
Karim Zaimović (Sarajevo, 6. Mai 1971 – Sarajevo, 13. August 1995) war ein bosnisch-herzegowinischer Journalist und Schriftsteller. Nach dem Abschluss des Ersten Gymnasiums in Sarajevo 1989 und dem Militärdienst schrieb er sich an der Akademie der Bildenden Künste ein, von der er nach einigen Monaten zum Studium der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Philosophischen Fakultät in Sarajevo wechselte. Seit frühester Jugend zeichnete er intensiv und las unermüdlich, insbesondere literarische Werke.
Bereits in diesen Jahren entwickelte er eine große Liebe zum Comic, dank der er zu einem vielseitigen Kenner der heimischen und internationalen Comicszene heranwuchs, sodass er mehrere wertvolle Artikel, Kritiken, Besprechungen und Rezensionen auf diesem Gebiet verfasste. Sehr früh begann er mit dem Journalismus (mit knapp 15 Jahren arbeitete er beim Radio Sarajevo). Er schrieb über Film, Comic, bildende Kunst und Kultur im Allgemeinen in zahlreichen Zeitschriften, Wochen- und Tageszeitungen (Naši dani, Lica, Vidici, Quorum, Kvadrat, Patak, Slobodna Dalmacija, Nedjeljna Dalmacija, Književna revija, Mladina, Start, Erasmus, Oslobođenje, Večernje novine, Avaz, Ven, Sineast, Fantom slobode, Dani). Er war ständiger Mitarbeiter des Unabhängigen Radios Zid und arbeitete in der Vorkriegszeit gelegentlich für das Dritte Programm von TV Sarajevo und die Programme von Radio Sarajevo. Die gesamte Kriegszeit verbrachte er in Sarajevo.
Nach der Demobilisierung aus der Armee von Bosnien und Herzegowina redigierte er im Magazin Dani den Kulturbereich. Gemeinsam mit Semezdin Mehmedinović gründete er die Kulturzeitschrift Fantom slobode, in der er die Funktion des stellvertretenden Chefredakteurs ausübte. Er schrieb Erzählungen und Drehbücher. Zwei Romane blieben unvollendet als Manuskripte zurück. Er starb am 13. August 1995 an den Folgen einer Verwundung – als ziviles Opfer eines der zahlreichen Granatangriffe auf Sarajevo.
Das Geheimnis der Himbeermarmelade ist das einzige posthum veröffentlichte Prosabuch von Karim Zaimović. Elf Geschichten eint dieselbe poetische, postmoderne Ausrichtung, was als pauschale Qualifikation in allen Besprechungen dieses Buches mehr oder weniger wiederholt wird, ohne tiefergehende Analysen zur Genealogie dieser Postmoderne. Die Besonderheit von Karims Prosa ergibt sich aus der Intermedialität, die sich auf mehreren Ebenen und auf zwei dominanten Niveaus manifestiert: auf der ersten, in der Praxis weniger präsenten Ebene, in Form von intermedialen Übertragungen von Literatur ins Radio und des Radios in die Literatur; und auf der zweiten, allgemeinen Ebene, in Form von Interpolationen dramaturgischer, narratologischer und thematisch-motivischer Zeichen des Comics in die Literatur.
Nach der allgemeinen Definition ist „Intermedialität ein Verfahren, bei dem Strukturen und Materialien, die für ein Medium charakteristisch sind, in ein anderes übertragen werden; eines dieser Medien ist in der Regel die Kunst“. Auf der ersten intermedialen Ebene von Karims Prosa, in der Beziehung zwischen Radio und Literatur, haben wir den Einfluss eines nicht-künstlerischen Mediums auf einen künstlerischen Ausdruck und umgekehrt, während wir auf der zweiten Ebene eine postmoderne, nicht transparente Beziehung zwischen zwei künstlerischen Medien, Comic und Literatur, haben.
Die meisten der elf Geschichten aus Das Geheimnis der Himbeermarmelade entstanden im Rahmen der Sendung „Joseph und seine Brüder“, die Karim Zaimović beim Radio Zid redigierte. So steht es zumindest in Karims Geschichten, und wir sind nicht befugt, das nicht zu glauben. Für die Welt der Geschichte ist es irrelevant, ob ihr Radioleben real oder literarisch stattfand.
Zur Veranschaulichung, wie der radiophone Kontext der Geschichte in Karims Erzählungen erscheint:
„In der heutigen Sendung der Serie ›Joseph und seine Brüder‹ werden wir versuchen, darauf zu antworten. (...) In der heutigen Sendung des Zyklus ›Joseph und seine Brüder‹ auf Radio Zid Sarajevo... (...) Die Tatsache, dass der Container, genauer gesagt eine Art modifizierter Sarg, in dem die Bilder versteckt waren, die Kennzeichnung des Dritten Reiches trug, erinnerte mich an eine Situation, in der ich mich während einer früheren, für die Sendung ›Joseph und seine Brüder‹ durchgeführten Ermittlung befand. (...) Diese Geschichte rekonstruieren wir in der heutigen Ausgabe der Sendung ›Joseph und seine Brüder‹. (...) Heute Abend, in der achtzehnten Sendung des Zyklus ›Joseph und seine Brüder‹.“
.(...) Alle Karims Geschichten sind in der ersten Person erzählt, der auktoriale Erzähler ist derjenige, der die Geschichte in Gang setzt und entwirrt, an ihm haften Rätsel und Mysterien, er verfolgt oder löst sie, genau wie Dylan Dog, von dem er sich nur durch die berufliche Position unterscheidet: Ersterer ist ein ehemaliger Polizist, Karim hingegen ist Journalist, Forscher, Schriftsteller, der die Öffentlichkeit über die Ergebnisse seiner angeblichen Recherchen über eine Radiosendung informiert. In Karims Geschichten verflechten sich Motive und thematische Interessen der Comic-Autoren von Martin Mystère und Dylan Dog, die im Grunde postmodern, kulturell und interdisziplinär sind, mit der Tendenz, auch in die Literatur überzufließen. Beispielsweise veröffentlichte Carlo Ambrosini zwei Jahre nach Karims Tod den Comic Napoleone, der noch tiefer in okkulte und paranormale Weiten eintaucht. „Napoleone hat die Möglichkeit, über seine Traumkraft an Orte zu gelangen und so zu Schlussfolgerungen und Entdeckungen zu kommen, die er sonst nicht erkennen könnte. Er lebt im Alltag mit seinen Träumen und misst ihnen die gleiche Bedeutung bei wie Ereignissen und Dingen im wirklichen Leben.“
(...) Für unsere, mit bescheidenen Ambitionen versehene Forschung kauften wir auf dem Flohmarkt drei Bände von Martin Mystère und vier Bände von Dylan Dog, in der Hoffnung, unsere Spürintuition zu befriedigen und darin, zumindest ansatzweise, Übereinstimmungen mit Karims Prosa zu finden. Und wir wurden nicht enttäuscht. Wer weiß, wohin uns eine umfangreichere Forschung geführt hätte?! Hier sind jedoch einige bezeichnende Situationen aus Karims Geschichten, deren Pendants wir in den Comics fanden.
In der Geschichte Der Mann mit dem Schilfgesicht, wie wir bereits festgestellt haben, gibt es Anzeichen einer Poetik des kulturellen Comics. Die Geschichte von Jakob Esalović, einem Maler, der auf seinen Leinwänden Ereignisse vorhersagte, ist vielleicht das offensichtlichste Beispiel für die Poetik der Verflechtung pseudofaktografischer und realer Elemente. Im Band Martin Mystère mit dem Titel Das Haus an der Grenze der Welt begegnen die Hauptfiguren einer malerischen Vision des Grauens.
Andererseits rufen die Bilder von Jakob Esalović eine ähnliche Wirkung hervor, indem sie blutige historische Ereignisse vorhersagen, auf dem Pariser Boulevard de Capucines im Keller
„Für die damaligen Ärzte bedeutete die zusammenhanglose Geschichte des wahnsinnigen Hoteliers über schreckliche Bilder, die, als er das Zimmer betrat, von allen Seiten auf ihn ›einstürmten‹ und ihn mit ihren grausigen Vorhersagen überschütteten, nicht viel.“
In der Geschichte Ein unerhörtes Wunder folgt der Schriftsteller der Spur eines Heftchens von bescheidenem Umfang und seltsamem Titel, das die Existenz eines sarajevoer Vampirs enthüllt.
„Der Schriftsteller beginnt das Buch mit einem Bericht darüber, wie es Ende 1913 in Sarajevo zu einer Reihe ungeklärter Morde kam, von denen die Polizei bemüht war, dass sie nicht an die Öffentlichkeit gelangten.“
(...)
Die letzte Geschichte der Sammlung ist unvollendet und die Herausgeber betitelten sie (Ohne Titel), wobei sie durch die Klammern zu verstehen gaben, dass alle anderen Geschichten vom Autor betitelt wurden. Obwohl die Geschichte mit einem unvollendeten Satz endet, wirkt sie abgeschlossen, da ihr narrativer Bogen zu Ende geführt wurde. Auf der Ebene der Intermedialität ist der radiophone Kontext in keiner Geschichte so funktional wie in dieser. In den vorherigen war das Radio nur ein Medium, über das der Schriftsteller die Ergebnisse seiner „Forschungsarbeiten“ mitteilte. Hier hingegen ist das Radio ein Agens der Handlung, eine Art Bühne für die Erforschung der Lebenswege zweier Sarajevoer, Aleksandar Antonijević und Karim Zaimović, die durch ein Computer-Auswahlsystem ausgewählt wurden und deren einzige Gemeinsamkeit ist, dass sie im selben Jahr geboren wurden. Die Radio-Recherche löst eine ganze Kette von zufälligen Ereignissen aus:
„Aber der Zufall, genau der Zufall wollte es, dass Aleksandar Antonijević existierte und genau in diesem Moment der Ausstrahlung der Sendung seine Biografie in der Sendung ›Joseph und seine Brüder‹ hörte. (...) Und, siehe da, alles war bereit für den letzten Akt des Zufallsspiels, eines Zufalls, der im Geflecht des Schicksals einen Faden locker ließ, um einen anderen zu spannen.“
(Der gesamte Essay „Intermedialität in der Prosa von Karim Zaimović“ von Mag. Fatmira Alispahić kann auf https://www.youtube.com/user/TvTuzland gelesen werden)
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