Wer wird sich im Namen der Einheit zurückziehen

Eine Kolumne über die Wahl des bosniakischen Mitglieds des Präsidiums von Bosnien und Herzegowina wurde vom angesehenen Journalisten und Publizisten Fatmir Alispahić für "Saff" geschrieben, dessen langjähriger Mitarbeiter er ist. Da "Saff" jedoch ablehnte, sie zu veröffentlichen, gibt die bosnische Nachrichtenagentur Patria Alispahićs Kolumne vollständig und im Original wieder. 

- Unter den Bosniaken gab es noch nie so viel Einigkeit in Parolen und so wenig in der Praxis. Parteien und Kandidaten reden voller Einigkeit, aber niemand würde etwas im Namen der Einigkeit aufgeben. Es stellt sich heraus, dass Einigkeit nur dann besteht, wenn man für mich stimmt, und wenn man für jemand anderen stimmt, dann ist das keine Einigkeit mehr. Wenn die SDA verkündet: „Einigkeit macht stark“, dann ist damit gemeint, dass nur die SDA Einigkeit und nur die SDA Stärke ist. Wenn Reis-ul-Ulema Kavazović in der Bayram-Predigt verkündet: „Wählt diejenigen, die sich für die Stärke und Einigkeit des Volkes einsetzen“, dann ist dies offensichtlich die Instrumentalisierung der Islamischen Gemeinschaft in den Dienst der SDA-Propaganda, genau nach dem totalitären Modell, dass es keine Einigkeit und keine Bosniaken ohne diese eine Partei gibt. Andernfalls hätte Reis Kavazović die Worte „Einigkeit“ und „Stärke“ vermeiden können, mit denen er die Wahlparole der SDA unterstrich. So ist es auch mit der SDP-Parole: „Vereint“. Dieses Rufen nach Einigkeit und Vereinigung wird durch die Tatsache entwertet, dass sich eine Partei als absoluter Garant der Einigkeit betrachtet, wodurch alle anderen, die Teil dieser Einigkeit sein sollten, ausgeschlossen werden. Wie kann man mit sich selbst vereint sein?

Bei den Serben ist Einigkeit eine überparteiliche Kategorie, insofern als sie Kriterien kennen, die für alle Parteien einheitlich und vereinigend sind. Bei den Bosniaken hingegen ist Einigkeit eine parteiische Täuschung, und deshalb gibt es sie nicht. Solange bei den Bosniaken keine Kriterien benannt werden, die für alle verbindlich sind – als eine Art nationales Programm – und solange kein parteiübergreifender Konsens über diese Unumstößlichkeiten erzielt wird, wird jedes Gespräch über Einigkeit fruchtlos bleiben. Es ist auch ein wenig dreist, Einigkeit aus irgendeiner (einzelnen) parteipolitischen Position zu befürworten. Es stellt sich heraus, dass eine Partei so klug ist, dass sie die Last eines ganzen Volkes tragen kann. Das können nur nationale Institutionen, die akademisches Wissen vereinen, während Parteien nichts können, schon allein deshalb, weil die Beziehungen innerhalb von Parteien nicht nach Klugheit und Patriotismus, sondern nach personellen und materiellen Interessen strukturiert werden. Die Essenz ist, dass nationale Einigkeit nicht parteiisch sein kann, denn das ist keine Einigkeit mehr. Diese Einigkeit kann nur überparteilich oder parteiübergreifend sein, indem es Punkte patriotischer Identifikation gibt, an denen sich Spreu vom Weizen trennt: diejenigen, die wünschenswert sind, um das Volk zu repräsentieren, von den anderen, die als Vertreter unseres Volkes anderen Völkern dienen wollen. Und warum haben die Bosniaken diese Kriterien bisher nicht festgelegt, damit uns die Parteien bei diesen oder früheren Wahlen nicht zu dieser nicht existierenden, täuschenden, parteiischen Einigkeit aufrufen? Weil das strategische Ziel der Dayton-Ideologie war, die Bosniaken zu entwaffnen – von Waffen, wirtschaftlicher Macht, Medien, Institutionen und Patriotismus in der Politik –, damit die bosniakische Politik ein kopfloses Huhn ist. Wie geschieht das? Durch ein System der Korruption und Erpressung, indem man im Namen der sogenannten Demokratisierung und noch mehr der sogenannten Standardisierung die klugen und unbestechlichen Individuen eines Volkes entfernt und an ihre Stelle Halbmenschen setzt, die bereit sind, ihre Mutter und das Paradies unter den Füßen ihrer Mutter zu verkaufen. So geschah es auch, dass die wenigen bosniakischen Institutionen, wie BZK „Preporod“ und VKBI, die Eigenschaften der bosniakischen Politik annahmen, die allzu korrupt und unterwürfig in die serbisch-kroatische Macht- und Einflusskette eingebunden sind. Deshalb hat das Wort „Einigkeit“ heute keine Bedeutung mehr, weil es nicht über parteiische Grenzen hinauswachsen kann, was letztendlich bedeutet, dass nationale Interessen nur ein Mittel zur Erlangung von Profitpositionen in verschiedenen Parlamenten sind.

Die Schlechteren werden oben sein, die Besseren unten

Ein reifer Versuch, parteiische Grenzen im Namen der Einigkeit zu überwinden, war die Bildung der Koalition „Domovina“, die aus den unterschiedlichsten parteipolitischen Profilen besteht, von der SDA bis zur SBB. Nicht in der Koalition ist die SDP, die durch diesen Abfall mit sich selbst „vereint“ ist, da aus der SDP mehrere Parteien entstanden sind (DF, SDU, Union der Sozialdemokraten). Wenn der erste Schritt zur Reife die Überwindung parteiischer Grenzen im Namen eines gemeinsamen Ziels war, dann sollte der zweite Schritt die Kandidatur und Wahl der qualitativ hochwertigsten Kader sein, unabhängig von der parteipolitischen Verteilung in dieser Koalition. Und das ist leider nicht geschehen.

Der Kandidat der Koalition „Domovina“, eigentlich der SDA, für das Amt des Präsidenten/Vizepräsidenten der Republika Srpska ist Ramiz Salkić, der in den letzten vier Jahren Vizepräsident der Nationalversammlung der Republika Srpska war. Ramiz Salkić hat sich gelegentlich zur Diskriminierung der Bosniaken geäußert, aber Enes Suljkanović von der SDP, der Vizepräsident der Republika Srpska war und erneut für dieses Amt kandidiert, ist ein absolutes Genie darin, dem Schwein den Bauch zu streicheln, und wird in Erinnerung bleiben für seine Teilnahme an der Feier der Krsne Slavas des genozidalen Entität, der Feier des „Tages der Republika Srpska“ und für seine Unterstützung des genozidalen „Gesetzes über den Wohnsitz“ und die Aussage, dass die Republika Srpska der bessere Teil von Bosnien und Herzegowina sei. Das Streicheln des Schweins den Bauch hinunter ist zur Doktrin bosniakischer Politiker in der Republika Srpska geworden, wer weiß warum und im Namen welcher Interessen. Wenn es irgendwo in Europa Raum gibt, um kontinuierlich gegen Apartheid und Terrorismus zu sprechen, um Gerichtsverfahren einzuleiten, Proteste zu organisieren usw., dann ist es in der Republika Srpska. Und die Hauptrolle sollten doch die wichtigsten Vertreter des Volkes spielen, das Opfer von Apartheid und Terror ist, konkret Salkić und Suljkanović. Vielleicht würde die Leere und Fruchtlosigkeit von Salkićs und Suljkanovićs Handeln auch dieses Mal nicht auffallen, wenn ihnen nicht als Gegenkandidat und Alternative ein Bosniak gegenüberstünde, von dem wir bereits wissen, dass er keine Kompromisse mit der genozidalen Praxis des genozidalen Entität eingeht, dass er die Dinge beim Namen nennt und dass er sich als nicht-politisches Subjekt in den letzten Jahren mehr für die Rechte der Rückkehrer eingesetzt hat, als irgendein politisches Subjekt in der Republika Srpska. Er heißt Sejfudin Tokić, sicherlich einer der medial brillantesten und klarsten bosniakischen Politiker. Tokić ist nach Banja Luka gezogen, um als Gründer der Bosniakischen Bewegung für Gleichberechtigung für die Rechte der Rückkehrer zu kämpfen und als unabhängiger Kandidat zu versuchen, die Position des Vizepräsidenten der Republika Srpska zu erlangen. Wenn man das rhetorische Modell von Tokićs Auftreten benennen würde, könnte man sagen, dass er – rhetorisch ein Serbe – ein Mensch ist, der aggressiv, dreist, klar, direkt spricht und sich nicht aus der Fassung bringen lässt. Serben sind Meister der Rhetorik, sie lügen überzeugender als wir, die wir, selbst wenn wir die Wahrheit verteidigen, in unsere Brust sprechen, den Blick verbergen und darauf achten, keinen Serben oder Kroaten mit der Wahrheit über ihr Übel und unser Gutes zu beleidigen. Es mag scheinen, als sei politische Rhetorik etwas Nebensächliches, Unwichtiges, Unverständliches – umso mehr, als bei uns Politik unter den Markttischen strukturiert wird – aber es gibt kein Volk ohne Politik und keine Politik ohne Rhetorik, ohne die Fähigkeit, das, was man will, mit Worten zu sagen, zu durchdenken und zu erkämpfen. Deshalb ist Sejfudin Tokić wichtig. Deshalb ist auch Dr. Mustafa Cerić wichtig. Deshalb ist jeder Bosniak in der Politik wichtig, der nicht in seine Brust spricht und der sich weder vor Kameras, noch vor Moderatoren, noch vor politischen Gegnern fürchtet, sondern seine gesamte Furcht auf die Unterwerfung unter Gott gründet.

Hier stehen wir vor einer konkreten Dilemma. Ist es für die Bosniaken besser, wenn Ramiz Salkić oder Enes Suljkanović Vizepräsidenten der Republika Srpska sind, oder ist es besser, wenn es Sejfudin Tokić ist? Ich denke, die Antwort auf diese Frage wissen wir alle. Sejfudin Tokić würde es besser machen. Insbesondere hatten Salkić und Suljkanović eine Chance, aber es hat sich gezeigt, dass sie bei Dutzenden von Gelegenheiten, bei denen sie hätten reagieren und die verfassungsmäßigen, bürgerlichen, Menschenrechte der Bosniaken schützen müssen, geschwiegen haben. Insbesondere der SDP-Kandidat. Dennoch scheint Ramiz Salkić ein Sieg zu winken, während Sejfudin Tokić eine Niederlage droht. Das ist kein Sieg für Salkić und keine Niederlage für Tokić, sondern es ist ein Sieg dessen, was für die Bosniaken schlechter ist als dessen, was für die Bosniaken besser ist. Wenn wir reif wären, was wir nicht sind, wäre es völlig normal, dass Salkić und Suljkanović ihre Kandidaturen zugunsten von Sejfudin Tokić zurückziehen, der die bosniakischen Interessen von der Position des Vizepräsidenten der Republika Srpska besser verteidigen würde als die beiden.

Die Geschichte wird von Giganten gemacht

Die Geschichte des Rückzugs von Kandidaturen führt uns unweigerlich zur Spitze der politischen Unterhaltung und des Kitsches in Form des Wettlaufs der Bosniaken um die Funktion des Mitglieds des Präsidiums von Bosnien und Herzegowina. Wenn eine solche Rechnung für den Wettlauf um das Amt des Vizepräsidenten der Republika Srpska aufgestellt werden kann (da die Funktion des Präsidenten der Republika Srpska im genozidalen Entität nur einem Serben vorbehalten ist, verdammt), dann ist der Wettlauf um das Präsidium von Bosnien und Herzegowina so etwas wie „Du kannst ein Star sein“ – alle schauen zu, alle feuern an, alle berauschen sich. Wer könnte sich dort im Namen von wem aus dem Rennen zurückziehen?

Im bosniakischen Rennen um das Präsidium von Bosnien und Herzegowina ist es am wichtigsten, die großserbische und großkroatische Ambition zu erkennen, die Bosniaken durch einen Anti-Bosniaken oder zumindest Nicht-Bosniaken repräsentieren zu lassen, jemanden, der kompromissbehaftet ist und an einer kolonialen Liebe zu „Übermenschen“, diesen Serben und Kroaten, leidet. Ein solcher ist, wie sich gezeigt hat, der Kandidat der SDP, Bakir Ha. In logischer Folge wird die Ambition angenommen, die bosniakischen, patriotischen Stimmen zu zersplittern, damit bei dieser Zersplitterung der Kandidat der SDP durchkommt, für den die bosniakischen Komplexlinge, viele sogenannte gemischte Ehen, viele Serben und Kroaten (aus Bosheit) stimmen werden, was eine kritische Masse an Stimmen ergeben kann, die für den Sieg von Bakir Ha ausreicht. Die Zersplitterung der bosniakischen Stimmen beinhaltet auch die Rolle mehrerer „Trojanischer Pferde“, wie Fahrudin Radončić und Sefer Halilović, die viele Bosniaken leider noch nicht durchschaut haben. Wie auch immer, diese Geschichte läuft auf die Möglichkeit hinaus, dass Bakir Izetbegović zugunsten von Dr. Mustafa Cerić zurücktritt oder dass Dr. Mustafa Cerić zugunsten von Bakir Izetbegović zurücktritt. Nur so kann die bosniakische Einigkeit bezeugt und der Versuch vereitelt werden, Bakir Ha zwischen Cerić und Izetbegović durchrutschen zu lassen. Aber warum sollte einer der beiden stärksten bosniakischen Kandidaten im Namen des anderen zurücktreten?

Wenn es überhaupt dazu käme, wäre es irgendwie selbstverständlich, dass Dr. Cerić zugunsten von Bakir Izetbegović zurücktreten sollte, denn man rechnet damit, dass Bakir Izetbegović diese erhabenen nationalen Opfer und Ziele nicht ganz verstehen kann, er ist schließlich ein Meister des Geldes und der Intrigen, kein Meister der Spiritualität. Warum sollte Alijas Sohn etwas tun, das er nicht versteht? – und es ist für uns normal, dass jemand, der nicht versteht, an einer Position sitzt, an der jemand sitzen sollte, der versteht. Andererseits ist Dr. Cerić ein spiritueller Mensch, er war Reis-ul-Ulema, er versteht, was Opfer für das Gemeinwohl sind, seine Verantwortung ist größer, und er sollte das Prinzip „Der Klügere gibt nach“ umsetzen, das wie „Ein Guter und ein Narr sind dasselbe“ widerhallt. Es stellt sich heraus, dass Cerić dafür zuständig ist, ob wir diesen grünen Bakir oder jenen roten Bakir bekommen, und dass die SDA keine nationale Verantwortung in dieser Richtung hat. Dem kommt auch die Tatsache zugute, dass hinter Bakir Izetbegović eine große Partei steht, während hinter Dr. Cerić nur eine große Geschichte steht, aber hänge die Geschichte an den Nagel, wenn man nicht von der Geschichte lebt, sondern von dem, was die Partei einem gibt. Man rechnet damit, dass der Rücktritt von Bakir Izetbegović zugunsten von Dr. Cerić eine Angelegenheit der ganzen Partei ist, während der Rücktritt von Dr. Cerić zugunsten von Bakir Izetbegović nur eine Angelegenheit von Dr. Cerić selbst ist.

Es ist hier überhaupt nicht wichtig, dass Dr. Cerić eine der 50 wichtigsten Muslime der Welt ist, während Bakir Izetbegović nur nach seiner Ausbildung „Alijas Sohn“ ist, der aufgrund undurchsichtiger Umstände zum Thronfolger in der SDA wurde. Auch ist es nicht wichtig, dass es einen himmlischen Unterschied zwischen diesen beiden Kandidaten gibt, wenn es um die Interessen, den Stolz, die Ehre und die historische Verantwortung des bosniakischen Volkes geht. Die Frage dreht sich nur darum, was Bakir nicht verstehen kann – denn wir wissen, dass er nicht die Kapazität dazu hat – und was Dr. Cerić verstehen kann, denn er ist größer und bedeutender als diese Funktion im Präsidium von Bosnien und Herzegowina, und als Gründer des Weltbosniakischen Kongresses und der Bosniakischen Akademie sollte er als nationaler Führer die Verantwortung für die Einigkeit der Bosniaken tragen und die Bosniaken vor der Möglichkeit retten, dass Serben und Kroaten ihren Kandidaten auf den bosniakischen Platz im Präsidium setzen. Es gibt noch eine wichtige Sache... Wenn man bereits davon ausgeht, dass Dr. Cerić in der Wahl zum Präsidium von Bosnien und Herzegowina besiegt werden könnte, gibt es nur einen Weg, als Sieger triumphal an die Spitze des Weltbosniakischen Kongresses zurückzukehren und unter die Projekte von nationaler Bedeutung, wie die Bosniakische Akademie und das Museum des Völkermords an den Bosniaken, zu gehen... ...Und das ist, eine Lektion über die Einigkeit der Bosniaken zu erteilen, indem er sein Opfer, seinen Rücktritt als Lehre anbietet, selbst wenn an der Oberfläche die Schlechteren bleiben und die Besseren untergehen. Natürlich wäre es großartig, wenn die SDA die Kapazität hätte, diese Geschichte zu verstehen, ihre bosniakische Führung zu bestätigen, indem sie Salkić und Izetbegović aus dem Rennen nimmt und den Sieg denen überlässt, die für das bosniakische Volk wirklich besser und nützlicher sind. Aber die SDA hat längst keine Führungskapazitäten mehr, es ist längst bekannt, dass auch die SDA eine abgenutzte Profitgesellschaft ist, in der Beziehungen auf persönlichen Interessen basieren, während das Volk nur ein Mittel zum Zweck ist, etwas wie Treibstoff, Kohle, Heizöl, Verbrauchsmaterial.

Dr. Mustafa Cerić ist hingegen eine historische Persönlichkeit – denn während seiner Amtszeit als Reis-ul-Ulema wurden in Bosnien mehr Moscheen, Medresen und islamische Fakultäten errichtet als in jeder anderen Periode – wodurch seine Verantwortlichkeiten größer und komplexer sind als die einer Partei, die wie jede Partei eine Gesellschaft von Schmugglern und Profiteuren ist. Es ist tragisch, dass wir überhaupt die Möglichkeit diskutieren, dass ein historischer Gigant im Namen von undurchsichtigen und zwielichtigen Gestalten zurücktritt, von denen man an jeder Ecke welche finden kann. Aber die Geschichte wird auf Opfern und Giganten aufgebaut.

Postskriptum

Die Wahl von Dr. Cerić hat keine Alternative

Dieses Postskriptum schreibe ich, nachdem „Saff“ sich geweigert hat, diesen Text zu veröffentlichen, für den mir gesagt wurde, er sei – „eine Wahlkampagne für Mustafa Cerić“. Ich denke, Dr. Cerić braucht keine Werbung. Sein Name wird von der Geschichte beworben. Die Frage ist nur, ob die Bosniaken und auch „Saff“ diese historische und muslimische Verantwortung erkennen können, um einen Unterschied zwischen verschiedenen Kandidaten und Dr. Cerić – einem Gelehrten, einer angesehenen Persönlichkeit, unserem Nelson Mandela – zu machen. Eine große Schande lastet auf den Bosniaken – wenn sie Dr. Cerić nicht wählen, sondern irgendeinen halbgebildeten Betrüger wählen. Nur ein Narr kann Unparteilichkeit bei einer Wahl vortäuschen, die keine Alternative hat.

Ich bitte den verehrten Dr. Cerić, seine Kandidatur nicht im Namen der sogenannten Einheit zurückzuziehen. Wenn jemand seine Kandidatur zurückziehen sollte, dann Bakir Izetbegović, im Namen des Sieges von Dr. Mustafa Cerić, und dann mögen die SDA und Reis-ul-Ulema Kavazović so die Verantwortung für die Stärke und Einigkeit der Bosniaken bezeugen.

Und wenn die Bosniaken vor der Geschichte in Schande dastehen – so ist es ihnen bestimmt – dann darf man sich in dieses Urteil nicht einmischen. Man kann viel aus Schande und aus Scham lernen.