidiums Željko Komšić