Mufti Grabus bei der UN: In Srebrenica wurden Tausende Welten getötet

(Patria) - Der Mufti von Sarajevo, Prof. Dr. Nedžad-ef. Grabus, nahm heute an der ersten offiziellen Gedenkfeier auf hoher Ebene bei den Vereinten Nationen in New York teil, die der Erinnerung an den 29. Jahrestag des Völkermords an den Bosniaken in Srebrenica 1995 gewidmet war.

Die Gedenkfeier fand im Plenarsaal der UN-Generalversammlung statt und ist die erste nach der Verabschiedung der Resolution über den Völkermord in Srebrenica am 23. Mai dieses Jahres, bzw. der Ausrufung des 11. Juli zum „Internationalen Tag des Gedenkens und der Erinnerung an den Völkermord in Srebrenica von 1995“.

Wir geben die Rede von Mufti Grabus vollständig wieder:

„Exzellenz, Herr Präsident der 78. Sitzung der UN-Generalversammlung, Exzellenzen, Botschafter, verehrte Gäste, Opferfamilien und Überlebende, meine Damen und Herren!
Friede sei mit Ihnen allen. Es-selamu alejkum!

Ich danke Ihnen allen für Ihre heutige Teilnahme am „Internationalen Tag des Gedenkens und der Erinnerung an den Völkermord in Srebrenica von 1995“, mit dem wir das Gedenken bewahren und den Opfern des Völkermords in Srebrenica Ehre erweisen. Gestatten Sie mir, dem Botschafter von Bosnien und Herzegowina bei den Vereinten Nationen, Zlatko Lagumdžija, und seinem Team meinen besonderen Dank für ihre Bemühungen und Anstrengungen bei der Vorbereitung und Verabschiedung der Resolution sowie für die Organisation des heutigen Programms auszusprechen.

Aufrichtiger Dank und möge Gott Sie segnen.

In Bosnien und Herzegowina berührten sich über Jahrhunderte hinweg, symbolisch gesprochen, die Minarette von Moscheen, die Türme katholischer und orthodoxer Kirchen sowie sephardische und aschkenasische jüdische Synagogen. Ganz Bosnien und Herzegowina ist wie ein bestickter Teppich mit seiner muslimischen, katholischen, orthodoxen, protestantischen und jüdischen Komponente.

Der bosnische Geist ist kosmopolitisch; in Bosnien und Herzegowina ist es für niemanden eng, und es gibt Platz für alle seine Bürger. Diese Stärke des Geistes und der Gemeinschaft hat während der Belagerung von Sarajevo von 1992 bis Anfang 1996 alle Gotteshäuser bewahrt, und aufgrund dieser Stärke hat man sich keinem Revanche oder Rache ergeben.

Sarajevo ist eines der weltweiten Symbole der Gemeinschaft verschiedener religiöser Identitäten und ein Treffpunkt verschiedener Kulturen – nicht nur durch sakrale Gebäude, sondern auch durch den gelebten Glauben von Gemeinschaften, die miteinander verflochten in Frieden leben, jeder in seiner eigenen Identität.

In den späten neunziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts war die Situation in Srebrenica für die Überlebenden des Völkermords in Srebrenica sehr schwierig. Unter den ersten Rückkehrern nach Srebrenica waren Imame, spirituelle Führer, junge Männer, die gerade ihre Universitätsklassen verlassen hatten.

Die Imame Damir Peštalić in Srebrenica, Elvir Hodžić in Bratunac und viele andere wurden zu Symbolen der Hoffnung, der Stärke und des Trostes für Mütter und Väter, deren Söhne brutal ermordet wurden, aber auch für Brüder, Schwestern und Verwandte.



Die Islamische Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina und der Obermufti Dr. Husein Kavazović standen fest an der Seite aller Überlebenden in Srebrenica und unternehmen seit Jahren maximale Anstrengungen, um den Frieden und die Würde der Überlebenden des Völkermords zu wahren, und rufen zur Achtung der Menschenwürde und zur Unverletzlichkeit des Lebens, der Ehre, des Glaubens und des Eigentums aller Menschen in Bosnien und Herzegowina auf.

Srebrenica mahnt uns und erinnert uns daran, wie schreckliche Gewalt die ethischen Dimensionen zerstört, die die Menschenwürde wahren. In Srebrenica wurde die Goldene Regel – das Gebot gegen ungerechtfertigte Tötung – gebrochen, und so wurden Tausende von Welten getötet.

Ein Mensch ist eine Welt. Im ethischen Monotheismus des Alten und Neuen Testaments sowie im Koran ist jede Person eine Welt für sich.

In der Heiligen Schrift, dem Ehrwürdigen Koran, lesen wir: „Wer einen Menschen tötet, der keinen anderen Menschen getötet hat, oder der kein Unheil auf der Erde stiftet, als hätte er die ganze Menschheit getötet. Und wer ein Leben rettet, als hätte er das Leben der ganzen Menschheit gerettet.“ (Al-Ma'ida, 32)

Im uns allen bekannten Beispiel des Brudermordes, von dem die Bibel und der Koran berichten, begangen von Kain an seinem Bruder Abel, haben wir eine starke Botschaft, dass der Mörder und die unschuldig getötete Person nicht dasselbe sind. Diese ethische Botschaft wird im Fall des Völkermords in Srebrenica oft relativiert – von der Leugnung bis zur Verbreitung von Unwahrheiten über die Opfer des Völkermords.

Deshalb ist das Handeln der internationalen Gemeinschaft und lokaler Akteure wichtig, um die Leugnung und Verweigerung der Verbrechen des Völkermords in Srebrenica nicht zuzulassen, denn dies führt zu neuen Verbrechen.

Das beste Beispiel für Moral und Ethik sind die Mütter von Srebrenica, deren Kinder brutal ermordet wurden, die aber immer zu Frieden, Zusammenleben und Achtung der Menschenrechte aufgerufen haben.

Die Mütter von Srebrenica sind die moralische Vertikale der bosnischen Gesellschaft; durch die Kraft ihres Glaubens an den Sieg des Guten waren und sind sie uns eine Inspiration bei der schwierigen Auseinandersetzung mit den Folgen des Völkermords in Srebrenica. Auf der Grundlage des ethischen Monotheismus wissen wir, dass Böses und Gutes nicht dasselbe sind und nicht dasselbe sein können.

Von den Müttern von Srebrenica hört man immer den Aufruf zu Frieden und zur Wertschätzung von Vielfalt, aber auch die ständige Warnung, dass das Böse nicht siegen darf. Wir rufen alle Religionsführer auf, sich dem Bösen entgegenzustellen und sich für die Etablierung brüderlicher Beziehungen zwischen den Menschen einzusetzen, insbesondere sich falschen Narrativen und der Verbreitung von Unwahrheiten über die Unmöglichkeit des friedlichen Zusammenlebens mit Menschen unterschiedlicher ethnischer und religiöser Identitäten entgegenzustellen.

Als Menschen des Glaubens müssen wir uns Hass, Intoleranz und Untätigkeit gegenüber Bösem und Ungerechtigkeit widersetzen – denn sie führen zu gefährlichen Folgen und menschlichem Leid. Alles andere führt uns in einen moralischen Abgrund. Deshalb rufen wir ständig zum Frieden auf.

Oh mein Gott, Du bist der Friede und von Dir kommt der Friede!

Gestatten Sie mir, diese Rede mit einem Gebet für die Märtyrer des Völkermords in Srebrenica sowie für alle unterdrückten unschuldigen Menschen auf der Welt abzuschließen. Möge der allmächtige Gott ihren Seelen Gnade schenken, und möge die Erinnerung an sie eine ständige Inspiration sein, um eine bessere Welt aufzubauen als die, in der sie lebten.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Engagement für dieses Thema. Ich lade Sie ein, den Opfern des Völkermords in Srebrenica mit einer Bittgebetsformel, einem Gebet oder einer Schweigeminute zu gedenken.
Gottes Segen sei mit ihnen allen. Vielen Dank!“