Mula Mustafa Bašeskija: Für die Bosniaken ist er viel mehr als ein Volksschreiber

Sarajevo hat am heutigen Tag vor 205 Jahren Mula Mustafa Bašeskija verloren, einen Gelehrten, Wissenschaftler, bosniakischen Chronisten, dessen Aufzeichnungen die zuverlässigsten Daten über Sarajevo im 18. Jahrhundert sind und die auch heute noch als maßgebliche Dokumente aus dieser Zeit verwendet werden, schreibt die bosnisch-herzegowinische Nachrichtenagentur Patria (NAP).

Nach den neuesten Forschungen starb Bašeskija am 18. August 1809. Er hat Sarajevo, aber auch Bosnien und Herzegowina viel gegeben. Er ist weit mehr als ein Chronist einer Zeit, und seine „Chronik“ ist das erste Werk dieser Art bei den Bosniaken.

Bašeskija hielt Ereignisse fest, stellte Vergleiche an, analysierte das Leben der Sarajevoer im 18. Jahrhundert. Aber nicht nur das. Bašeskija lehrte die Ungebildeten in Sarajevo stets das Schreiben und Lesen, unterrichtete sie im Glauben, im Scharia-Recht und in anderen Dingen, und den Gebildeten half er, ihr Wissen zu erweitern.

Neben der Arbeit als Volksschreiber, die er in einem kleinen Laden beim Uhrturm verrichtete, war Bašeskija also auch Mualim in mehreren Sarajevoer Moscheen, zeitweise auch in der Moschee in Zgošća bei Kakanj, und im Jahr 1800 wurde er Angestellter des Hüsrev-Beg-Waqfs, schreibt NAP.

Bašeskija wurde 1731 oder 1732 in Sarajevo im Stadtteil Mimar Sinan geboren. Über ihn wissen wir nur das, was er selbst in seiner „Chronik“ über sich festgehalten hat, und demnach ist dies auch die einzige Quelle zur Kenntnis seines Lebens und Wirkens.

Sein voller Name ist Mula Mustafa Bašeskija mit dem Dichternamen Ševki. Er ist der Sohn von Ahmed und der Enkel von Kadri-Hodscha.

Seine erste Bildung erhielt er in einer Grundschule bei Hodscha Sulejman-Efendi Arnaut, wo er sich von seinen Altersgenossen abhob. Er erlernte auch das Kesslermacherhandwerk bei Meister Šahinbašić, einem Kazaz und Imam einer Sarajevoer Moschee, doch dieser Tätigkeit ging er nicht lange nach. Er setzte seine Ausbildung in einer Medresse fort und wurde 1757 zum Sibjan-Mualim an der Grundschule bei der Ferhadija-Moschee ernannt. Zwei Jahre später übernahm er auch die Aufgaben des Imams und Hatibs der Buzadži Hadži-Hasan-Moschee.

Bašeskija gab sich auch mit dem Mualim-Dienst nicht zufrieden, den er aufgab, und wurde 1763 Volksschreiber (Katibi-am). Dies sollte seine Hauptbeschäftigung werden, und für die Schreibtätigkeiten mietete er einen Laden in Mudželiti beim Uhrturm.

Bašeskija verfasste und schrieb für die Analphabeten private Briefe, Bittschriften, Beschwerden, Verträge, Bestätigungen, inventarisierte Nachlässe verstorbener Bürger und anderes. Dass sein Schreibergeschäft gut vorankam und ihm schöne Einkünfte einbrachte, zeigt auch die Tatsache, dass er einen größeren Laden mietete und weitere Schreiber als Gehilfen anstellte.

Interessant ist, dass Bašeskija während seiner gesamten Tätigkeit nicht von der Weiterbildung abließ und weiterhin Vorlesungen über Scharia-Recht und Astronomie bei Muderris Mehmed-Razi Velihodžić von der Gazi-Hüsrev-Beg-Medresse hörte. Bei Scheich Hadži-Sinan-Tekke Hadži-Muhamed studierte er Mystik (Tesavvuf) und trat dem Derwischorden der Kaderija bei.

In seinem Laden unterrichtete er neben den Schreibtätigkeiten auch Medresseschüler und andere Personen in arabischer Kalligrafie und im schariarechtlichen Erbrecht. Außerdem vermerkt er 1779, dass er sich mit einigen Freunden einmal wöchentlich im Haus eines gewissen Vilajetović auf dem Atmejdan traf, wo sie neben Geselligkeit und Gesprächen eine halbe Stunde dem Lesen von Büchern widmeten. Solche Zusammenkünfte mit Halva fanden auch an anderen Orten in Sarajevo statt und wurden „Sohbet-halva“ genannt.

Über Bašeskijas Familie ist nicht viel bekannt, außer dem, was er schrieb, nämlich dass sein Vater starb, als Mula Mustafa Bašeskija noch ein Kind war. Seine Mutter heiratete wieder und starb später ebenfalls. Mit Safija heiratete Bašeskija, als er sehr jung war, und sie gebar ihm zehn Kinder, schreibt Patria.