Zwischen Holiday Inn und Hills: Bosniaken haben nie die Türen geschlossen, wenn sie zu Mittag aßen, das können nur Konaković und seine (ver)bundenen Agas

Schreibt: Rasim Belko @rasimbelko

„Unter normaleren Umständen wäre es natürlich, eine solche Entscheidung durch ein gesamtvolkliches Referendum zu treffen, aber da dies nicht möglich ist, haben unsere grundlegenden Institutionen (Preporod, Rat der bosnisch-muslimischen Intellektuellen, Islamische Gemeinschaft und Merhamet) die Einberufung dieses Rates initiiert, mit dem Wunsch, dass über solch wichtige Entscheidungen auf einer möglichst breiten Basis gesprochen wird, wo Vertreter aller Strukturen unserer Gesellschaft und nach Möglichkeit aller Regionen vertreten wären.“

So sprach Alija Isaković 1993 auf dem ersten Rat der Bosniaken und betonte die Notwendigkeit, dass sich bei der Zusammenkunft der damaligen Muslime, die auf dem Rat den Namen Bosniaken zurückerhielten, alles sammelt, was die Bosniaken im weitesten Sinne anbieten können. Also, in der belagerten Stadt, sah die damalige Führung des Rates klar die Notwendigkeit, dass sich die Bosniaken bei Entscheidungen über entscheidende Fragen durch alle Segmente ihres gesellschaftlich-politischen Wesens versammeln. Aber auch damals, wie auch auf dem zweiten Rat 1994, zogen sich die Bosniaken nicht in Höhlen intellektueller Dunkelheit hinter verschlossenen Türen zurück, sondern luden zu Veranstaltungen, auf denen sie ihre Zukunft definierten, auch Vertreter aller Religionen sowie den diplomatischen Korps ein.

Offen für die Welt, vereint in der Vielfalt der Positionen und gesellschaftlichen Stellungen, mit unterschiedlichen Ansichten, wusste das bosniakische gesellschaftliche, geistige und politische Wissen, dass es keine Rettung in Entscheidungen gibt, die keine breite Unterstützung und Haltung haben.

Dies werden im Laufe der Zeit im post-daytonschen Bosnien und Herzegowina diejenigen vergessen, die ihre politische Macht gerade aus den Entscheidungen und Segnungen zweier Räte der Bosniaken schöpften. Zuerst tat dies die SDA, noch sichtbarer und verhängnisvoller tat dies die Sozialdemokratische Partei, die von Positionen, die den Bosniaken gehören, versuchte, das Bosniakentum maximal zu entmenschlichen und es in einen Begriff ländlicher Verhöhnung zu verwandeln. Auch die Partei für Bosnien und Herzegowina stützte sich nicht auf die Prinzipien und Haltungen der ersten beiden Räte der Bosniaken.

Und dann vergaßen die Bosniaken mit der weiteren Zeit, vielleicht auch dirigiert, was sie in der Zeit der Verteidigung gegen die Aggression zusammengebracht hatte und was sie letztendlich verteidigte. Die SDA als politische Bewegung, die das Schlüsselwort in der Verteidigung führte, begann sich aufzulösen und in Teile und Splitter zu zerfallen. Es entstanden Parteien und aus Parteien Ego-Manen, die sich in ihrer Größe einbildeten. Tatsächlich hebt sich aus heutiger Distanz nur Haris Silajdžić aus diesem Kreis der neureichen Liderokraten hervor, die den Bosniaken Rettung anboten und glaubten, sie seien neue Brozows.

Der Rat blieb in der Vergangenheit, ebenso wie das Bewusstsein für den Raum, in dem wir leben, und die Tatsache, dass die Kriegstrompeten durch Kriegsakkordeons ersetzt wurden. Vielleicht haben sich die Komponisten des Bösen geändert, aber die bösen Noten blieben als schicksalhafte Last über Bosnien und den Bosniaken hängen.

Und die Bosniaken irrten in der Zwischenzeit zwischen den äußersten Grenzen des rechten und linken politischen Charakters, völlig verloren und desorientiert in Zeit und Raum.

„Unser Kampf für die Integration Bosniens und Herzegowinas wird zu einem großen Teil von uns abhängen, was wir können. Werden wir aus dem Teil Bosniens, den wir kontrollieren, ein modernes, demokratisches und freies Land machen können? Werden wir wissen, wie man das macht?“, fragte der erste Präsident Bosniens und Herzegowinas, Alija Izetbegović, auf dem zweiten Rat der Bosniaken 1994.

Ich befürchte, dass wir auf diese Frage aus einem völlig anderen Kontext auch heute keine Antwort haben. Tatsächlich haben wir die Antwort, dass die Bosniaken in den letzten 30 Jahren seit dem zweiten Rat sogar Teile des von ihnen kontrollierten Raumes verloren haben. Einen Schritt weiter sind die Bosniaken, ihre Politik und ihr Intellekt nicht von dem Raum abgewichen, der ihnen von der Armee von RBiH hinterlassen wurde.

Institutionen sind verfallen und verfallen, die Rückkehr wurde durch interne Migrationen zu politischen Zwecken ersetzt, die Entwicklung von Staat und Gesellschaft wurde durch die Schaffung klar getrennter Kasten und armer Menschen ersetzt, Patriotismus, der Kriegsweg wurden sinnlos gemacht…

Wie eine menschliche Herde irrten und verirrten sich die Bosniaken.

Drei Jahrzehnte später wurden die Bosniaken, die sich von der Mutterpartei (SDA) abgewandt hatten, zu Führern und führten Delegationen zu einem Versuch eines Rates, der mit einem Mittagessen und einer Diskussion hinter verschlossenen Türen endete, die nirgendwohin führte.

Anstelle der Spitze des bosniakischen Intellekts, der Politik, der Kultur, der Religion, anstelle von Gästen aus dem diplomatischen Korps, versammelten sich in Ilidža (in Hills) einige neue Agas. Vielleicht tranken sie keinen Wein, aber hinter verschlossenen Türen tranken sie das Blut jedes Bosniaken, der sich bewusst war, dass die Versammelten eigentlich nur politische Blutegel des Volksgeldes waren.

Wenn wir die politische Farbe der Versammelten betrachten, ist klar, dass es sich nicht um irgendeine Versammlung für das Schicksal der Bosniaken und Bosniens handelt, sondern eher um den Versuch gegenseitiger Unterstützung unterkapazitierter Kräfte, die die volle Kontrolle über die Bosniaken anstreben.

In einem Raum von weniger als 10 Kilometern Entfernung liegt die Flugbahn der Bosniaken und Bosniens in den letzten drei Jahrzehnten. Von Enes Duraković und Alija Isaković bis Elmedin Konaković, Usame Zukorlić und Ram Isak.

Der Fehler liegt jedoch nicht bei denen, die sich zu ihren persönlichen und parteipolitischen Interessen in Ilidža versammelt haben. Die politische Kurzsichtigkeit aller Teilnehmer dieser paraformellen Versammlung ist hinlänglich bewiesen.

Der Fehler liegt bei denen, die sich zurückgezogen und den Agas in Ilidža Raum gelassen haben. Es ist die Aufgabe von Politikern, Intellektuellen, religiösen Autoritäten, nach drei Jahrzehnten wieder klar zu sehen, solange sie es noch können und einen Ort haben.

Zu lange haben wir über den gesamtbosniakischen Rat und seine vitale Notwendigkeit für die Erhaltung und Stärkung des Staates Bosnien und Herzegowina geschrieben: Da die ANU BiH diese Aufgabe nicht erfüllen konnte, weil sie von Ivo Komšić und seinen Auftraggebern sabotiert wurde, ist klar, dass sich etwas ändern muss.

Und es wird sich ändern, wenn Intellekt, politische Gedanken und die Kraft religiöser Autorität eine breitere Versammlung von Bosniaken versammeln und die roten Linien der Verteidigung des Staates und des Volkes definieren. Und dann wird diese Kapazität in einen noch breiteren Kontext des gesamtbosniakischen Rates in vollem Licht eingebracht, so dass in diesem Fall keine Leugnung irgendeiner Identität stattfindet und dass in dieser Versammlung Rettung sowohl für die Bosniaken als auch für Bosnien liegt.

Das können nicht diejenigen führen, die Politik als Kompromiss mit Karadžićs Politik in Dodiks Form betrachten. Einige neue Duraković, Isaković, Konjicija müssen die Frage des dritten bosniakischen und ersten gesamtbosniakischen Rates aufwerfen. Denn nur so ist garantiert, dass ein solcher Rat nicht durch die Egomanie eines politischen Wesens, das sich noch nicht entwickelt hat, beeinträchtigt wird.