
(Patria) - Die Zeit des Ramadan erinnert jedes Jahr an die Bedeutung des Verzichts auf das, womit der Schöpfer nicht zufrieden ist, aber auch an die eigene Fähigkeit zur Selbstkontrolle – eine Eigenschaft, die Gläubige das ganze Jahr über zu bewahren versuchen. Die Tage des Bajramfestes erleben wir nach einer Zeit besonderer Disziplin als Freude und Zeit der Begegnung, aber auch als Erinnerung an die Bewahrung der im Ramadan erworbenen Werte.
Der Mufti von Goražde, Remzija-ef. Pitić, betont, dass Ramadan oft fälschlicherweise als Zeit des Verzichts betrachtet wird, während seine Essenz die Rückkehr zur menschlichen Natur und zum Zweck seiner Schöpfung ist.
– Wir verzichten im Ramadan nicht, sondern kehren zur Natur (Fitra) des Zwecks unserer Schöpfung zurück, damit wir uns wirklich freuen können. Nur wer zu dieser seiner Natur zurückgekehrt ist, freut sich über das Bajramfest – so Mufti Pitić.
Er betont, dass die moderne konsumorientierte Lebensanschauung Verzicht als Einschränkung empfindet, während der Islam Verzicht als Schutz des Menschen vor dem versteht, was ihm schadet.
– Verzicht bedeutet, sich im göttlichen Ordnungsgefüge vor dem zu schützen, was verboten ist, aber auch vor übermäßiger Bindung an das, was wir nicht brauchen – hob er hervor.
Im Hinblick auf die Werte, die auch nach Ramadan wichtig zu bewahren sind, weist Mufti Pitić darauf hin, dass es nicht realistisch ist zu erwarten, dass der Zustand des Ramadan mit gleicher Intensität andauert, aber es ist möglich, seine Spuren zu bewahren.
– Es wäre gut, wenn wir im Ramadan etwas von unseren Schwächen hinter uns ließen und nicht zu ihnen zurückkehrten. Die Fortsetzung der guten Ramadan-Kondition nach Ramadan wäre ein wahrer Sieg über uns selbst – sagte er.
Besonders betonte er die Bedeutung der Dankbarkeit als Grundlage des Glaubens, die sich nicht nur in Worten, sondern auch in Taten zeigt.
– Und am besten danken wir Allah, wenn wir Seine Verbote beachten und die von Ihm gesetzten und festgelegten Grenzen nicht überschreiten. Wir werden dankbar sein, wenn wir Gehalt bekommen und uns fragen, ob wir es wirklich verdient haben. Wir werden dankbar sein, wenn wir unsere anvertrauten Aufgaben und Pflichten bestmöglich erfüllen. Niemals wird ein Mensch dankbar sein, der ständig fragt: Wo bleibe ich dabei? – so seine Botschaft.
Am zweiten Tag des Bajramfestes, wenn des Tages der Märtyrer gedacht wird, erinnert Mufti Pitić an die ständige Verpflichtung, die Erinnerung und das Erbe derer zu bewahren, die ihr Leben für das Vaterland gegeben haben.
– Sie sind nicht tot, solange sie uns versammeln, auch am Tag der Märtyrer. Wir haben den Prozess eingeleitet, dass in Goražde 300 Menschen je zwei Seiten des Korans für diese edlen bosnischen Märtyrer rezitieren. Es ist hässlich, dass, wie wir auch solche Praktiken haben, nur Imame eine solche Rezitation durchführen. Wir werden das edle Land besuchen, wo sie liegen, und uns erneut zur Bewahrung ihres Erbes verpflichten, das sie uns hinterlassen haben – betonte er.
Im Kontext der Bajrambotschaft hebt Mufti Pitić hervor, dass uns die Ramadan-Erfahrung an den Verzicht auf Bequemlichkeit, Komfort, Gier, Einbildung, Selbstverliebtheit, Selbstgenügsamkeit, Egoismus, Dienen des Schlechteren als man selbst und allerlei Missbrauch erinnern sollte.
– Die Einführung von Selbstkontrolle, Ordnung, Demut, Geselligkeit, Großzügigkeit, Verantwortung, Bescheidenheit und ähnlichen Werten, die uns in einen Zustand der Dankbarkeit versetzen, führt uns zur Fülle der Bajramfreude – schließt der Mufti von Goražde, Remzija-ef. Pitić.
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