Hafiz Sulejman Bugari: Ein Tempel im Herzen

Für Patria schreibt: Akademiker Esad Duraković 

Über Hafiz Sulejman Bugari habe ich seinerzeit (Preporod, Nr. 11/1045, Sarajevo, 1. Juni 2015) einen längeren Text unter dem Titel Das Antlitz der Tugend veröffentlicht. Obwohl ich bis dahin nicht einmal gemeinsam einen Kaffee mit ihm getrunken hatte, schrieb ich sehr affirmativ über das gesellschaftliche und gläubige Wirken von Hafiz Sulejman Bugari, in einer Zeit, in der ein solches Wirken sehr defizitär und daher kostbar ist.

Es ist jene Art von Wirken, durch die eine Person – und das ist eine Seltenheit! – vom Persönlichen ins Überpersönliche übergeht: Sulejman Bugari wurde mit der Zeit zu einer Berühmtheit dieser Stadt, also nicht nur AUS BiH, sondern geradezu der Stadt als solcher, mit der seltenen Fähigkeit, am meisten und am erfolgreichsten gerade mit jenen zu kommunizieren, für die die Kommunikation mit der Tugend am wichtigsten ist, und das sind junge Menschen, die er unwiderstehlich durch seine Charisma anzog.

Ich habe mich also mit Hafiz Bugari nicht als Persönlichkeit befasst, sondern ich habe unter einer Art innerem „Zwang“ (vielleicht könnte ich das in diesem Kontext mit einer Figurativität ausdrücken, die Bugaris Diskurs nahekommt: Engel sind niemals untätig!) in jenem Text eine Erscheinung in Sarajevo, in Bosnien vorgestellt – eine Erscheinung, die in jeder Hinsicht positiv ist: gegenüber dem Glauben, gegenüber den Angehörigen aller Religionen, gegenüber dem Staat und der Gesellschaft, und die durch ein so reiches Wirken unweigerlich zu einer Institution heranreift.

Als ich diesen Text schrieb, ahnte ich nicht, dass relativ schnell die Zeit kommen würde, dass ich wieder, unter derselben Art von „Zwang“, über die Autorität von Sulejman Bugari schreibe, aber nun anlässlich seines bekanntgegebenen Weggangs aus Sarajevo, das seit jeher und in jeder Hinsicht, besonders in Krisenzeiten, eine STADT war, und zu dieser Eigenschaft hat auch das Wirken von Sulejman Bugari beigetragen. Nun müsste ich nach einem metaphorischen Titel für diesen meinen Text suchen – sagen wir, das Zurückgreifen auf die Figur des Herzens-Tempels. (Metaphern sind übrigens, wenn wir mit ihnen umzugehen wissen, damit beauftragt, die Seele der Sprache zu retten; wenig kann wie eine gelungene und erfolgreiche Metapher jene wundersame Verbindung zwischen Verstand und Herz herstellen.)

Persönlich bin ich traurig über den Weggang von Hafiz Bugari aus Sarajevo, aber nichts an ihm ist persönlich, obwohl viele genau das Gegenteil schließen könnten – wegen seiner faszinierenden Unmittelbarkeit. Alles an ihm ist eigentlich überpersönlich:

Soweit ich weiß, hat er keine persönlichen Gründe für den Weggang aus Sarajevo, sondern er hat einen „Missionsauftrag“, auch anderswo zu wirken, im Rahmen des islamischen Internationalismus zu wirken, im Einklang mit dem Koran, dessen Hafiz er ist, und wo geschrieben steht, dass Gott das Menschengeschlecht vielfältig geschaffen hat, damit die Völker einander kennenlernen.

Es gilt also auch in diesem Fall, persönliche Gefühle zu überwinden und das Bewusstsein der Gemeinschaft zu kultivieren, vom Standpunkt der Interessen der Gesellschaft aus zu urteilen, denn genau das ist eines der grundlegenden Probleme der Muslime (natürlich auch der Bosniaken): die Interessen der Gemeinschaft über das persönliche Interesse zu stellen. Mit diesem Akt ist es Hafiz Sulejman Bugari gelungen, auch zu diesem schicksalhaft wichtigen Thema eine Lektion zu erteilen.

Ich gehe nicht darauf ein, welche Lehren und Motive die IZ BiH daraus ziehen wird, aber sie sollte – sei mir erlaubt – daraus eine nützliche Lehre genau auf der Ebene der Gemeinschaft ziehen.

Es ist eine gewaltige Sache, mit positiver Energie auch das, was uns wie eine Niederlage oder ein Verlust erscheint, in einen Sieg, in einen Gewinn zu verwandeln.