Wie Pater Petar Reis Kavazović 1993 aus der Gefangenschaft rettete.

Mufti Kavazović wurde 1993 von der HVO bei Konjic gefangen genommen, woraufhin der Tuzlaer Guardian Matanović eine Rettungsmission startete.

Dies ist eine Geschichte, wie sie während des Krieges in den 90er Jahren auf dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawiens sicherlich vorkam, aber nicht viel darüber gesprochen wurde. In Kriegszeiten konnte die Rettung eines „anderen und andersartigen“ sogar das Leben kosten. 

Genau das ist der Fall von Pater Petar Matanović, der in den dunklen Kriegsjahren Guardian des Franziskanerklosters St. Peter und Paul in Tuzla war, und die Geschichte, wie er während des bosnisch-kroatischen Konflikts versuchte, den Imam Husein ef. Kavazović, der gerade erst das Amt des Muftis von Tuzla angetreten hatte, aus der Gefangenschaft zu befreien. 

Pater Petar ist heute im wohlverdienten Ruhestand, und ef. Kavazović ist Reis-ul-Ulema der Islamischen Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina.

- Pater Petar Matanović ist ein Mann, an dessen Bild ich mich in meinem Leben gerne erinnern werde. Er könnte aufgrund seines moralischen Charakters, seines Habitus, gleichzeitig Muslim, Christ und Jude sein. Er könnte all das in sich vereinen. Er ist wirklich ein Mann mit sehr hohen moralischen Qualitäten“, sagt Reis-ul-Ulema Kavazović dem Journalisten von Al Jazeera, Mladen Obrenović, berichtet die Nachrichtenagentur Patria. 

   Religiöses Oberhaupt verhaftet

Anfang 1993, als der Konflikt zwischen den bisherigen Verbündeten aus bosnischen und kroatischen Reihen gerade entbrannt war, kam der damals noch junge Imam Husein ef. Kavazović auf den Posten des Muftis von Tuzla. Kaum hatte er sein Amt angetreten, wurde der neue Mufti auf dem Rückweg von einer Dienstreise im Raum Konjic gefangen genommen.

- In diesen Tagen, es war Mitte März 1993, waren Mufti Kavazović und Prof. Dr. Salih Kulenović, Vorsitzender der Partei der Demokratischen Aktion für die Region Tuzla, offiziell nach Zagreb und Kroatien gereist. Es waren etwa zehn Personen in dieser Delegation, und sie kehrten nach den Kämpfen in Jablanica und Konjic auf Umwegen nach Hause zurück. In Jablanica wurde ihnen gesagt, dass die Straße nach Konjic frei sei. Sie fuhren los, ohne zu ahnen, dass der Kroatische Verteidigungsrat (HVO) einen Teil der Hauptstraße am Eingang von Konjic kontrollierte. Sie gerieten unter HVO-Soldaten, die sie gefangen nahmen und ins Gefängnis brachten“, beginnt Pater Petar die Geschichte.

Über alles, was vor 22 Jahren geschah, erzählt Pater Petar mit erstaunlicher Präzision, ebenso wie über jedes Detail seines – reichen an Menschen, Ereignissen und Situationen – Lebens. Er erinnert sich an jedes Datum, jedes Detail und jede Figur auf der Bühne.

Er erzählt, wie sich die Nachricht von der Gefangennahme des Muftis und eines der Führer der SDA in Tuzla und ganz Bosnien und Herzegowina verbreitete.

- Es entstand wirklich eine sehr hässliche Geschichte, weil ein religiöses Oberhaupt verhaftet wurde. So wie es für Katholiken wäre, wenn ein Bischof gefangen genommen würde, oder für Orthodoxe ein Bischof, so sah es aus“, fügt Pater Petar hinzu.

- Sie wussten gut, wen sie gefangen genommen hatten, aber ich wurde wie alle anderen Gefangenen im Lager behandelt. Es gab Leute, die in einer schlimmeren Lage waren als ich. Ich hatte auch einige Arbeitsverpflichtungen, aber einige wurden an die Front geschickt, um das Gelände zu räumen. Es gab auch Leute, die im Lager buchstäblich verprügelt wurden. Sie schlugen sie ständig. Einige Leute wurden als Gefangene an die Tschetniks übergeben, die sie dann verprügelten, und einige wurden getötet. Mich haben sie nur einmal geschlagen“, erzählt ef. Kavazović.
Guardian Matanović schloss sich sofort den Versuchen an, die Freilassung des Muftis vom HVO zu erwirken, wandte sich an viele Adressen, „aber Tage und Monate vergingen, und nichts geschah“.

- Eines Tages kam Selim Bešlagić (damals Bürgermeister von Tuzla) zu mir und sagte, dass sie mir eine Polizeieskorte geben müssten, weil ein Problem entstanden sei – extreme Gruppen planten, mich als Guardian gefangen zu nehmen und gegen den Mufti auszutauschen. Wenn das passiert wäre, wäre das ein großes Problem im Raum Tuzla gewesen. Ich antwortete, dass ich nicht möchte, dass Polizisten mir hinterherlaufen, wenn ich zur Messe und zu anderen offiziellen und inoffiziellen Besuchen gehe. Dennoch wurden zwei Polizisten – ein Kroate und ein Muslim – bestimmt, die Tag und Nacht vor dem Kloster standen“, erzählt Pater Petar für Al Jazeera.

   Gefangenenaustausch

Ein halbes Jahr dauerte die Qual des gefangenen Muftis, Kulenović und der anderen Bosniaken, als die Idee aufkam, Pater Petar nach Konjic zu schicken, auf eine Rettungsmission. Über die sogenannte „heiße Leitung“ wurde eine Verbindung zwischen der Armee von Bosnien und Herzegowina und dem HVO im Raum Konjic hergestellt, und Pater Petar machte sich bald zusammen mit Pejo Banović von den zivilen Strukturen des HVO auf den unsicheren Weg.

Nach seiner Ankunft in Konjic verlangte er sofort, den Mufti und Kulenović zu sehen. Er begrüßte sie herzlich, und dann wurden er und Banović zum HVO-Hauptquartier gebracht, wo die Verhandlungen begannen.

- Ich kannte Pater Petar Matanović vorher nicht so gut. Wir trafen uns ein- oder zweimal zuvor in Tuzla, aber das waren sehr kurze Gespräche. Es waren Kriegszeiten und jeder hatte seine Verpflichtungen. Ich hörte, dass er auch in Tuzla unter Druck stand, denn es waren Kriegs-, schwierige Zeiten, in denen die Menschen unterschiedlich dachten“, weist ef. Kavazović darauf hin.

Gleichzeitig mit der Gefangennahme der Gruppe von etwa zehn Bosniaken aus Tuzla, die in Dörfern unweit von Konjic gefangen genommen worden waren, befanden sich in der Sporthalle in Musala, Konjic, etwa 450 gefangene Kroaten. Da sie wussten, wen sie gefangen genommen hatten, glaubte der HVO, alle seine Kämpfer im Austausch erhalten zu können.

- Sie dachten, sie hätten einen Kapitalwert, wenn sie den Mufti hätten, denn damals wurden Menschen nicht als Individuen betrachtet, sondern danach, wie man am besten ein Interesse verfolgen konnte. Ich wusste, dass sie zu viel verlangten, also versuchten wir, sie zu überreden, diese Zahl zu reduzieren. Wir einigten uns auf die Zahl von 150 Personen, die ausgetauscht werden sollten, wie es hieß, „eins zu eins“. Da sie bei Konjic nur zehn Personen zum Austausch hatten, musste aus Mostar die Zustimmung eingeholt werden, 140 Muslime aus ihren „Sammelzentren“ freizulassen. Die Vertreter des HVO stimmten diesem Abkommen mit großer Mühe zu, aber als wir nach Konjic zurückkehrten, ging es mit den Vertretern der Armee von Bosnien und Herzegowina nicht weiter“, fügt Pater Petar hinzu.

Acht volle Tage dauerten seine Versuche, den Mufti und die mit ihm gefangenen Tuzlaer sowie die gefangenen Kroaten auf der anderen Seite zu befreien. Er wechselte von einer Seite zur anderen. Er erlebte auch Unannehmlichkeiten, und während der Gebetszeiten warfen ihm Einzelne zu, er sei „Alijas Spion“, oder fragten „warum er nicht bei ihnen bleibe, wenn er irgendein Kroate und Franziskaner sei“. Sie verwirrten ihn nicht und er gab nicht auf.

„Es gab dort in Konjic einen kommunalen Funktionär, eine echte graue Eminenz unter den muslimischen zivilen und militärischen Behörden, an dem man nicht vorbeikam. Obwohl in der Militärkommandantur, ja sogar in Sarajevo, alles vereinbart war, haben wir den Auftrag, für den wir gekommen waren, nicht erfüllt – stellt Pater Petar bedauernd fest.

   „Die Botschaft war wichtig“

Einen Monat nach seiner Mission wurde zuerst Kulenović und dann Mufti Kavazović freigelassen.

- Ich glaube, diese Reise war nicht umsonst. Die Botschaft, die mit meiner Abreise nach Konjic gesendet wurde, war wichtig, denn ich ging dorthin und versuchte etwas. Ich habe einfach versucht zu helfen, in dem Maße, wie es in solchen Situationen objektiv möglich war zu helfen“, erklärt Pater Petar.

- Unabhängig davon, wie alles endete, war es sehr edel und zeugt von einem Menschen wie Pater Petar Matanović, von der moralischen Integrität eines Menschen, der den Menschen im Raum Tuzla die ganze Zeit geholfen hat, ohne zu sehen, ob sie Bosniaken, Kroaten oder Serben waren, ob sie Muslime, Katholiken oder Orthodoxe waren“, spricht ef. Kavazović über vergangene Zeiten.

Nach seiner Rückkehr aus der Gefangenschaft meldete sich Mufti Kavazović bei ihm, sie trafen sich oft, solange Guardian Matanović in Tuzla Dienst tat, aber auch danach.

Für alles, was er während des Krieges getan hat, nicht nur im Versuch, ef. Kavazović zu retten, sondern auch in verschiedenen humanitären Aktionen, bei der Vermittlung zur Beruhigung von Spannungen, bei der Hilfe zur leichteren Überwindung einiger politischer und zwischenethnischer Krisen, bei der Rettung anderer Menschen aus der Gefangenschaft, hat Tuzla Pater Petar Matanović mit einer besonderen Urkunde gedankt.

- Diese Dankbarkeit der Menschen aus Tuzla, und nicht nur aus Tuzla, spüre ich bei jeder Begegnung mit ihnen. Alles, was ich getan habe, betrachte ich als positiv, und ob ich die Kraft hätte, alles zu wiederholen – ich denke schon. Wenn meine Heimat Bosnien und Herzegowina und all ihre guten Menschen, Gott bewahre, in eine ähnliche Situation geraten würden, würde ich diese Gegend nicht verlassen, besonders wenn ich wüsste, dass ich in irgendeiner Weise dazu beitragen könnte, diese Schwierigkeiten und Herausforderungen leichter zu überwinden. Ich kann mich nicht ändern“, schließt Pater Petar Matanović eine seiner Lebensgeschichten.

KEINE RÜCKKEHR

- Ich muss zugeben, dass ich über alles nachgedacht habe. Ich kann nicht sagen, dass ich keine Form von Angst verspürt habe. Es gab begründeten Verdacht, dass die Geschichte, wegen der mich die Polizei bewachte, die mir eine Entführung androhte, eintreten und sich erfüllen würde, besonders wenn wir keinen Erfolg hätten. Dennoch habe ich mich auf dieses sehr gefährliche Spiel eingelassen und es war alles vorbei: Es gab keine Rückkehr... Es war menschlich, etwas zu versuchen“, erzählt Pater Petar über die Ereignisse vom August 1993.

- Was Pater Petar betrifft, so handelt es sich um einen edlen Menschen, einen Menschen, der seinen Glauben so gelebt hat und lebt, wie ein wahrer Gläubiger leben sollte. Dieser edle Mensch ist allen Einwohnern von Tuzla gut bekannt, der vielen Menschen geholfen hat. Persönlich bin ich ihm dankbar für die Initiative, zu versuchen, Menschen zu befreien“, erklärt ef. Kavazović.

„DER MUFTI HAT MICH IN DIE ERSTE REIHE GEBETEN“

- Ich erinnere mich an eine Beerdigung in Brčko, lange nachdem ich Tuzla verlassen hatte, als die Opfer aus einem Massengrab in der Nähe von Gorice bestattet wurden. Eines der Opfer war ein Kroate, mein Verwandter. Als ich zur Verabschiedung kam, stellte ich mich in die Nähe des Ortes, der für das Gebet des Imams vorbereitet und markiert war. Da sah mich Mufti Kavazović, er kam respektvoll auf mich zu und wir begrüßten uns herzlich vor allen Anwesenden. Er lud mich ein und bot mir einen Platz neben sich an, wie man sagt – in der ersten Reihe. Ich sagte, dass ich mich trotzdem etwas abseits halten würde, denn es sei nicht richtig, dass ich sitze oder stehe, während sie beten. Ich kann nicht beten, und wenn ich es könnte, würde ich auch beten und Gott so anbeten, denn Gebet ist Gebet“, erzählt Pater Petar von den Treffen mit ef. Kavazović nach dem Krieg.