Wie montenegrinische Lokal-Neo-Tschetniks mit Unterstützung der Serbisch-Orthodoxen Kirche den multikulturellen Einklang und das antifaschistische Erbe untergraben

Aus Podgorica für NAP schreibt: Nevena Kovačević

Auf der gestrigen Sitzung der Gemeindevertretung von Pljevlja wurde ein Beschluss über Änderungen und Ergänzungen der Gemeindesatzung verabschiedet, wonach der Gemeindetag anstelle des 20. November am 27. Oktober gefeiert werden soll, dem Datum, an dem das orthodoxe religiöse Fest der Heiligen Petka gefeiert wird.

Die Initiative ging vom Bürgermeister der Gemeinde, Dario Vranješ, und dem Rest der Parteien der ehemaligen Demokratischen Front aus, und 19 Ratsmitglieder unterstützten sie, darunter drei Ratsmitglieder der Demokratischen Partei Montenegros, deren Vorsitzender Aleksa Bečić für das Amt des montenegrinischen Parlamentspräsidenten vorgeschlagen wurde.

Gegen die Initiative stimmten die Ratsmitglieder der URA von Dritan Abazović und der Koalition um die Demokratische Partei der Sozialisten.

Der Entscheidung über diese Initiative ging ein Schreiben des Bischofs der Serbisch-Orthodoxen Kirche, Atanasije, voraus, das sich als offener Befehl an die der Serbisch-Orthodoxen Kirche geneigten Ratsmitglieder von Pljevlja herausstellte, insbesondere an die Demokraten, die behaupteten, sie würden nicht für die Änderung des Gemeindetages stimmen.

Dennoch brachen drei der vier Ratsmitglieder, da der Befehl der Kirche wichtiger ist als die Wahrung des interreligiösen und multikulturellen Einklangs, den diese selbsternannten und deklarierten Bürgerlichen angeblich fördern.

Von dem nicht unerwarteten Vorgehen der Demokraten ist die Tatsache interessanter, dass die Ratsmitglieder der Bewegung Europa jetzt, deren Vorsitzender Milojko Spajić der Beauftragte und potenzielle montenegrinische Premierminister ist, die Sitzung verließen, mit dem Vorschlag, dass sich die Bürger in einem Referendum über das Datum der Feier des Gemeindetages äußern sollen.

Während also Bečićs Ratsmitglieder den kirchlichen Befehl ergeben ausführten, verließen Spajićs und Milatovićs, nicht mutig genug, um gegen den Befehl des Klerus der Serbisch-Orthodoxen Kirche zu stimmen, die Sitzung feige.

Kurz nach der Sitzung kam auch öffentliches Lob von Bischof Atanasije, der unter anderem erklärte, dass sich die Ratsmitglieder von Pljevlja in die Geschichte Serbiens eingeschrieben hätten, da sie, wie er sagte, ein historisches Unrecht korrigiert hätten, das dem Volk der Region Pljevlja zugefügt worden sei.

In einem Meer von äußerst skrupellosen Argumenten, die vor und während der Sitzung vorgebracht wurden, sticht das Argument über die Bedeutung der Feier zweier historischer Ereignisse aus den Jahren 1912 und 1918 hervor, als Pljevlja von den Türken und Österreich-Ungarn befreit wurde.

Der Hintergrund ist klar – Mythomanie, revisionistische Geschichtsfälschung und Diskriminierung aller, die nicht einer Religion angehören, genauer gesagt, nicht Gläubige einer bestimmten Religionsgemeinschaft sind. Das Ernüchterndste ist, dass dies gerade in Pljevlja geschieht, einer Stadt, in der ein großer Teil der nicht-orthodoxen Bevölkerung lebt und die bis zur Machtübernahme durch die Befreier vom 30. August ein Symbol für multikulturellen Einklang und religiöse Toleranz war.

Mit einer solchen Entscheidung wird, zum wiederholten Mal, versucht, die Errungenschaften des Volksbefreiungskampfes zunichte zu machen, da das aktuelle Datum der Feier des Gemeindetages gerade die Befreiung vom Besatzer und den Sieg des Antifaschismus symbolisiert. Nun ist die Regierung am Zug, die die Zustimmung zur Entscheidung über Änderungen und Ergänzungen der Gemeindesatzung verweigern kann.

Während heftige Reaktionen von Politikern, zivilgesellschaftlichen Aktivisten und dem NGO-Sektor einlaufen, sagte der technische Premierminister Dritan Abazović, dass die Initiative die Regierung noch nicht erreicht habe. Er setze sich für die Festlegung allgemeiner Daten ein, was auch immer das bedeuten mag.

Die Demokratische Partei der Sozialisten kündigte eine Anrufung des Verfassungsgerichts an, während das Medžlis der Islamischen Gemeinschaft eine Protestnote übermittelte.

Anarchie und Gesetzlosigkeit in montenegrinischen Gemeinden

Die Parteien der ehemaligen Demokratischen Front üben mit ihren Koalitionspartnern in 13 von 25 montenegrinischen Gemeinden die Macht aus.

Über den Zustand in den Gemeinden Budva und Nikšić und das Vorgehen ihrer jeweiligen Führung haben wir bereits geschrieben.

Während der Bürgermeister von Budva, Milo Božović, aus dem Gefängnis heraus die Gehälter der Angestellten unterzeichnet und die Gemeinde auch nach seiner Verhaftung und der jüngsten Anklageerhebung gegen ihn leitet, wurde der Bürgermeister von Nikšić, Marko Kovačević, gestern im Zusammenhang mit den Vorwürfen der Verletzung des Ansehens des Staates vernommen, als er während der Feier zum 13. Jahrestag der Arbeit des Tageszentrums in Nikšić während der Nationalhymne Montenegros den Mittelfinger zeigte.

Zur Erinnerung: Gegen Kovačević wurde bereits ein Verfahren wegen Leugnung des Völkermords von Srebrenica geführt.

Als wir über die Entscheidung berichteten, das Fest des Heiligen Vasilije Ostroški zum Schutzpatron der Stadt Nikšić zu erklären, die auch von der Opposition in Nikšić unterstützt wurde, stellten wir fest, dass ein solches Beispiel für die Verletzung der grundlegenden Verfassungsprinzipien eines bürgerlichen und säkularen Staates keinesfalls als Einzelfall betrachtet werden darf.

Dies zeigen uns zahlreiche Beispiele von Gesetzlosigkeit und Anarchie in den montenegrinischen Gemeinden. Die Kommunalwahlen in Šavnik sind auch nach einem Jahr noch nicht abgeschlossen, und der letzte Versuch, sie abzuhalten, fand im Dezember statt.

Die Arbeit des SO Andrijevica ist blockiert, da Bürger an Sitzungen teilnahmen, bei denen über die Absetzung des Bürgermeisters von Andrijevica entschieden werden sollte. In der neu gebildeten Gemeinde Zeta ist weiterhin die Initiative der ehemaligen DF zur Verabschiedung einer Erklärung zur Nichtanerkennung des Kosovo aktiv, und vor einigen Tagen, als in Serbien ein Trauertag wegen des Todes des Angreifers auf die kosovarische Polizei bei einem Kloster in Banjska begangen wurde, waren die Fahnen in Zeta auf halbmast.

Obwohl zahlreiche Initiativen auf lokaler Ebene ausschließlich politische Hintergründe haben und keine rechtliche Wirkung entfalten können, könnten solche Beispiele der Gefährdung und praktisch der Aussetzung der Rechtsordnung weitreichende Folgen haben und die Vertiefung gesellschaftlicher Spannungen fördern.

In einem Land, das keine funktionierenden Institutionen hat, in dem die Verfassung und die Gesetze oft nicht gelten und die Koalitionspartner der ehemaligen Frontisten aus Angst, ihre Sessel zu behalten, wie angewurzelt schweigen und prinzipiell Diskriminatoren, Staatsleugner und Hassprediger gegenüber allen, die nicht einer Religion und einer Nation angehören, verteidigen, wird die Frage der Legitimität der eingereichten Initiativen und der getroffenen Entscheidungen fast von niemandem gestellt, noch werden die Verantwortlichen angemessen verfolgt, obwohl sie gegen Verfassungsprinzipien verstoßen.

Lokaler Klerikalfaschist als Teil der Staatsmacht

Die Ausübung von Macht und die Entscheidungsfindung auf lokaler Ebene entlarven die Essenz des politischen Handelns der gegenwärtigen und potenziellen zukünftigen Konstituenten der Staatsmacht.

Während Abazovićs lokale Ratsmitglieder mit floskelhaften Erklärungen die Handlungen und Entscheidungen ihrer Koalitionspartner distanzieren, ihre Sessel krampfhaft verteidigen und sich weigern, ihre Absetzung zu initiieren oder dafür zu stimmen, können Bečićs Demokraten selbst unter der Maske pro-europäisch orientierter Zentristen den neo-tschetnikischen Geist nicht verbergen.

Abazović hat jedoch durch die Unterzeichnung des Grundvertrags und die Forderung nach einer möglichst baldigen Durchführung der Volkszählung zur Erfüllung des strategischen Interesses des offiziellen Belgrads seinen Auftrag bereits faktisch erfüllt.

Nun könnten, falls der Plan zur Sabotage der Bildung der Regierung Spajić fehlschlägt, andere Akteure an der Reihe sein, angeführt vom Staatspräsidenten.

Die Kernfrage ist: Wie können Akteure, die die Entscheidungsfindung nach ethnischem Schlüssel unterstützen, zur Entwicklung und zum Wohlstand eines Landes beitragen, das vom Weg der Europäisierung und Demokratisierung abgekommen ist? Denn das größte Problem Montenegros ist nicht die ehemalige Demokratische Front.

Ein größeres Problem sind die formellen Bürgerlichen, die, wie sich Tag für Tag zeigt, im Wesentlichen der gleichen ideologischen Matrix folgen und bürgerliche und europäische Werte nur als Mittel des politischen Marketings nutzen.

Man sollte darüber nachdenken: Was, wenn eine Gruppe lokaler Extremisten zur Schlüsselverbindung des Staatsapparates wird.
Und lokale Extremisten sind nicht nur Ratsmitglieder der ehemaligen Demokratischen Front, sondern auch die von Parteien, die diskriminierende, antigrazerische und antia-säkulare Entscheidungen offen oder stillschweigend unterstützen.

Gerade das Vorgehen der Ratsmitglieder der Bewegung Europa jetzt in Pljevlja ist, wenn man es genauer betrachtet, ein Zeichen einer solchen stillschweigenden Unterstützung, der sie folgen werden, zumindest bis sie offiziell Teil der Staatsmacht werden. Wir haben Beispiele in der Region, die sich auf Abstimmungen nach ethnischem Schlüssel beziehen, und zwar auf staatlicher Ebene.

So ist die Situation in Bosnien und Herzegowina nach der Einführung des Wahlgesetzes, das Ausdruck von Willkür und Begünstigung bestimmter ethnischer Gruppen ist.

Gerade die Umsetzung jeglicher Form von ethnischer Ingenieurkunst ist die Schlüsselstrategie der Regionalpolitik von Aleksandar Vučić und seinen politischen Dienern, und die Erreichung dieses Ziels auf staatlicher Ebene, vielleicht auch durch Änderungen der Verfassungsbestimmungen, wäre sein Siegeszug.

Es ist an der Zeit, dass wir aufwachen und endlich die Elemente der strafrechtlichen Verantwortung erkennen, von denen es reichlich gibt.

Unter uns gibt es sicherlich viele Individuen mit einer grundlegenden bürgerlichen Orientierung, die sich im Gegensatz zu zufälligen Politikern und historisch unwissenden Zirkusartisten, versteckten oder unverborgenen Feiernden von Tschetnik-Führern, die historische Aufzeichnungen und den Wortlaut der Verfassung und der Gesetze, die noch in Kraft sind, auch wenn sie in der Praxis nicht angewendet werden, richtig lesen. Anstelle scharfer Verurteilungen ist aktives Handeln zur Verteidigung der staatlichen Integrität und zum Schutz der Rechte der Bürgerinnen und Bürger gefragt.