
(Patria) - In den Räumlichkeiten des Bosniakischen Instituts in Sarajevo fand heute ein ganztägiges Forum zum Thema "Bosnien und Bosniakenheit: Von Fra Ivan Franjo Jukić bis Adil Zulfikarpašić" statt.
Veranstalter dieser Veranstaltung war das Bosniakische Institut – Stiftung Adil Zulfikarpašić, in Partnerschaft mit dem Institut für Geschichte der Universität Sarajevo.
Das Thema der Tagung widmete sich den großen Prozessen und Ereignissen im Zusammenhang mit der Bosniakenheit und dem Einfluss der bosniakischen Idee auf die Verhältnisse in Bosnien und Herzegowina und den umliegenden Ländern im Zeitraum vom 19. Jahrhundert bis heute.
Das Forum brachte namhafte Teilnehmer zusammen, die in Podiumsdiskussionen den Entwicklungsweg und die Merkmale der Bosniakenheit von Jukić und Zulfikarpašić im 19. und 20. Jahrhundert darlegten.
Sie berührten auch herausragende Persönlichkeiten wie Mehmed-beg Kapetanović Ljubušak und Fra Antun Knežević, diskutierten aber auch die Haltung der Emigration, der Wissenschaft und der Islamischen Gemeinschaft zu diesen Fragen.
Thema des dritten und letzten Panels war "Die gegenwärtige Position und der Inhalt der Bosniakenheit von 1993 bis heute", und zum Thema "Bosniaken in Bosnien und Herzegowina angesichts der Herausforderungen der geopolitischen Neuverteilung im 21. Jahrhundert" sprach der Professor für Internationale Beziehungen und Geopolitik Jahja Muhasilović.
Zu Beginn seiner Ausführungen sagte Muhasilović, dass die Bosniaken als Volk mit einem spezifischen historischen, kulturellen und religiösen Erbe im Laufe der Geschichte verschiedenen Bedrohungen ausgesetzt waren, sowohl von Nachbarländern als auch von großen Weltmächten.
Diese Bedrohungen, so führte er aus, zielten oft darauf ab, ihre einzigartige Identifikation zu verringern oder vollständig zu eliminieren, und versuchten, das Konzept der Bosniakenheit und des Bosnientums in rückwärtsgewandte, regressive Ideen umzuwandeln.
- Im Laufe der Geschichte haben verschiedene Nachbarn und ihre Interessengruppen versucht, die Idee der Bosniakenheit zu "entführen", indem sie sie zur Verwirklichung eigener politischer und territorialer Interessen manipulierten. Dieser Versuch, die bosniakische Identität zu "entführen", war entscheidend für das Verständnis der komplexen politischen Beziehungen in und außerhalb Bosniens und Herzegowinas – sagte Muhasilović.
Er betonte, dass im Kontext des Globalismus, der auf der Idee globaler Vernetzung, Bewegungsfreiheit und der Verringerung der Bedeutung nationaler Grenzen basiert, das Phänomen der De-Ethnisierung auftritt, das jedoch nicht mit De-Nationalisierung gleichgesetzt werden muss.
- Obwohl der Globalismus in bestimmten Bereichen zu einer Verringerung ethnischer Barrieren führt, durch kulturelle, wirtschaftliche und politische Prozesse, bleiben ethnische Zugehörigkeit und Identitäten für viele Völker auf der ganzen Welt weiterhin entscheidend. Zum Beispiel deuten viele Volkszählungen weltweit, einschließlich der in BiH, auf die ständige Präsenz starker ethnischer Identitäten hin, die im Prozess der Globalisierung nicht verschwunden sind, sondern sich vielleicht sogar gefestigt haben – sagt Professor Muhasilović.
Seiner Meinung nach ist dies besonders im Kontext der Bosniaken sichtbar, die trotz der Herausforderungen der Globalisierung und auch der Bedrohungen aus den Nachbarländern ihre Identität bewahren.
- Der Globalismus kann ethnische Barrieren verringern, wird aber nicht zwangsläufig nationale Identitäten abschaffen, geschweige denn die starke Verbindung der Menschen mit ihrem kulturellen Erbe und ihrer Geschichte eliminieren – fügt Muhasilović hinzu.
Er hebt hervor, dass es wichtig ist zu verstehen, dass die Bosniakenheit als politisches und kulturelles Wesen untrennbar mit dem Bosnientum verbunden ist, da die Geschichte der Bosniaken durch eine spezifische Beziehung zu Bosnien und Herzegowina geprägt ist.
- Bosniakenheit kann nicht ausschließlich als ethnische Kategorie verstanden werden; sie ist auch eine politische und kulturelle Identifikation, die auf der Verbindung mit dem bosnischen Staat basiert. Im Laufe der Geschichte haben sich die Bosniaken in einem spezifischen politischen und gesellschaftlichen Kontext herausgebildet, der sich oft von dem der Nachbarvölker unterschied, und eine einzigartige Identität entwickelt, die vom territorialen Gebilde BiH untrennbar ist.
Diese Identität war großen Bedrohungen ausgesetzt, sowohl von äußeren irredentistischen Mächten als auch von Assimilations- und Integrationsversuchen in andere ethnische Gruppen. Doch trotz all dieser Herausforderungen hat sich die Bosniakenheit erhalten, nicht nur als ethnische Kategorie, sondern auch als politische Idee, die spezifische kulturelle, religiöse und historische Werte widerspiegelte.
In diesem Sinne sollte die Bosniakenheit als identisch mit dem Bosnientum behandelt werden, da beide Begriffe nicht nur abstrakte Identitäten, sondern konkrete politische und kulturelle Realitäten sind, die bekräftigt werden müssen – bemerkt Muhasilović.
Die Nachbarn von Bosnien und Herzegowina, sowohl historisch als auch in der gegenwärtigen Situation, so der Professor, haben oft versucht, die ethnischen Identitäten der Bosniaken im Dienste ihrer eigenen politischen Ziele zu instrumentalisieren.
- Irredentistische Bestrebungen, sowohl von östlicher als auch von westlicher Seite, stellen eine ernsthafte Bedrohung für die Integrität der bosniakischen Identität dar. Obwohl Globalismus und Integrationsprozesse in breitere politische Rahmenwerke die Grenzen zwischen Nationen schwächen können, deuten regionale und globale Drücke auf BiH auf die Bedeutung der Bewahrung der bosniakischen Identität innerhalb dieses geopolitischen Raumes hin – sind die Worte von Professor Muhasilović.
Damit die Idee der Bosniakenheit und des Bosnientums überlebt, so fügt er hinzu, ist es wichtig, dass sie keinen unnötigen terminologischen Debatten unterworfen wird, die nur die Schärfe und Klarheit der nationalen Identifikation verringern.
- Stattdessen ist es notwendig, eine klare, transformierte nationale Idee zu entwickeln, die alle Elemente der bosniakischen Identität – ethnische, kulturelle, religiöse, aber auch politische – umfasst und daraus Pläne und Strategien zur Bekräftigung des nationalen Interesses ableitet – schätzt Muhasilović ein.
So wäre es zum Beispiel, fügt der Professor hinzu, nützlich, eine Strategie zu entwickeln, die die territoriale Bekräftigung der Bosniakenheit und des Bosnientums auf dem gesamten Territorium von BiH umfassen würde.
- Dieser Ansatz wäre nicht nur ein Schutz vor äußeren Bedrohungen, sondern auch ein Weg zum Aufbau innerer Stabilität durch die Stärkung des sozialen Zusammenhalts zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen, die in BiH leben. Die Territorialisierung der Bosniakenheit als politisches und kulturelles Konzept würde ebenfalls zur Stabilisierung des Staates beitragen, da sie klare Grundlagen für ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Völkern innerhalb von BiH schaffen würde – sagte Muhasilović.
Am Ende seiner Ausführungen sagte er, dass die Bosniaken im Laufe der Geschichte vielen Bedrohungen ausgesetzt waren, die aus den Nachbarländern, aber auch von großen Weltmächten kamen. Dennoch ist die Idee der Bosniakenheit trotz aller Herausforderungen nicht verschwunden.
- Der Globalismus hat zwar zur De-Ethnisierung beigetragen, aber nicht zur De-Nationalisierung geführt, und die Bosniakenheit muss in ihrem weiteren Sinne als untrennbar vom Bosnientum betrachtet werden. Um dem Vordringen des Globalismus und der nachbarlichen Irredentismen zu widerstehen, müssen die Bosniaken eine klare und präzise nationale Idee bekräftigen, die eine Transformation in eine politische Strategie beinhaltet, die die territoriale Integrität und den nationalen Zusammenhalt von BiH bewahrt – schloss Professor Muhasilović in seiner Ansprache.
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