Mufti Dedović: Ehre und Würde der Bosniaken in Mostar und Herzegowina sind nicht zu verkaufen oder zu handeln

(Patria) - Der Mufti von Mostar, Salem-ef. Dedović, leitete heute Morgen das Bayram-Gebet in der Sinan-Pascha (Atik)-Moschee in Mostar, wo die zentrale Bayramfeier im Bereich des Muftitums von Mostar stattfand. Insgesamt wurde das Bayram-Gebet in 163 Moscheen und Mesjiden in diesem Gebiet verrichtet.

In seiner Hutba sprach der Mufti über die spirituellen und moralischen Werte der Hadsch-Riten und die Vorschriften im Zusammenhang mit dem Opfertier (Kurban), wobei er die Bedeutung aufrichtiger Absichten, Gottesfurcht und der Ablehnung von Egoismus und vergänglichen Werten betonte.

Im Rahmen aktueller zivilisatorischer und gesellschaftlicher Strömungen behandelte der Mufti in der Bayram-Hutba die spirituell-moralischen Werte der Hadsch-Riten und die Vorschriften im Zusammenhang mit dem Schlachten von Kurbanen. Die grundlegenden religiösen Prinzipien des Opfers und der Selbstaufopferung, die auf dem Monotheismus Abrahams (a.s.) und der Praxis Muhammads (a.s.) beruhen, interpretierte er als Weg zur Erreichung unvergänglicher und zeitloser Werte.

„Allah (d.š.) wünscht, dass Muslime in ihren Herzen reine Absichten und Gottesfurcht hegen, indem sie durch das Opfertier erkennen, dass sie, wenn sie dem Glauben Abrahams treu folgen wollen, alles opfern müssen, was ihnen ans Herz und die Seele gewachsen ist. Jeder von uns hat seine Anhaftungen, die ihn am Fortschritt hindern, die ihn davon abhalten, besser, aufmerksamer, entschlossener und beharrlicher zu sein. Und jeder von uns kennt sich selbst und weiß, was er opfern sollte. Manchmal ist es menschlicher Egoismus und die Besessenheit von sich selbst und nur den eigenen Interessen, manchmal ist es das Auftreten, obskurer Populismus und eine aufpolierte Fassade ohne jegliche Substanz. In einigen Fällen ist es Formalismus und mangelnde Beharrlichkeit bei der Erfüllung übernommener öffentlicher Verpflichtungen und Pflichten in der Gesellschaft, während es in anderen Fällen das Verpassen von Gelegenheiten und mangelnde Rücksichtnahme ist, dass das, was heute getan werden sollte, niemals auf morgen verschoben wird“, betonte der Mufti.

Die Riten des Hadsch erläuternd, sagte er, dass dies eine Reise mit einem klaren Ziel sei, bei der alle weltlichen menschlichen Bedürfnisse und Wünsche in den Hintergrund treten, damit die Herzen der Menschen die ursprünglichen Sehnsüchte des Glaubens am Ehrwürdigen Heiligtum, der Zuflucht der menschlichen Seelen und ihrer Bedürfnisse, erreichen können.

„Das Umrunden (Tawaf) der Kaaba sendet die Botschaft einer ständigen und zielgerichteten Bewegung im Leben um das, was der wahre Wert ist, um das, was der Kern und die Quelle unserer Existenz ist. Fragen wir uns, ob unsere Bewegung im Leben auf der Suche nach Werten ist und ob diese Werte und Tugenden unser Leben bereichern? Streben wir nach unvergänglichen Werten, oder täuscht uns der Glanz der Vergänglichkeit, und wir übergeben Herz, Seele und Verstand dem, worin nichts Dauerhaftes liegt“, warnte der Mufti.

Die Symbolik des Hadsch, die gleiche Behandlung aller Menschen und Geschöpfe kommentierend, erinnerte der Mufti an die Rede des Propheten Muhammad auf dem Abschiedshaddsch, in der er den Gläubigen streng verbot, Unterdrücker zu sein, aber auch unterdrückt zu werden, und befahl, ihre eigene Ehre und die Ehre anderer Menschen zu schützen.

„Das Beharren auf den Rechten und Freiheiten der Bosniaken in der Stadt Mostar und in der Herzegowina insgesamt, ohne Mangel, aber auch ohne Überschuss im Verhältnis zu anderen, stellt einen Akt der Konsequenz im Kampf für Ehre und Würde dar, die nicht zu verkaufen oder zu handeln sind. Das Lakišić-Vakuf im Zentrum der Stadt kann nicht der Ort für die Spaltung Mostars sein, sondern der Ort, an dem diese Generation eine historische Prüfung ablegt, um Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit zu gewährleisten“, sagte Mufti Dedović in seiner Bayram-Hutba.

Abschließend rief er die Gläubigen auf, die Freude des gesegneten Bajrams mit ihren Nächsten, Nachbarn, Freunden, Kranken und denen, die sich vergessen und betrübt fühlen, zu teilen.