Predigt von Ljevaković: In dieser Zeit der Prüfung und der Schwierigkeiten sollten wir die Armen und Schwachen nicht vergessen

(Patria) - Die Predigt des stellvertretenden Reis-ul-Ulema Dr. Enes ef. Ljevaković aus der Gazi-Husrev-Beg-Moschee wird vollständig wiedergegeben.

Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Wir danken Ihm und bitten Ihn um Hilfe und Vergebung. Möge Segen und Frieden auf dem letzten Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, seiner ehrenwerten Familie und seinen edlen Gefährten sein.

Sehr geehrte Brüder und Schwestern!

Der allmächtige Schöpfer hat den Menschen im Koran offenbart, dass Er Tod und Leben erschaffen hat, um zu prüfen, wer von ihnen die besten Taten vollbringt: „Hoch erhaben ist Derjenige, in Dessen Hand die Herrschaft ist – Er hat Macht über alles! Derjenige, Der Tod und Leben erschaffen hat, um zu prüfen, wer von euch die besten Taten vollbringt…“ (Tebareke, 1,2) In der Sure El-Bekara sagt Allah, d.š.: „Wir werden euch gewiss mit etwas von Furcht und Hunger prüfen und mit Verlust an Besitz, Leben und Früchten. Doch verkünde frohe Botschaft den Standhaften, denjenigen, die, wenn sie ein Unglück trifft, sagen: ‚Wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück!‘ Diese erhalten Segnungen von ihrem Herrn und Barmherzigkeit, und diese sind die Rechtgeleiteten.“

Die Prüfungen, denen Einzelpersonen und Gesellschaften sowohl im Guten als auch im Schlechten ausgesetzt sind, sind ein fester Bestandteil des Lebens in dieser Welt. Im Lichte der erwähnten Koranverse verstehen wir auch die jüngste große Prüfung, die in diesen Tagen die gesamte Menschheit in Form der Coronavirus-Pandemie, fachlich COVID-19 genannt, heimgesucht hat. Dieses winzige, unsichtbare Geschöpf Gottes hat die ganze Welt in Aufruhr versetzt: staatliche Behörden und all ihre Dienste, insbesondere die medizinischen Fachkräfte, die an vorderster Front stehen, haben mächtige Armeen und Sicherheitsdienste, Gelehrte und einfache Leute, Reiche und Arme in Aufruhr versetzt und die verantwortlichen Akteure in der Gesellschaft gezwungen, strenge Maßnahmen und Einschränkungen auf verschiedenen Ebenen und mit unterschiedlicher Intensität zu ergreifen. Dies ist eine Botschaft und eine Lehre für den Menschen, dass der Weg der Überheblichkeit, der Gewalt, der Ungerechtigkeit, des maßlosen Verbrauchs natürlicher Ressourcen, des rücksichtslosen Profitstrebens, der Umweltverschmutzung und der Gefährdung des Ökosystems auf der Erde nicht zum Guten führt, dass er ihm früher oder später auf die eine oder andere Weise auf die Füße fallen wird. Vor einem solchen Verhalten des Menschen warnt der Allmächtige in der Sure El-Alek:

„Wahrlich, der Mensch wird übermütig, wenn er sich für unabhängig hält. Doch zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.“ Einige Analysten kündigen an, dass nach dieser Viruspandemie eine weitere Pandemie folgen könnte, eine Pandemie der wirtschaftlichen Rezession und der sozialen Probleme, die sie mit sich bringt. Sowohl die aktuelle Pandemie als auch die, die als ihre Folge in Form einer globalen Wirtschaftskrise und Rezession angekündigt wird, zeigen deutlich, wie sehr die Welt miteinander verbunden ist, wie sehr die Interessen und Volkswirtschaften der Staaten miteinander verflochten und vernetzt sind und wie sehr sie voneinander abhängig sind. Das Verhalten großer und mächtiger Staaten nach der Viruspandemie wird zeigen, ob die Welt aus dieser Krise gelernt hat und ob sie sich den wahren gemeinsamen Werten zuwenden wird, die die Welt besser, moralischer, gerechter und mitfühlender machen, oder ob sie sich neuen Konflikten, Polarisierungen und Rivalitäten zuwenden wird, deren Opfer schwächere Staaten und ihre ohnehin armen und leidenden Völker sein werden.

Brüder und Schwestern,

Die von den zuständigen staatlichen Stellen ergriffenen Isolations- und Beschränkungsmaßnahmen bezüglich direkter sozialer Kontakte sind schwierig, aber nicht unerträglich. Sie werden hauptsächlich zum Schutz von Leben und Gesundheit der Menschen ergriffen. Es liegt an uns allen, sie äußerst verantwortungsbewusst, tatkräftig und diszipliniert einzuhalten, um so zur Eindämmung und Verhinderung der Ausbreitung der Infektion beizutragen und damit viele Leben zu retten. In Zeiten von Ansteckung, Epidemie und Pandemie zeigt der Infizierte, der Verdacht auf eine Infektion hat oder Symptome einer Infektion aufweist, ein hohes Maß an Verantwortung, Liebe, Rücksichtnahme und Fürsorge für andere, insbesondere für Risikogruppen, für Familie, Gemeinschaft und Gesellschaft als Ganzes, indem er sich gemäß den erlassenen Regeln, Anweisungen und Empfehlungen physisch distanziert. Dies ist nicht nur eine gesetzliche, sondern auch eine moralische und religiöse Verpflichtung. Der allmächtige Schöpfer sagt: „…und wer auch immer dazu beiträgt, dass ein Leben gerettet wird – als ob er allen Menschen das Leben gerettet hätte…“ (El-Maide, 32) Es ist sehr wichtig, dass wir bei der Anwendung dieser Selbstschutz- und Selbstkontrollmaßnahmen bis zum Ende standhaft bleiben, nicht auf halbem Weg aufgeben und damit die bisherigen Anstrengungen und Erfolge im Kampf gegen die Infektion gefährden.

Neben der Eindämmung und Prävention von Infektionen haben die genannten Maßnahmen und Einschränkungen auch andere Vorteile. Sie bieten die Gelegenheit, uns mehr auf uns selbst, unsere Familien zu konzentrieren, in der Einsamkeit und Stille unseres Zuhauses unsere Lebensprioritäten zu überdenken, über die Werte nachzudenken, die unser Handeln leiten. Erleuchten wir unsere Häuser mit Gebeten, Koranrezitationen, Dhikr, Bittgebeten und anderen guten Taten und Wohltaten.

Die ergriffenen Maßnahmen und Einschränkungen haben nicht nur unser individuelles, familiäres und gesellschaftliches Leben verändert, sondern auch unser religiöses Leben, die Gemeinschaft und die Gesellschaft als Ganzes direkt beeinflusst. Sicherlich ist das Ausbleiben des Gemeinschaftsgebets in der Moschee, insbesondere des Freitagsgebets, aber auch das Fehlen anderer religiöser Veranstaltungen, Zusammenkünfte und Treffen für aufrichtige Gläubige schwer zu ertragen. Die von unserer Islamischen Gemeinschaft erlassenen Maßnahmen, Anweisungen und Empfehlungen zur Organisation religiöser Riten und Aktivitäten sind identisch oder sehr ähnlich mit den Maßnahmen, die von den zuständigen islamischen Institutionen in muslimischen Ländern und Gemeinschaften auf der ganzen Welt ergriffen wurden. Das gemeinsame Ziel ist es, zur Bekämpfung der Ausbreitung der Infektion beizutragen und menschliches Leben und Gesundheit zu schützen. Wenn uns das Virus jedoch zwangsweise von unseren Körpern von der Moschee und der Gemeinschaft getrennt hat, so hat es unsere Herzen und Seelen nicht und darf sie nicht trennen. In Zeiten erzwungener physischer Distanz zur Moschee und zur Gemeinschaft stärken wir unsere geistige und herzliche Verbundenheit mit ihnen. Der Prophet Gottes Muhammad, Friede sei mit ihm, erwähnt in einem berühmten Hadith über die sieben Arten von Menschen, die der Allmächtige an dem Tag, an dem es keinen anderen Schatten als Seinen geben wird, in Seinen Schatten stellen wird, auch einen Mann, dessen Herz an die Moschee gebunden ist. Unter ihnen ist auch ein gerechter Herrscher, dann ein Mann, der diskret Almosen gibt, so dass seine linke Hand nicht weiß, was und wie viel seine rechte Hand gibt, und eine Person, die sich in der Einsamkeit an Allah erinnert und deren Augen von Tränen überflutet werden. Die Zeit der Krise und der Isolations- und Selbstisolationsmaßnahmen ist eine gute Gelegenheit, die Stufen zu erreichen, von denen im erwähnten Hadith, der von Abu Huraira überliefert wurde, die Rede ist. Daher können auch in Zeiten erzwungener physischer Trennung von der Moschee und der Gemeinschaft Gläubige durch ihre herzliche Verbindung zur Moschee und ihre Gottesdienste zu Hause die Nähe und Zufriedenheit Gottes erreichen. Allah, d.š., spricht in der Sure Et-Tewbe darüber, mit welchen Taten die Moscheen erhalten werden: „Allahs Moscheen werden nur von denen erhalten, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben, das Gebet verrichten, die Zakat entrichten und sich niemandem außer Allah fürchten; diese sind es, von denen zu hoffen ist, dass sie zu den Rechtgeleiteten gehören.“

Brüder und Schwestern,

In dieser Zeit der Prüfung und der Schwierigkeiten sollten wir diejenigen, die Hilfe benötigen, die Armen und Schwachen, nicht vergessen. Mögen uns die Worte des Propheten, Friede sei mit ihm, in Erinnerung bleiben, dass Allah einem Menschen hilft, solange er anderen Menschen hilft. Wir rufen die verantwortlichen Beamten auf allen Ebenen auf, gemeinsam an Projekten im Interesse aller Bürger zu arbeiten, Notlagen zu beseitigen und drängende Probleme in der Gesellschaft zu lösen, und sich von populistischen Äußerungen und dem Sammeln billiger politischer Punkte fernzuhalten.

Trotz aller Schwierigkeiten und Prüfungen erwarten wir mit Freude und Hoffnung auf bessere Tage den Monat Ramadan. Wir hoffen, dass das Licht dieses gesegneten Monats, die Gottesdienste des Fastens, des Gebets, des Koranlesens, der Sadaqat al-Fitr und der Zakat neue Atmosphäre und Freude in unsere Herzen und Häuser bringen werden. Es wird ein einzigartiges Ramadan-Erlebnis unter ganz besonderen Umständen sein. Mögen uns die Worte des Herrn stets in Erinnerung bleiben: „Wahrlich, mit der Schwierigkeit kommt die Erleichterung, mit der Schwierigkeit kommt die Erleichterung.“

Wir bitten den allmächtigen Allah, uns allen zu erleichtern, die uns heimgesuchte Not von uns abzuwenden, den Verstorbenen Seine Vergebung und Barmherzigkeit zu gewähren, den Kranken Gesundheit zu schenken, den Armen Versorgung zu geben, Reisenden die Reise zu erleichtern, den Verantwortlichen Weisheit und Einsicht bei Entscheidungen zu schenken.

Unser Herr, lass unsere Herzen nicht abweichen, nachdem Du uns den rechten Weg gezeigt hast, und schenke uns Deine Barmherzigkeit; Du bist wahrlich Derjenige, Der viel schenkt! Unser Herr, Du wirst die Menschen am Tag versammeln, an dem kein Zweifel besteht. Wahrlich, Allah wird Sein Versprechen nicht brechen. (Ali Imran, 8-9.)

Gib uns Gutes in dieser Welt und im Jenseits und bewahre uns vor der Strafe des Feuers. Unser Herr, bewahre uns vor schweren Krankheiten und großen Prüfungen.