Nationale Einwegpolitik

Schreibt: Sead Omeragić

„Was mich besonders beunruhigt, ist die Situation in unseren Gemeinden und Gemeinschaften in der RS. Unser Volk wurde bei den letzten Wahlen politisch in eine untergeordnete Position gebracht. Dies ist keine momentane Schwäche, sondern eine langjährige Vernachlässigung einer ernsthaften Auseinandersetzung in unserer Politik mit diesem Teil unseres Landes und unseres Volkes. Es wurde nie eine umfassende Lösung, ein Plan und ein Aktionsprogramm auf wirtschaftlicher, sozialer und kultureller Ebene angeboten“, warnte der Reis-ul-Ulema Husein ef. Kavazović. Der Reis hat absolut Recht. Die Machtübernahme in der Föderation und ein Teil in der RS ist zum einzigen Ziel der angeblichen bosnischen nationalen Strategie geworden, die von der SDA angeführt wird.

Die Frage ist leider, wie verspätet die Warnungen des Reis-ul-Ulema kommen. Unsere politischen Strategen haben alle Züge in die Zukunft verpasst. Die staatsbildende Essenz dieser Strategie ist längst verloren gegangen. Die Rückkehr ist zu einer überholten Geschichte dieser angeblich nationalen Politik geworden. Nationale Parteien bemerken weder die Segregation noch die Diskriminierung der Bosniaken in der RS. Diese Parteien behandeln die Bosniaken fast so wie Dragan Čović das Verschwinden der Kroaten in der RS: Föderal lässig und mit Respekt vor dem Führer, der die Abspaltung eines ethnisch reinen Raumes befürwortet.

Ebenso behandeln internationale humanitäre Organisationen die offensichtliche Diskriminierung und Segregation von Rückkehrern in der RS nicht ernsthaft. Diese Menschen sind sich selbst überlassen: national, wirtschaftlich, sozial und kulturell, und sie werden ständig wegen nicht existierendem Terrorismus verdächtigt und beschuldigt.

Srebrenica ist ein Beispiel für den schlechten Umgang mit der Tragödie des bosnischen Volkes. Dort wurde chaotisch und ohne viel Strategie investiert. Der Großteil der Spendengelder wurde lokalen politischen Machthabern zur Verwaltung überlassen. Die Ergebnisse der Umsetzung dieser Spenden sind verzweifelt. Warum war es für diese Regierung schwierig, Geld von der lokalen Politik zu trennen? Warum war es schwierig, einen fähigen Mann, einen Treuhänder für Srebrenica, zu ernennen, der die volle Verantwortung für eine mögliche rechtswidrige Verwendung von Mitteln oder jeglichen Missbrauch tragen würde? Dies hätte mit einer strategischen Rückkehr in alle Städte der RS geschehen können.

All dies sind hastige Investitionen, durchzogen vom völligen Absterben der bosnischen Politik im Raum der Republika Srpska. Die wahre politische Weisheit hätte sich in der RS zeigen müssen. Dies hätte keinesfalls eine mittelmäßige nationale Politik leisten können, die die SDA und einige andere nationale Parteien seit einem Jahrzehnt predigen.

Die pro-bosnische Politik ist die einzige Politik, die langfristig Sinn macht. Glücklicherweise kann sie nicht zu spät kommen. Wie wir sagten, ist die SDA als Ausdruck der nationalen Politik in der halben Föderation überflüssig geworden und in ihrem Kern fast tödlich krank. Sie hat nur dann Sinn, wenn unser Ziel ist, diesen Raum als unser Ghetto abzugrenzen, damit er lautet: „In deiner Partei – auf deinem Land“.

Die Politik, von der Reis-ul-Ulema Kavazović spricht, hat nicht einmal in diesem mehrheitlich bosnischen föderalen Raum einen Staat geschaffen. Dieser Raum hätte ein Beispiel für die Funktionalität eines Rechtsstaates und die Herrschaft von Kompetenten sein können. Aber auch hier sind wir zu kurz gekommen. Die „Kunst“ des strategischen Irrens und Umherirrens, die sich bereits im föderalen Teil bewiesen hat, hat sich nur in die RS verlagert.

Jede wirtschaftliche, soziale, kulturelle und sonstige Strategie muss auf moralischen Grundlagen und mit moralischen Werten aufgebaut sein. Moralische Verantwortung setzt die Existenz einer unbestreitbaren moralischen Autorität voraus. Auf welchen moralischen Prinzipien beruht also die bosnische Politik gegenüber der RS?

Es hat sich gezeigt, dass zwei Jahrzehnte nach dem Krieg und den schrecklichen Verbrechen am bosnischen Volk eine Überprüfung dieser Rückkehrpolitik notwendig ist. Wo die normale Welt Prozesse abschließt, fangen wir von vorne an.