Komsic auf internationaler Konferenz: Frieden in BiH nur möglich, wenn er nicht von außen bedroht wird

(Patria) - Der Vorsitzende des Präsidiums von BiH, Željko Komšić, sprach auf der internationalen Konferenz „Parlamentsabgeordnete und Religionsführer für Frieden und Zusammenleben“, die in der Parlamentarischen Versammlung von Bosnien und Herzegowina stattfindet. Seine Rede geben wir vollständig wieder.

„Ich freue mich, dass ich die Gelegenheit habe, die heutige internationale Konferenz „Parlamentsabgeordnete und Religionsführer für Frieden und Zusammenleben“ zu eröffnen, um über das Thema Frieden und Leben (ich bevorzuge dieses Wort und diesen Begriff gegenüber dem Wort Zusammenleben) hier in der Parlamentarischen Versammlung von Bosnien und Herzegowina zu sprechen, insbesondere da ich glaube, dass wir in Bosnien und Herzegowina zu diesem Thema, egal wie man es betrachtet, etwas zu sagen haben.

Die Frage des Lebens und des Friedens oder des Lebens in Frieden ist auch heute noch die Hauptfrage, die sich uns als Gesellschaft nach der Unterzeichnung des Dayton-Abkommens im November 1995 stellte.

Da es sich auch um ein Friedensabkommen handelte, hing die Aufrechterhaltung der gesamten verfassungsrechtlichen und gesellschaftlichen Struktur innerhalb Bosnien und Herzegowinas, die durch schwere Kompromisse etabliert wurde, vom Zustand des Friedens ab.

Frieden stand also im Mittelpunkt dessen, was nach der Aggression und dem blutigen Krieg unser allgemeines, bzw. gemeinsames Interesse war. Zahlreiche Sicherheits- und andere Herausforderungen, ja sogar Spannungen in dieser Post-Dayton-Periode der Geschichte Bosnien und Herzegowinas, konnten das grundlegende bürgerliche Bedürfnis nach Frieden und Stabilität nicht überwinden.

Dieses grundlegende bürgerliche Bedürfnis nach Frieden hat in der bosnisch-herzegowinischen Gesellschaft einen gewissen Sieg errungen und eine, zumindest teilweise, gesellschaftliche Integration ermöglicht, nicht nur im institutionellen, sondern auch im wirtschaftlichen, kulturellen und sportlichen Sinne.

Obwohl Bosnien und Herzegowina administrativ in Entitäten, Kantone und einen Distrikt unterteilt blieb, konnte die Bewegung von Menschen, Waren und Kapital nicht gestoppt werden, ebenso wenig wie zahlreiche andere Begegnungen in verschiedenen gesellschaftlichen Disziplinen gestoppt werden konnten. Frieden gewann jeden Tag an Bedeutung und es wurde immer klarer, dass er der größte Wert eines politischen Abkommens ist, mit dem, seien wir ehrlich, niemand zufrieden war.

Den Frieden verdanken wir natürlich uns selbst als Bürgern, und wir können auch den Freunden aus der internationalen Gemeinschaft danken, die, Hand aufs Herz, einen soliden Beitrag zu seiner Aufrechterhaltung geleistet haben.

All dies hat in fast drei Jahrzehnten Post-Dayton-Geschichte die Voraussetzungen für einen stabilen Zustand des Lebens in Frieden in Bosnien und Herzegowina geschaffen, von dem ich überzeugt bin, dass er in dauerhaften Frieden umgewandelt werden kann, wenn Bosnien und Herzegowina nicht von außen bedroht wird, wie es bisher der Fall war. Die Perspektive eines dauerhaften Friedens in Bosnien und Herzegowina hängt ausschließlich davon ab, denn Unruhen und Konflikte in Bosnien und Herzegowina sind nicht von selbst entstanden, sondern wurden immer und in der Regel von außen initiiert und gebracht.

Der Zustand des Lebens in Frieden in Bosnien und Herzegowina ist gerade hier in der Hauptstadt von Bosnien und Herzegowina, in Sarajevo, am deutlichsten sichtbar. Obwohl es noch nicht alle Wunden geheilt hat, und es fraglich ist, ob das überhaupt möglich ist, ist es eine Tatsache, dass Sarajevo als eine der freiesten und liberalsten Städte nicht nur in Bosnien und Herzegowina, sondern auf dem gesamten Westbalkan gelten kann.

Nach seinem Charakter und seiner Natur war Sarajevo schon immer so! In Sarajevo gilt es als völlig normal, fast natürlich, dass Menschen aus ganz Bosnien und Herzegowina, Menschen aller ethnischen und religiösen Identitäten, dort leben, arbeiten, zusammenarbeiten, sich treffen und sogar mehr.

So sehr sich einige politische Akteure auch bemühen, administrative Grenzen hervorzuheben, das praktische Leben beweist, dass sich die Menschen im Alltag aufeinander verlassen. Das spricht am besten für ein, doch angenehmes und friedliches Leben. Dafür sind, wenn nichts anderes, Tausende von Menschen aus ganz Bosnien und Herzegowina ein Beweis, die jeden Tag zur Arbeit nach Sarajevo kommen und in Frieden und Eintracht mit ihren Kollegen arbeiten, ebenso wie viele Menschen, die von Sarajevo in andere Teile Bosnien und Herzegowinas fahren.

Das Bild des Lebens und die Perspektive eines dauerhaften Friedens können insbesondere von Religionsgemeinschaften und ihren Führern gestärkt werden. Ich sage das aus einem Grund, der uns allen bekannt ist, ob einige es wollen oder nicht, die Rolle von Religionsgemeinschaften und Religionsführern in unserem Land ist immer noch die Rolle von spirituellen, aber auch generell moralischen Autoritäten bei einem guten Teil der Bosnier und Herzegowiner. Dadurch ist diese Rolle wichtiger, aber auch die Verantwortung größer!

Ich wünschte, wir hätten öfter Gelegenheit, Geistliche über Frieden, Leben in Frieden und Zusammenarbeit sprechen zu hören, so wie der Schauspieler Aleksandar Stojković in seiner Antwort auf die Vorwürfe bezüglich des Auftritts des Sarajevoer Kriegstheaters in Banja Luka gesprochen hat.

Ich werde meine Rede mit seinen Worten beenden, denn das sind für mich, ohne prätentiös zu sein und sie als wichtig für jeden zu bezeichnen, einige der wichtigsten Gedanken, die nach dem Krieg in Bosnien und Herzegowina geäußert wurden.

Ich zitiere:

„Glauben Sie, dass ich, Aleksandar Stojković, ein Kämpfer der Armee der Republika Srpska und ein Kriegsinvalide, ein Verbot haben sollte, an irgendeinem Festival in der Föderation Bosnien und Herzegowina teilzunehmen, weil ich Mitglied der Armee der Republika Srpska war, meine besten Freunde verloren und meine Heimat verloren habe, meine schönste Jugend verloren habe... dass ich mich jemandem rechtfertigen muss, weil wir unsere Kollegen eingeladen haben, hier ein Stück zu spielen, 30 Jahre nach dem Krieg. Zwei Regierungen, die Regierung der Föderation Bosnien und Herzegowina und die Regierung der Republika Srpska, haben sich neulich getroffen, hat sie jemand danach gefragt? Vielleicht gibt es dort einen Goldenen Lilien-Träger, vielleicht gibt es jemanden, der mich 1992 verwundet hat, und was dann? Soll ich in dieser Welt leben? Soll ich meinem Marko sagen, er soll auf keinen Fall nach Sanski Most fahren, soll ich das tun?“, sagte Komšić.