Lejletur-regaib in Sarajevo: Veränderungen beginnen im Herzen und in der Seele

(Patria) - Das zentrale Programm des Medžlis der Islamischen Gemeinschaft (MIZ) Sarajevo anlässlich der gesegneten Nacht Lejletur-regaib fand heute Abend in der Baščaršija-Moschee statt.

Lejletur-regaib wird am Vorabend des ersten Freitags im Radschab begangen, dem Monat, der der erste
große Vorbote des gesegneten Monats Ramadan ist.

„Dies ist die Nacht, in der das Gebet Ibrahims, Friede sei mit ihm, erhört wurde, eigentlich auch aller früheren
Gesandten Gottes, die Allah baten, den letzten Gesandten, Muhammed, Friede sei mit ihm, zu senden. Dies ist die Nacht der Entscheidung des Erhabenen Allahs, den letzten Gesandten zu senden. Daher ist dies eine Nacht der Bittgebete, eine Nacht der Wünsche, eine Nacht, in der die Gläubigen Bittgebete an Allah richten, Er möge alles Gute, Segen und Frieden schenken. Diese Nacht ist auch der Beginn der intensiven Vorbereitung auf den gesegneten Ramadan, und den Ramadan, die Ramadan-Nächte und diese gesegneten Nächte kann der Mensch nur in dem Maße annehmen, wie er Platz in seinem Herzen hat“, sagte der Oberimam von Sarajevo, Dr. Abdulgafar-ef. Velić.

Das Programm wurde von den Imamen und dem Chor des MIZ Sarajevo gestaltet, und der Vortragende war Dr. Ferid-ef.
Dautović.

„Wir sind in eine heilige Zeit eingetreten, in der Muslime ihren Ernst, ihre
Verantwortung zeigen sollen – gegenüber jeder ihrer Aufgaben, ihrer Arbeit, ihrem anvertrauten Gut, gegenüber ihrem Glauben, den sie bewahren. Die heilige Zeit erfordert die Reinigung des Herzens, der Seele, um die Nähe zum Lieben Gott und das Bewusstsein für den Lieben Gott zu verwirklichen“, sagte Dautović.

Er fügte hinzu, dass uns die heilige Zeit „die Augen öffnen, den Blick klären sollte, damit wir sehen,
was in uns selbst geschieht, um uns herum, was ein Muslim tun kann, um den Zustand zu verbessern“.

„Wir sollten immer bei uns selbst beginnen, denn Veränderungen beginnen immer im
Menschen selbst und in seinem Herzen und seiner Seele. Allah sagt – Begeht kein Unrecht, keine Gewalt gegen euch selbst.
Wenn ich über diesen Teil des Verses nachdenke, habe ich ihn so interpretiert – lebt nicht in der Finsternis, in eurem Irrtum, weil der Mensch in Irrtümern, in seiner Gewalt und Sünde, die Dinge nicht so sieht, wie Allah sie erschaffen hat, deshalb ist es wichtig, dass wir uns von diesen Irrtümern, der Gewalt und der Sünde, die in uns ist, befreien“, führte er aus.

Mit dem Bittgebet des Propheten – Allahumme barik lena fi redžebe, ve ša’bane, ve
beligna ramadan – Allah, segne uns im Radschab und im Scha'ban und schreibe uns zu denen, die den Ramadan erleben werden – öffnen wir unsere Herzen weit für diesen auserwählten und
gesegneten Monat, so Dautović.

„Einige Kommentatoren sagen, dass der Radschab der Monat der Aussaat ist, der Scha'ban der Monat des Bewässerns
und der Ramadan der Monat unserer Ernte. Jeder, der sich der Verantwortung bewusst ist, den Ramadan zu erleben,
bemüht sich, verantwortungsvoll zu handeln, um sich auf diese besondere Begegnung vorzubereiten“, sagte Dautović unter anderem.

Lejletur-regaib stellt nach islamischer Lehre die Bestätigung von Allahs Barmherzigkeit
gegenüber dem Menschen dar. Lejletur-regaib ist auch die Nacht der Bittgebete, der Wünsche und der Hoffnung. Im islamischen Kalender sind die Nächte Lejletur-regaib, Lejletul-miradž, Lejletul-berat und Lejletul-kadr im Vergleich zu den anderen Nächten des Jahres auserwählter und werden mit verstärkten Gottesdiensten, freiwilligen Gebeten und dem Rezitieren des Korans begangen.