Junge Menschen bei Krug 99 machten deutlich: Eine Gesellschaft, die ihre Opfer vergisst, riskiert, dieselben Fehler zu wiederholen

(Patria) - "Widerstandsfähigkeit junger Menschen gegen Nazifaschismus" ist das Thema der heutigen regulären Sitzung der Assoziation unabhängiger Intellektueller Krug 99, die anlässlich des Tages des Sieges und des Europatages stattfand.

Die Eröffnungsredner waren Petar Hadžović, Student der Rechtswissenschaften und Roma-Aktivist aus Trebinje, Ena Matošević, Masterin der internationalen Politik und Diplomatie aus Travnik, Dragana Muratović, Aktivistin aus Mostar, und Muhamed Hamzić, Vorsitzender des Forums der Jugend von Krug 99.

Kulenović: Sich nicht auf die Ethnisierung der Wahrheit einlassen

Der Vorsitzende von Krug 99, Adil Kulenović, sagte in seiner Eröffnungsansprache, dass der Titel des heutigen Themas als Behauptung erscheinen mag, aber gleichzeitig auch eine Frage sein sollte: Entsteht Widerstandsfähigkeit nur aus jugendlichem Instinkt und natürlichem Widerstand gegen den bestehenden Zustand?

Oder, noch schärfer, fügt Kulenović hinzu, ist die junge Generation bereits unwiederbringlich in ethno-nationalistischen Narrativen gefangen – „wir und sie“.

- Für normale Menschen, für unsere alte Kultur des Zusammenlebens und eine gesunde Gesellschaft wäre eine solche Zusammensetzung von Rednern ganz normal. In unserer zerstörten Gesellschaft ist diese Information wichtig, auch wenn sie nicht ausgesprochen wird, denn sie gibt Hoffnung.

Und das besonders unter den Bedingungen des wachsenden Ethno-Faschismus – einer Politik und Ideologie, die, egal wie sehr sie sich versteckt und verdeckt, unsere Realität ist. Und das nicht mehr nur als Zustand auf dem "hügeligen Balkan" und in Bosnien und Herzegowina, sondern auch als Folge des Zusammenbruchs der bisherigen Ordnung in den internationalen Beziehungen, die auf den Werten der liberalen Demokratie, der Wahrung des Friedens und der Souveränität von Nationalstaaten beruhen – betont Kulenović.

Er gibt an, dass bewusst vermieden wurde, dass bei dieser Gelegenheit Generationen sprechen, die aus der Perspektive der Erinnerung an glorreiche Schlachten, die sowohl den Nationalsozialismus als auch den Faschismus besiegt haben, die Notwendigkeit der Auseinandersetzung mit den gegenwärtigen – sowohl lokalen als auch globalen – Umständen vernachlässigen würden.

- Aber dennoch, um zumindest einige Hinweise zum Verständnis des Begriffs Nazifaschismus zu geben, den wir verwenden und der im Namen einer angeblichen politischen Korrektheit auf Faschismus reduziert wird. Umso mehr, als in den heutigen Umständen über Nazifaschismus gesprochen werden muss, unter dem wir Ideologien und politische Bewegungen verstehen, die Schlüsselelemente des historischen Nationalsozialismus und Faschismus wiederbeleben.

Es geht nicht nur um extremen ethnischen oder rassischen Suprematismus, die Affirmation des Führerkults und des Militarismus, sondern auch um die Ablehnung demokratischer Institutionen, systematische Diskriminierung und Gewalt gegen Minderheitengruppen.

Im heutigen Kontext kann dies auch Neonazi-Organisationen umfassen, aber auch Phänomene wie die Mythomanie von der "Reinheit" der Nation, den historischen Revisionismus, die kulturelle Überlegenheit und die Ungleichheit kultureller Identitäten – sagte Kulenović.

Ihm zufolge ist dies ein Schritt zur Neudefinition politischer Ordnungen, die die Souveränität von Staaten vom Bürger als Souveränitätsinhaber auf ethnische Gruppen übertragen würden. Und das ist gleichzeitig eine reale Gefahr für den Frieden und eine Quelle der Instabilität in der Welt.

- Ein instabiles Bosnien und Herzegowina ist nur ein Laborbeispiel für die Folgen solcher Prozesse. Das Öffnen dieser Büchse der Pandora für die politische Ordnung bestehender Staaten und die Weltordnung als Ganzes, in der es heute fünf bis siebentausend ethnische Gruppen gibt, deren Anstiftung durch solche politischen Absichten die Stabilität aller 193 Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen radikal beeinflussen würde.

Das historische Pendel, das sich zyklisch von einer Extremität zur anderen bewegt, befindet sich nun auf der Bahn, die in der Vergangenheit Hitler hervorbrachte. Es wird seine Richtung nicht leicht ändern, ohne alle Strukturen der Gesellschaft, insbesondere die Jugend, zu mobilisieren – betont Kulenović.

Trotz aller Macht der Massenmanipulation des gesunden Menschenverstandes liegt die Last des rationalen Widerstands und der Entwicklung von Widerstandsfähigkeit gegen politische, aber auch technologische Herausforderungen, die in neuem Gewand von Ideologien hervorgebracht werden, die im 20. Jahrhundert verheerende Folgen hatten, auf den Schultern der Jugend und nicht nur auf ihnen.

- Junge Menschen in Bosnien und Herzegowina dürfen sich nicht auf die Ethnisierung der Wahrheit, die Relativierung der blutigen Vergangenheit auf drei Wahrheiten, ebenso wenig wie auf die Dominanz des Ethnonationalismus als einzige und unveränderliche Gegebenheit, die ihr Verlassen ihres eigenen Landes generiert, einlassen.

Der Weg dorthin ist die Ablehnung eigener und kollektiver Irrtümer durch politische Emanzipation zu einem freien Bürger – Individuum, das sich vom berauschenden Rausch des Ethnonationalismus nicht in neue Katastrophen führen lässt – sagte Kulenović.

Matošević: Eine Gesellschaft aufbauen, in der kein Platz für Radikalismus ist

Ena Matošević, Masterin der internationalen Politik und Diplomatie aus Travnik, betont, dass sie froh sei, dass heute nicht nur über Nazifaschismus als Ideologie der Vergangenheit gesprochen wird, sondern auch darauf aufmerksam gemacht wird, dass seine Elemente auch heute auftreten können.

- Extreme Ideologien treten heute viel subtiler auf und sind an das digitale Zeitalter angepasst und kommen oft durch Inhalte, die junge Menschen und die Gesellschaft täglich konsumieren.

Sehr oft sehen diese Inhalte auf den ersten Blick nicht gefährlich aus, aber gerade dort liegt die größte Gefahr. Insbesondere wenn wir über Bosnien und Herzegowina sprechen, eine Gesellschaft, die immer noch von Kriegstraumata und politischen Spaltungen belastet ist.

Leider wachsen wir in einem Umfeld auf, in dem viel mehr über die Vergangenheit gesprochen wird und viel zu wenig über die Zukunft – bemerkt Matošević.

Sie fügt hinzu, dass es wichtig sei, über dieses Thema zu sprechen, während des Europatages.

- Die EU entstand als politische und zivilisatorische Antwort auf Kriege, Extremismus und tiefe gesellschaftliche Spaltungen. Deshalb reicht es heute nicht aus, nur formell über den EU-Weg von Bosnien und Herzegowina zu sprechen.

Ebenso wichtig ist es, eine Gesellschaft aufzubauen, in der kein Platz für Radikalismus ist, der junge Generationen wieder in die Vergangenheit zurückführt, anstatt sie auf die Zukunft auszurichten.

Zusammenfassend lässt sich sagen: Wenn wir ein europäisches Bosnien und Herzegowina wollen, dann müssen die europäischen Werte in uns leben, nicht nur in Institutionen und Dokumenten, sondern in unseren Worten, Taten und schließlich in den Politiken, die uns auf diesen Weg führen – schloss Matošević.

Hamzić: Die Geschichte Europas liefert schmerzhafte Warnungen

Muhamed Hamzić, Vorsitzender des Forums der Jugend von Krug 99, sagte, dass es bei der Widerstandsfähigkeit junger Menschen gegen Nazifaschismus nicht nur um die Vergangenheit gehe, sondern um historische Fakten, und auch nicht um abgeschlossene Kapitel der europäischen Tragödie des 20. Jahrhunderts.

- Wir sprechen über die Gegenwart. Wir sprechen über die Fähigkeit einer Gesellschaft, Hassideologien zu erkennen, bevor sie zur politischen Norm werden. Wir sprechen über den Charakter der kommenden Generation.

Denn Nazifaschismus begann nie mit Konzentrationslagern. Er begann mit Worten. Er begann mit der Normalisierung von Hass. Er begann damit, Menschen davon zu überzeugen, dass einige weniger wertvoll, weniger wünschenswert oder weniger legitim sind als andere – sagt Hamzić.

Er betonte auch, dass die Geschichte Europas schmerzhafte, aber wichtige Warnungen liefert.

- Faschismus in Italien und Nationalsozialismus in Deutschland entstanden nicht über Nacht. Sie wurden nicht nur von radikalen Führern geschaffen. Sie wuchsen in einem Umfeld wirtschaftlicher Unsicherheit, institutioneller Schwäche, politischer Polarisierung und kollektiver Angst.

Junge Menschen wurden damals oft zu Instrumenten der Manipulation, anstatt Korrektive der Gesellschaft zu sein. Deshalb warnt Arendt, dass der Totalitarismus nicht beginnt, wenn der Staat verschwindet, sondern wenn die Fähigkeit zum kritischen Denken verschwindet.

Und genau hier liegt die Essenz des heutigen Themas. Denn moderner Nazifaschismus kommt nicht immer in Uniformen, mit erhobener Hand oder verbotenen Symbolen. Heute tritt er raffinierter auf: durch Hassreden, historischen Revisionismus, Relativierung von Völkermord und Kriegsverbrechen, Gewaltkult, Verschwörungstheorien und digitale Radikalisierung – sagt Hamzić.

Gerade deshalb, so fährt er fort, investieren europäische Länder heute enorme Anstrengungen in den Aufbau der Widerstandsfähigkeit junger Menschen.

- Deutschland hat als Land, das die dunkelste Erfahrung des Nationalsozialismus durchgemacht hat, eines der fortschrittlichsten Modelle der Bildung über Totalitarismus entwickelt. Besuche von Gedenkstätten wie Dachau oder Auschwitz sind keine touristischen Inhalte, sie sind Teil der staatsbürgerlichen Bildung.

Deutsche Schüler lernen nicht nur, was passiert ist, sondern auch, wie es passiert ist. In Schweden und Norwegen entwickeln die Bildungssysteme insbesondere die Medien- und digitale Kompetenz junger Menschen, damit sie Manipulation, Propaganda und extremistische Inhalte in sozialen Netzwerken erkennen können.

Frankreich und Belgien entwickeln lokale Jugendprogramme zur Prävention von Radikalisierung durch Dialog, Freiwilligenarbeit und die Beteiligung junger Menschen am öffentlichen Leben, basierend auf der einfachen Prämisse – junge Menschen, die ein Gefühl der Zugehörigkeit zur Gemeinschaft haben, sind weniger anfällig für Extremismus.

Und was ist mit Bosnien und Herzegowina? Bosnien und Herzegowina hat eine besondere historische Verpflichtung, ernsthaft über dieses Thema zu sprechen. Antifaschismus in Bosnien und Herzegowina war kein ideologischer Luxus, sondern ein existenzieller Kampf für das Überleben der Gesellschaft und die Würde des Menschen.

ZAVNOBiH entstand als Antwort auf Spaltungs-Ideologien und bekräftigte den Staat Bosnien und Herzegowina als einen Staat nach dem Maß der Bürger und Völker. Besorgniserregend ist jedoch die Tatsache, dass wir heute immer häufiger mit Versuchen des historischen Revisionismus konfrontiert sind.

Wir sehen eine Relativierung von Ustascha-, Tschetnik- und anderen kollaborierenden Ideologien. Wir werden die Verherrlichung von Kriegsverbrechern, die Leugnung des Völkermords von Srebrenica und die Normalisierung von Hassreden über digitale Plattformen miterleben.

Junge Menschen wachsen in einer Gesellschaft auf, in der die Algorithmen sozialer Netzwerke Konflikte, Polarisierung und Sensationslust belohnen. Das ist eine ernste Herausforderung. Denn junge Menschen werden nicht mit Hass geboren. Hass wird gelernt. So wie Toleranz gelernt wird. So wie Demokratie gelernt wird.

Gerade deshalb muss die Widerstandsfähigkeit junger Menschen gegen Nazifaschismus auf drei Säulen beruhen. Die erste Säule ist Bildung. Keine Bildung, die auf reinem Auswendiglernen von Daten und Fakten basiert, sondern Bildung, die kritisches Denken entwickelt. Junge Menschen müssen nicht nur verstehen, was Nazifaschismus war, sondern auch, warum er entstanden ist und wie er in neuen Formen zurückkehrt.

Die zweite Säule ist demokratische Partizipation. Junge Menschen, die sich an Freiwilligenarbeit, Jugendorganisationen, Debatten und am öffentlichen Leben beteiligen, sind weniger anfällig für radikale Ideologien. Demokratie ist nicht nur das Wahlrecht – Demokratie ist ein Gefühl der Verantwortung für die Gemeinschaft.

Die dritte Säule ist soziale Sicherheit und Perspektive. Extremismus wächst am leichtesten dort, wo ein Gefühl der Demütigung, Perspektivlosigkeit und institutionellen Misstrauens herrscht. Junge Menschen ohne Perspektive akzeptieren leichter einfache Antworten und imaginäre Feinde.

Wollen wir eine Generation, die Identität auf Angst und Spaltung aufbaut, oder eine Generation, die Freiheit als Verantwortung gegenüber dem Nächsten versteht?

Denn die Geschichte lehrt uns eine einfache, aber brutal wichtige Wahrheit: Faschismus siegt nie durch die Kraft seiner Idee. Er siegt, wenn die Gesellschaft gegenüber Ungerechtigkeit gleichgültig wird.

Und gerade deshalb liegt es in der Verantwortung der Jugend und von uns allen, nicht nur Beobachter der Geschichte zu sein, sondern ihre bewussten und verantwortungsbewussten Korrektive – schloss Hamzić in seiner Ansprache.

Hadžović: Hassideologien verschwinden nicht von selbst

Petar Hadžović, Student der Rechtswissenschaften aus Trebinje, sagt, dass er als junger Mensch Roma-Herkunft glaubt, dass die Zukunft nicht ohne die Wahrheit über die Vergangenheit aufgebaut werden kann.

- Wenn wir über Nazifaschismus sprechen, denken wir oft, dass es etwas Fernes ist, etwas, das zur Geschichte gehört. Aber Hassideologien verschwinden nicht von selbst.

Sie kehren zurück, wenn die Menschen anfangen zu vergessen, wenn sie gleichgültig werden und wenn sie denken, dass die Verbrechen der Vergangenheit niemals wieder geschehen können – sagte Hadžović.

Er erinnert daran, dass während des Zweiten Weltkriegs Millionen von Menschen aufgrund von Hass und Intoleranz ihr Leben verloren haben. Und unter ihnen waren auch Roma.

- Tausende von Roma-Familien wurden in Lager gebracht, gedemütigt und getötet, nur weil sie anders waren. Dieses Verbrechen kennen wir heute als Porajmos. Das ist nicht nur ein Teil der Roma-Geschichte – es ist eine Warnung an die gesamte Menschheit.

Deshalb bin ich besorgt, wenn ich heute unter jungen Menschen Gleichgültigkeit gegenüber nazifaschistischen Symbolen, Hassreden und Ideen sehe, die Menschen nach Religion, Nation oder Hautfarbe spalten.

Manche nennen es Scherz, Trend oder Provokation. Aber hinter diesen Symbolen steckt keine "Unterhaltung". Dahinter stehen Millionen von verlorenen Leben, zerstörte Familien und Generationen, die nie die Chance hatten, frei zu leben.

Junge Menschen haben eine enorme Macht. Sie können wählen, Hass oder Verständnis zu verbreiten. Sie können vor Ungerechtigkeit die Augen verschließen oder den Mut haben zu sagen, dass jeder Mensch gleich viel wert ist.

Gerade deshalb ist es wichtig, dass wir Geschichte lernen, miteinander reden und nicht zulassen, dass Spaltungen uns in eine Gesellschaft ohne Empathie verwandeln.

Als Roma-Aktivist suche ich kein Mitleid. Ich suche Respekt, Wahrheit und Erinnerung. Ich wünsche mir eine Gesellschaft, in der kein Kind wegen seines Namens, seiner Sprache oder Herkunft herabgewürdigt wird.

Eine Gesellschaft, in der Unterschiede keinen Hass hervorrufen, sondern gegenseitiges Lernen und Reichtum. Der Kampf gegen Nazifaschismus ist nicht nur ein Kampf gegen die Vergangenheit. Es ist ein Kampf für die Gegenwart und die Zukunft.

Ein Kampf, um menschliche Würde, Freiheit und das Recht jedes Menschen zu wahren, ohne Angst zu leben. Denn eine Gesellschaft, die ihre Opfer vergisst, riskiert, dieselben Fehler zu wiederholen – schloss Hadžović.