Öffentlicher Vortrag zum Thema „Bosnische Staatlichkeit und nationale Identität“

(Patria) – Öffentlicher Vortrag zum Thema „Bosnischer Staat und nationale Identität“ mit einem Gespräch über das Buch „Auf den Spuren der alten Bosniaken“ wurde im Kulturzentrum Mostar im Rahmen des „Mostarer Sommers“ organisiert.

Taner Aličehić und Đenan Galešić sind die Autoren des Buches „Auf den Spuren der alten Bosniaken: Bosnische Staatlichkeit und nationale Identität(en) durch die Geschichte“. Aličehić ist Doppelmagister und außerordentlicher Professor an der Wirtschaftsfakultät in Lausanne. Galešić ist diplomierter Jurist, der eigenständig die Geschichte Bosnien-Herzegowinas und des Balkans sowie den Einfluss des religiösen Faktors auf die Nationenbildung und die Zukunft Bosniens erforscht. Die Autoren verbindet auch, dass sie Mitglieder des Zentrums für strategische Studien des Internationalen Forums Bosnien sind.

Der Weg zu einem Nationalstaat, der Menschen guten Willens und Anhänger der bosnischen Idee vereint, ist dornig. Dies geschieht durch das Verständnis und die Annahme des ursprünglichen Bosniakentums als Ideologie und nationale Identität, die auf der Grundlage religiöser Pluralität und Inklusivität natürlich aufgebaut ist und für Gläubige, Atheisten, Agnostiker und letztlich für jeden Menschen akzeptabel ist. Eine solche bosnische Gesellschaftsidee ist heute für die ganze Welt dringend notwendig.

Die Unterstellung, Bosnien sei serbisch, kroatisch und muslimisch, ist ein Beispiel für eine antibosnische Politik. Bosnien ist weder serbisch, noch kroatisch, noch muslimisch, sondern bosnisch. Bosnien ist der nationale Raum des bosnischen Volkes, das im Laufe der Geschichte wie jedes andere Volk seinen Namen von Bošnjani, Bošnjaci bis zu Bosnier geändert hat, aber stets die Freiheit der Religionswahl pflegte, im Gegensatz z. B. zur serbischen Ideologie, die in Hass gefangen blieb durch die Idee „eine Religion, ein Volk, ein Staat“. Deshalb sollten die Bosniaken auch heute die religiöse Pluralität pflegen und können Katholiken, Buddhisten, Juden, Orthodoxe, Muslime, Agnostiker, Atheisten oder irgendetwas anderes sein – betonen die Autoren.

Wie sie sagen, entstand dieser Text aus dem Bedürfnis, auferlegte Irrtümer zu entlarven, die die Bewohner Bosniens (und der Herzegowina) naiv oder gutgläubig sowohl durch das Bildungssystem als auch durch die systematische Zerstörung und Leugnung der bosnischen nationalen Identität und des Staates angenommen haben.

„Die Rückkehr des Bewusstseins der Zugehörigkeit zum bosnischen Volk erfordert die Entlarvung zahlreicher Mythen, die das Ergebnis antibosnischer nationalistischer Aktivitäten der letzten hundertfünfzig Jahre sind, vor allem der serbischen, dann der kroatischen und in jüngerer Zeit auch der bosniakischen. Diese Ideologien wurden auf völlig entgegengesetzten Grundlagen aufgebaut im Vergleich zu denen, auf denen Bosnien während seiner langen Geschichte geformt wurde.

Das bosnische Volk liebte Titos Jugoslawien, es erkannte die bosnischen Werte im Jugoslawentum. Es nahm die Partisanenbewegung als die seine an, als es aus Serbien vertrieben wurde, und erkämpfte die Wiederherstellung der bosnischen Staatlichkeit durch den ZAVNOBIH. Die entscheidende Erkenntnis ist, dass sowohl Bosnien als auch die bosnische Bevölkerung als ein einzigartiges Volk und ein Staat überlebt haben, die sowohl von großen Reichen als auch von nationalen Bewegungen der Neuzeit geprägt wurden“, führen die Autoren aus.

„Es gibt viele Beispiele für die Untergrabung der bosnischen Staatlichkeit durch die Verfälschung ihrer Geschichte, die Besetzung ihres Territoriums, die Bestreitung der bosnischen nationalen Identität, d. h. der Bosniaken als staatsbildendes Volk. Auch heute ist in einem bedeutenden Teil des bosnisch-herzegowinischen Staates eine politische Strategie der Auslöschung und Leugnung des Bosnischen präsent. Die Realität ist, dass die Staatsgrenzen Bosniens, die zu einem großen Teil auch jahrhundertealt sind, verteidigt wurden. Ungeachtet der Verbrechen und Vertreibungen sind die bosnisch orientierten Bewohner in allen Teilen des Staates präsent“ – sagt einer der Autoren, Taner Aličehić.
Niemand hat das Recht, einem Bewohner Bosniens zu verbieten, Bošnjak, Bosnier zu sein. Das Bewusstsein für das falsche Verständnis der Bosniaken als religiöse Gruppe, was sie aus historischer Sicht sicherlich nicht sind, beginnt sich überall bemerkbar zu machen. Es sollte noch hinzugefügt werden, dass die Begriffe Bošnjani, Bošnjaci oder Bosnier aus historischer Sicht ein und dasselbe sind.