Josip Vajdner: Was die Katholische Kirche zur Parade sagen kann

SARAJEVO, (Patria) - Im Gegensatz zur relativistischen Floskel der „Unabhängigkeit“ sind die Positionen der Katholischen Kirche grundsätzlich „abhängig“ – bestimmt durch die Heilige Schrift, die Überlieferung und die kirchliche Lehre. Dort sind auch die Antworten auf die Frage der Homosexuellenparade in Sarajevo zu suchen.

Das steht im Gastbeitrag von Josip Vajdner, den die Katholische Presseagentur übernimmt.

Vajdner führt in seinem Gastbeitrag „Was die Katholische Kirche zur ‚Parade‘ sagen kann?“ unter anderem aus:

„Die Hauptstadt von Bosnien und Herzegowina wird am Sonntag, dem 8. September 2019, Schauplatz einer Homosexuellenparade sein, zu der nach allem Anschein auch Gleichgesinnte aus den Nachbarländern anreisen werden. Laut Medienberichten sind über tausend Polizisten und Sicherheitskräfte von Sicherheitsagenturen für die Sicherung dieser Veranstaltung im Einsatz. Die Hauptverkehrsstraße von Sarajevo wird also „hermetisch abgeriegelt“, damit die „LGBT-Bevölkerung“ und ihre Unterstützer spazieren gehen können, indem sie – im Grunde – ihre Sexualität in den Vordergrund stellen.

Obwohl die unterwürfigen Kommunikationsmittel im Deckmantel des Kampfes für Menschenrechte die Menschen auf diese Manifestation vorbereitet haben, sind viele immer noch, gelinde gesagt, verwirrt. Sie spüren innerlich, dass das alles einfach „nicht in Ordnung“ ist, und erkennen auch, dass Gewalt keine angemessene Antwort wäre, wie sie es auch nie war. Deshalb gibt es nicht wenige, die fragen, was die Kirche dazu sagt.

Die Katholische Kirche in Sarajevo, der Erzdiözese Vrhbosna, Bosnien und Herzegowina, Kroatien und überall auf der Welt kann nichts Kluges und Authentisches sagen, ohne sich auf ihre eigenen Grundlagen zu stützen, und das sind die Heilige Schrift (Bibel), die Überlieferung (Lehre der Kirchenväter) und die Lehre des aktuellen kirchlichen Lehramts. Alles, was diese Gegebenheiten vernachlässigen würde, wäre die persönliche Meinung eines Einzelnen, eines Mitglieds der Kirche, und keinesfalls der Kirche als solcher.

Im Kontext des Themas Homosexualität, das auch der Anlass für die Parade ist, sagt die Heilige Schrift durch die Feder des Apostels Paulus an mehreren Stellen unmissverständlich, dass es sich um eine Perversion handelt, die eines der Kriterien für das Nichterreichen des Himmelreichs ist. Der Apostel verwendet für dieses Phänomen der gleichgeschlechtlichen Anziehung den Begriff „Männerhurer“...

Es ist also unmissverständlich, dass die Bibel den homosexuellen Akt als schwere Sünde betrachtet und das, wie man sieht – widernatürlich. Offensichtlich wäre jeder gegenteilige Schluss oder jede Relativierung nur eine reine Verdrehung der biblischen Lehre.

Und die Kirche ist sich dessen bewusst. So wie sie auch weiß, dass der Mensch viel mehr ist als die banalisierten Sexualität, wie er durch Paraden dargestellt wird. Deshalb spricht sie bei der Auseinandersetzung mit Homosexualität von Personen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen und achtet ihre Würde als Geschöpf Gottes, verurteilt aber die Sünde.
So erinnert der Katechismus der Katholischen Kirche (Sammlung der katholischen Lehre) von 1994 im Rahmen der Ausführungen zur Sechsten Gottesverordnung – Du sollst nicht ehebrechen! – daran, dass die Überlieferung immer „festgestellt hat, dass die ‚homosexuellen Handlungen an sich ungeordnet‘ sind. Sie widersprechen dem natürlichen Gesetz. Sie verschließen den sexuellen Akt dem Lebensgeschenk. Sie entspringen keiner echten gefühlsmäßigen und sexuellen Komplementarität. Sie können unter keinen Umständen gebilligt werden“ (Nr. 2357).

Gleichzeitig stellt sie jedoch fest, dass die homosexuelle „psychische Veranlagung weitgehend unaufklärbar bleibt“, aber dass solche Personen ihren Zustand nicht wählen und deshalb „mit Respekt, Mitgefühl und Taktgefühl aufgenommen werden müssen. Jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung ist ihnen gegenüber zu vermeiden. Diese Personen sind berufen, in ihrem Leben den Willen Gottes zu erfüllen, und wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten, die sich aus ihrem Zustand ergeben, mit dem Opfer des Kreuzes des Herrn zu vereinen“ (Nr. 2358).
Deshalb empfiehlt sie ihnen die Enthaltsamkeit von homosexuellen Handlungen, d.h. Keuschheit, „die mit Unterstützung selbstloser Freundschaft, durch Gebet und sakramentale Gnade, schrittweise und entschlossen zur christlichen Vollkommenheit gelangen können und müssen“ (vgl. Nr. 2359).

Deshalb ist die pompöse Ankündigung, dass die Katholische Kirche auf der dritten Außerordentlichen Bischofssynode im Oktober 2014 im Vatikan ihren Blick auf Homosexualität ändere, nichts anderes als sensationelles Propagandamaterial.

Als klare Antwort kann die nachsynodale apostolische Ermahnung Amoris laetitia gelesen werden, die Papst Franziskus am 19. März 2016 unterzeichnet hat: „Was die Pläne zur Gleichstellung von homosexuellen Lebensgemeinschaften mit der Ehe betrifft, so gibt es ‚keinen Grund, Ähnlichkeiten, auch nicht entfernte, zwischen homosexuellen Lebensgemeinschaften und dem Plan Gottes für Ehe und Familie anzuerkennen oder herzustellen‘. Die Synode hält die Drangsalierung der Ortskirchen in dieser Hinsicht sowie die Bedingung von Finanzhilfen für arme Länder durch internationale Gremien durch die Einführung von Gesetzen, die die ‚Ehe‘ zwischen Personen desselben Geschlechts einführen, für absolut inakzeptabel“ (Nr. 251).

Mit Homosexuellenparaden werden angeblich „Rechte“ für Homosexuelle gesucht und diese mit Menschenrechten gleichgesetzt. Es ist jedoch allzu klar, dass dies nach kirchlicher Lehre keine wesentliche Verbindung hat.

Die Kirche, wie man sieht, banalisiert die Sexualität nicht, sondern betrachtet sie in der Ganzheit der Person als ein Geschenk Gottes. Deshalb ruft sie den Menschen zur Keuschheit in Bezug auf die Sexualität auf und betont, dass es drei Formen dieser Tugend gibt: die eheliche, die Witwen- und die Jungfrauentugend. Alles, was darüber hinausgeht, ist, ganz allgemein gesagt, Gegenstand der Sünde.

Daher kann die Katholische Kirche niemals Forderungen unterstützen, die auf der Relativierung oder gar Amnestie von Sünde beruhen. Daher kann sie weder die Homosexuellenparade unterstützen noch ihr eine Rechtfertigung finden.

Abschließend kann festgestellt werden, dass die Abhaltung dieser Veranstaltung in Sarajevo eine Schande für diese Stadt ist, aber gleichzeitig betont werden, dass es eine noch größere Schande wäre, wenn bei etwaigen, Gott bewahre, Ausschreitungen deswegen jemand zu Schaden käme.“