Erzbischof Vukšić erinnerte zu Ostern in Sarajevo an Kriege, Tötungen und die Verantwortung vor Gott

(Patria) - Das zentrale feierliche eucharistische Hochamt am Osterfest, am Sonntag, dem 5. April 2026, in der Kathedrale zum Heiligsten Herzen Jesu in Sarajevo wurde vom Vrhbosnaer Erzbischof und Metropoliten Monsignore Tomo Vukšić geleitet, in Gemeinschaft mit dem Provinzial der Franziskanerprovinz Bosnien-Srebrena, Pater Zdravko Dadić, dem Domrektor und Kanoniker Prälat Marko Zubak sowie zehn Priestern.

An der Feier nahm eine zahlreiche Gläubigengemeinschaft teil, darunter auch Ordensschwestern verschiedener Gemeinschaften, sowie Gläubige, die aus verschiedenen Gegenden gekommen waren, um in der Sarajevoer Kathedrale das größte christliche Fest – Ostern – zu feiern.

Zu Beginn der Messfeier, nach dem österlichen Einzugsgesang, richtete Erzbischof Vukšić einen Oster gruß an die Versammelten und ermutigte sie zu einem dankbaren Gedenken an das Geheimnis der Auferstehung Christi sowie zur persönlichen geistlichen Erneuerung.

In seiner Predigt betonte der Erzbischof, dass das Osterfest das Fest sei, an dem die christliche Gemeinschaft dankbar jenes Morgens gedenke, an dem Maria Magdalena am ersten Tag der Woche, früh am Morgen, als es noch dunkel war, zum Grab Jesu kam und bemerkte, dass der Stein vom Grab weggewälzt war. Er erläuterte, dass das Verständnis der jüdischen Sabbatfeierlichkeiten den Evangeliumsbericht zusätzlich erhelle, da die Jünger Jesu aufgrund der Vorschriften und aus Furcht nicht früher zum Grab kommen konnten.

Über die Bedeutung des leeren Grabes sprechend, betonte er, dass der Stein am Grab in der damaligen Tradition den endgültigen Sieg des Todes bezeichnete, während seine Wegwälzung eine völlig entgegengesetzte Wirklichkeit anzeige – die Verkündigung des Sieges des Lebens über den Tod.

„Der Stein, der am Eingang zum Grab angebracht war, hatte in der damaligen Tradition die Bedeutung des endgültigen Sieges des Todes und der Ohnmacht des Verstorbenen, herauszukommen. Doch der weggerollte Stein am frühen Morgen des ersten Tages der Woche hatte eine völlig andere Bedeutung: Er zeigte das leere Grab Jesu, das geöffnet wurde, damit andere sehen konnten, dass es leer ist, womit der Sieg des Lebens über den Tod angezeigt und allen Menschen verkündet wurde“, sagte der Erzbischof.

Im Weiteren erinnerte er an den biblischen Bericht von der Erschaffung des Menschen als Ebenbild Gottes und betonte die Würde der menschlichen Person, die das Abbild Gottes in sich trägt. Gleichzeitig warnte er, dass sich der Mensch durch Ungehorsam von Gott entfernt habe, dass aber durch die Auferstehung Christi der Weg der Versöhnung eröffnet worden sei. Unter Berufung auf die Lehre des Apostels Paulus betonte er, dass Christus der „neue Mensch“, der „lebendig machende Geist“ sei, der den Übergang vom Tod zum Leben und die erneute Annäherung an Gott ermögliche.

„Der auferstandene Christus ist der neue Mensch. Er ist der neue Mensch, weil er das lebendige und wirksame Ebenbild Gottes ist. Bis zum Ende und vollkommen. Jesus ist der neue Mensch, weil er der erste Mensch auf eine neue Weise ist und durch diese seine Neuheit steht Jesus am Anfang einer neuen geistlichen Nachkommenschaft. Das Ebenbild Gottes, das sich in Jesus Christus verwirklicht hat, übersteigt bei weitem jenes, das im Buch Genesis beschrieben wird“, betonte der Erzbischof und fügte hinzu, dass der grundlegende Zweck des Erlösungswerkes Christi sei, dass „die Menschen das Leben haben und es in Fülle haben“.

Er betonte ebenfalls, dass das ewige Leben bereits auf Erden beginne und der Mensch berufen sei, aus seinem Leben einen „Vorhof des Paradieses“ zu machen, indem er im Dienst des Lebens lebe – sowohl des zeitlichen als auch des ewigen.

Über die österliche Gabe des Friedens sprechend, erinnerte der Erzbischof an die Worte Jesu an die Jünger: „Friede sei mit euch“, und betonte, dass dieser Friede nicht bloß die Abwesenheit von Konflikten sei, sondern eine tiefe Gabe, die aus dem Herzen Gottes komme und Wunden heile, Angst überwinde und den Menschen für andere öffne.

„Als Jesus sich nach der Auferstehung seinen Jüngern zeigte, begrüßte er sie mit den Worten: ‚Friede sei mit euch!‘ (Joh 20,19). Er wünschte ihnen den Frieden, der immer zuerst im Dienst des Lebens steht, und dann auch im Dienst jedes menschlichen Fortschritts, der Sicherheit, Zufriedenheit und Freude. Der Friede ist sogar die grundlegende Voraussetzung für all dies. Unmittelbar vor seinem Leiden und seiner Auferstehung, in der letzten Rede, die er an seine Jünger richtete, sagte Jesus ihnen, dass er ihnen seinen Frieden gebe und hinterlasse (vgl. Joh 14,27), und nun segnet und grüßt er sie bei der ersten Erscheinung mit diesem Frieden. Er schenkte und hinterließ ihn ihnen als Segen für sie selbst und als Aufgabe im Verhältnis zu anderen Menschen und zur Welt. Der erwähnte Gruß Jesu: ‚Friede sei mit euch!‘ ist nicht nur ein Wort des Trostes in der Stunde der Angst und Unsicherheit, sondern eine Gabe, die direkt aus dem Herzen Gottes kommt. Der Friede Christi ist nicht bloß die Abwesenheit von Konflikten noch ein vorübergehendes Gleichgewicht der Macht unter den Menschen. Es ist der tiefe Friede des mit Gott versöhnten Herzens, ein Friede, der Wunden heilt, Angst überwindet und den Menschen für den Bruder Menschen öffnet. Ein solcher Friede, gegründet auf den Sieg der Liebe über die Sünde, wird zur Kraft des neuen Lebens und zur einzigen festen Grundlage jeder wahren Hoffnung“, betonte der Erzbischof.

Im Kontext der gegenwärtigen globalen Verhältnisse warnte er vor den zahlreichen Kriegsleiden und erinnerte daran, dass in der Welt derzeit zwischen 50 und 60 Konflikte geführt werden, darunter auch sogenannte „vergessene“ Kriege. Neben den Kriegen hob er auch andere Bedrohungen des Lebens und der Würde des Menschen hervor, wie die Tötung ungeborener Kinder, das Leid von Migranten und Flüchtlingen, Menschenhandel und Ungerechtigkeiten, die die verletzlichsten Gruppen der Gesellschaft treffen.

„All dies sind verschiedene Arten von Angriffen auf das menschliche Leben oder seine Würde. Sie alle widersprechen der Liebesregel Jesu und stehen keinesfalls im Einklang mit der Lehre der Kirche über das Recht jedes Menschen auf Leben und Würde“, warnte der Erzbischof.

Er betonte, dass die Auferstehung Christi klar verkünde, dass Gott auf der Seite des Lebens stehe und jene belohne, die es bewahren, während er jene verurteile, die es gefährden. „Viele haben die Macht, Konflikte zu beginnen, doch Jesus sagt uns heute, dass diejenigen am mächtigsten sind, die bereit sind, sie zu beenden. Es ist auch wahr, dass viele die Macht haben, Gewalt anzustiften, doch demgegenüber lehrt Jesus, dass diejenigen viel mächtiger sind, die den Frieden bewahren und aufbauen und das Leben schützen.“, sagte er.

Die Predigt schloss er mit einem Aufruf zur persönlichen Verantwortung vor Gott und erinnerte daran, dass jeder Mensch Rechenschaft ablegen müsse für die Art und Weise, wie er sein Leben, seine Macht und die ihm anvertrauten Aufgaben genutzt habe.

Am Ende der heiligen Messe erteilte Erzbischof Vukšić allen Anwesenden, die wahrhaft reumütig, gebeichtet und durch die heilige Kommunion gestärkt waren, den Segen mit vollkommenem Ablass.

Den liturgischen Gesang gestaltete der gemischte Domchor „Josip Stadler“, assistiert wurde von den Alumnen des Vrhbosnaer Priesterseminars unter der Leitung des Rektors des VBS, Prälat Ivan Rake, wie die Katholische Presseagentur mitteilte.